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"孜孜日求益"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-11 02:30:38


简介: “孜孜日求益”出自唐代王建的《励学》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zī zī rì qiú yì,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《励学》
内容:
买地不肥实,其繁系耕凿。
良田少锄理,兰焦香亦薄。
勿以听者迷,故使宫徵错。
谁言三岁童,还能分善恶。
孜孜日求益,犹恐业未博。
况我性顽蒙,复不勤修学。
有如朝暮食,暂亏忧陨获。
若使无六经,贤愚何所托。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 王建
诗人介绍: 王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。
翻译:

译文:

买地可不肥沃,得以繁荣得耕凿。好地稀少可遗理,兰草焦枯芳香也薄。不要被听者迷惑,所以使宫徵错乱。谁说三岁的孩童,不会分辨是非善恶。孜孜不倦地追求进步,仍然害怕未能涉猎业务。何况我性情顽蒙,还不勤奋修习学问。就如同每日的食物,暂时的不足会让人担忧失去。若是没有六经的指导,贤愚将会依赖何物呢?

诗意:

这首诗词以励学为主题,表达了作者对学问的重要性的思考。作者认为好的土地虽然很少,但只有经过耕凿才能变得肥沃。同样,只有通过不断努力学习,才能获得真正的知识。作者呼吁人们不要被听众迷惑,不要因为听众的喜好而改变自己的学习方法。他认为,即使是三岁的孩童也能分辨是非善恶,所以人们更应该勤奋学习。作者自称性情顽蒙,表示自己并不勤奋修习学问,但他认为,没有扎实的学问基础,无论聪明与否都无法依靠。通过这首诗词,作者希望激励人们努力追求知识,不断学习与提升自己。

赏析:

这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对学问的思考和感悟。他通过对买地和耕作的比喻,生动地描述了学问的积累和努力的重要性。他以自己的不勤奋为反面教材,提醒读者要不懈地追求知识,不被他人的观点所左右。尽管作者自称自己性情顽蒙,却能够意识到学问对于个人和社会的重要性,这种自我反省和提醒使得这首诗词更具说服力。总体而言,这首诗词寓意深刻,语言简练,通过对比和比喻展示了学问的价值和追求的重要性,给人以鞭策与启发。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mǎi dì bù féi shí, qí fán xì gēng záo.
买地不肥实,其繁系耕凿。
liáng tián shǎo chú lǐ, lán jiāo xiāng yì báo.
良田少锄理,兰焦香亦薄。
wù yǐ tīng zhě mí, gù shǐ gōng zhēng cuò.
勿以听者迷,故使宫徵错。
shuí yán sān suì tóng, hái néng fēn shàn è.
谁言三岁童,还能分善恶。
zī zī rì qiú yì, yóu kǒng yè wèi bó.
孜孜日求益,犹恐业未博。
kuàng wǒ xìng wán méng, fù bù qín xiū xué.
况我性顽蒙,复不勤修学。
yǒu rú zhāo mù shí, zàn kuī yōu yǔn huò.
有如朝暮食,暂亏忧陨获。
ruò shǐ wú liù jīng, xián yú hé suǒ tuō.
若使无六经,贤愚何所托。
韵脚: 拼音:zī zī rì qiú yì
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :孜 (形声。从攴,子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义双音词孜孜”,勤勉、努力不懈的样子) 同本义。常叠用。亦作孳孳 孜,汲汲也。--《说文》 孜孜无怠。--《周书》 子思日孜孜。--《皋·陶谟》 群公孜孜。--《汉书·成帝纪》 圣上犹孜孜靡忒。--何晏《景福殿赋》 孜孜焉,唯进修是急。--清·刘开《问说》 又如孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切) 高兴的样子 只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。--《元曲选·白朴·东墙记剧五》 孜zī

:孜 (形声。从攴,子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义双音词孜孜”,勤勉、努力不懈的样子) 同本义。常叠用。亦作孳孳 孜,汲汲也。--《说文》 孜孜无怠。--《周书》 子思日孜孜。--《皋·陶谟》 群公孜孜。--《汉书·成帝纪》 圣上犹孜孜靡忒。--何晏《景福殿赋》 孜孜焉,唯进修是急。--清·刘开《问说》 又如孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切) 高兴的样子 只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。--《元曲选·白朴·东墙记剧五》 孜zī

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。

:求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。 ⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。 ⒊需要需~。要~。供~相应。

:益 (会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。水”已隶变。本义溢”的本字。水漫出) 同本义 益,饶也。--《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。 引申为水涨 澭水暴益。--《吕氏春秋》 在某些方面增加(如体积、数量、程度等) 损益,盛衰之始也。--《易·杂卦传》 人或益之,人或损之,胡可得而法?--《吕氏春秋·察今》 有所广益。--诸葛亮《出师表》 斟酌损益。 大有所益。--《资治通鉴·汉纪》 又如增益;延年益寿;益甲(增兵);益兵(增加兵力);益封(增加封邑);益军(益兵);益损( 益yì ⒈好处,有好处的利~。有~。~处。~友。~鸟。 ⒉增加增~。粮~产。延年~寿。 ⒊副词。更,更加~甚。精~求精。~发高兴。 ⒋富裕,富足其家必日~。 ⒌副词。渐渐地时久,创伤~愈。