"菩萨一体作一用"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“菩萨一体作一用”出自宋代林之奇的《题雪峰如藏主水月图》， 诗句共7个字，诗句拼音为：pú sà yī tǐ zuò yī yòng，诗句平仄：平仄平仄仄平仄。
出处：	《题雪峰如藏主水月图》
内容：	千江有月一一同，一月普现千江影。 谓一为月影非实，影既非实月何有。 是一即千千即一，水月究竟无实相。 随见有月月在水，亦无究竟非实者。 譬如观音妙色身，对物而见千臂眼。 於是千臂千眼中，何者为正何独非。 菩萨一体作一用，千体同是无剩法。 此水此月亦复然，照用齐行一无欠。 俯不见月仰亦无，千月阙一固不可。 上人此庵憩瓶锡，终日宴坐常湛然。 散一为千弥六虚，摄千归一不盈寸。 我知上我环堵中，能广能狭能方圆。 空诸所有何必然，作是见者名邪见。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	林之奇
诗人介绍：	（1112—1176）宋福州侯官人，字少颖，号拙斋，世称三山先生。高宗绍兴二十一年进士。累官校书郎。时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说，之奇言此书为邪说。后由宗正丞提举闽舶，奉祠家居。吕祖谦曾从之学。卒谥文昭。有《尚书集解》、《拙斋集》、《观澜集》等。
翻译：	有一个同千江月，一个普现千江影。 对一为月亮的影子不是事实，影既不是实际月有什么。 是一就是千就是一，水月究竟没有实相。 随见有月月亮在水，也没有毕竟不是真实的。 就像观音妙色身，对物而被千臂眼。 于是千臂千眼中，什么是正又何尝不是。 菩萨一体作一用，千体同是没有剩余法。 这水这个月也是这样，应用齐行一无欠。 低头看不见月亮上也没有，千月缺一本不可。 上人此庵休息瓶锡，整天静坐常湛然。 散一为一千弥六虚，代理千回一不盈寸。 我知道上我围墙中，如果能能窄能方圆。 空所有有什么必然，这样出现的名叫邪见。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	qiān jiāng yǒu yuè yī yī tóng, yī yuè pǔ xiàn qiān jiāng yǐng. 千江有月一一同，一月普现千江影。 wèi yī wèi yuè yǐng fēi shí, yǐng jì fēi shí yuè hé yǒu. 谓一为月影非实，影既非实月何有。 shì yī jí qiān qiān jí yī, shuǐ yuè jiū jìng wú shí xiàng. 是一即千千即一，水月究竟无实相。 suí jiàn yǒu yuè yuè zài shuǐ, yì wú jiū jìng fēi shí zhě. 随见有月月在水，亦无究竟非实者。 pì rú guān yīn miào sè shēn, duì wù ér jiàn qiān bì yǎn. 譬如观音妙色身，对物而见千臂眼。 yú shì qiān bì qiān yǎn zhōng, hé zhě wèi zhèng hé dú fēi. 於是千臂千眼中，何者为正何独非。 pú sà yī tǐ zuò yī yòng, qiān tǐ tóng shì wú shèng fǎ. 菩萨一体作一用，千体同是无剩法。 cǐ shuǐ cǐ yuè yì fù rán, zhào yòng qí xíng yī wú qiàn. 此水此月亦复然，照用齐行一无欠。 fǔ bú jiàn yuè yǎng yì wú, qiān yuè quē yī gù bù kě. 俯不见月仰亦无，千月阙一固不可。 shàng rén cǐ ān qì píng xī, zhōng rì yàn zuò cháng zhàn rán. 上人此庵憩瓶锡，终日宴坐常湛然。 sàn yī wèi qiān mí liù xū, shè qiān guī yī bù yíng cùn. 散一为千弥六虚，摄千归一不盈寸。 wǒ zhī shàng wǒ huán dǔ zhōng, néng guǎng néng xiá néng fāng yuán. 我知上我环堵中，能广能狭能方圆。 kōng zhū suǒ yǒu hé bì rán, zuò shì jiàn zhě míng xié jiàn. 空诸所有何必然，作是见者名邪见。
韵脚：	拼音：pú sà yī tǐ zuò yī yòng 平仄：平仄平仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	菩 ：菩〈名〉 菩提(音译)意为正觉。指对佛教真理”的觉悟 菩,梵言菩提,汉言王道。--《广韵》 又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树 菩萨”佛教名词。梵文菩提萨埵(bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人 菩萨 佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者 菩pú 菩bèi 1.香草名。 萨 ：萨 佛教用语,即菩萨 姓。明有萨琦 萨（薩）sà姓。 一 ：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定～定的阶级。 ②相当工作上取得了～定的成绩。 ③规定，确定按～定的规章办事。 ④必然共产主义～定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖ 体 ：体〈名〉 (体,会意。从人,从本。古代体、軆”是两个字,体”是劣”,又指粗笨。身体本字是軆”,形声。从骨,豱声。今简化为体”。本义身体) 同本义 体,总十二属之名也。--《说文》。按,十二属者顶、面、颐,首属三;肩、脊、臀,身属三;肱、臂、手,手属三;股、胫、足,足属三也。 体,身也。--《广雅》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 居五日,桓侯体痛。--《韩非子·喻老》 体有不快。--《后汉书·华佗传》 伤乎体。--《韩非子·五蠹》 口体之奉。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如体态轻盈(形容女子 体(體)tǐ ⒈人或动物的全身人～。机～。身～。～重。～温。 ⒉身上的一部分上～。四～（四肢）。 ⒊事物的本身或全部物～。全～。个～。整～。总～。 ⒋形态气～。立～。 ⒌形式，规格字～。得～。 ⒍文章的体裁骚～。骈文～。古诗～。 ⒎实质，根本，主要的实～。本～。主～。 ⒏指体制国～。政～。 ⒐亲身的，设身处地的～验。～贴（为别人设想）。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①身分有失～面。 ②光荣，光彩显得～面。 ③漂亮，好看她穿着很～面。 ⒖ ⒗ ⒘ 体tī ①家庭成员个人积蓄的财物。 ②私下的，亲近的～己话。 体bèn 1.见"体夫"。 作 ：作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。 作zuò ⒈起，兴起振～。枪声大～。 ⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。 ⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。 ⒋举行，进行～演讲。～斗争。 ⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。 ⒍ ⒎ ①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。 ②用意，用心另有～用。 ⒏ ①做出成绩，做出供献大有～为。 ②当做她把步行～为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我～古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。 一 ：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定～定的阶级。 ②相当工作上取得了～定的成绩。 ③规定，确定按～定的规章办事。 ④必然共产主义～定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖ 用 ：用 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义使用,采用) 同本义 用,可施行也。--《说文》 用,以也。--《苍颉篇》 利用为大作。--《易·益》 五行五用哉。--《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》 乘其财用出入。--《周礼·宰夫》 乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》 保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》 皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》 用水彩。--蔡元培《图画》 兼用激刺 用yòng ⒈使人、物等发挥其功能使～。采～。应～。～心。～水。～机器人做工。 ⒉功能，效果～途。功～。效～。有～。 ⒊需要不～担心。你不做，还～你干啥。 ⒋化费～钱。费～。零～。 ⒌吃、喝的婉词～餐。请～茶。 ⒍因，因此～此。～特函达。 ⒎以儒者～文乱法。 ⒏ ①当权。 ②行事。 ⒐ ①居心。 ②企图。 ⒑ ①打仗。 ②指挥作战。 ③善于使用军队作战～兵如神。 ⒒