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"自从仙伯弭芝盖"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 21:46:39


简介: “自从仙伯弭芝盖”出自宋代范成大的《题金牛洞》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zì cóng xiān bó mǐ zhī gài,诗句平仄:仄平平平仄平仄。
出处: 《题金牛洞》
内容:
故乡江吴多好山,笋舆篾舫相穷年。
春风吹入江南陌,叠障双峰如旧识。
闻道金牛更孱颜,古来铁锁高难攀。
自从仙伯弭芝盖,凤舞鸾歌开洞天。
新诗剩说山中妙,我不曾游先梦到。
从渠弱水隔蓬莱,云山何处无瑶草。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《题金牛洞》

江吴多好山,
笋舆篾舫相穷年。
春风吹入江南陌,
叠障双峰如旧识。

闻道金牛更孱颜,
古来铁锁高难攀。
自从仙伯弭芝盖,
凤舞鸾歌开洞天。

新诗剩说山中妙,
我不曾游先梦到。
从渠弱水隔蓬莱,
云山何处无瑶草。

中文译文:
故乡江吴多好山,
竹编的船只相互穷年。
春风吹入江南的街巷,
重叠的屏障使双峰如旧相识。

听说金牛更显得羞涩,
自古以来,铁锁难攀登。
自从仙人遮盖了芝盖山,
凤凰在高歌翩翩,打开了通往洞天的大门。

新诗仍然描绘了山中的奇妙景色,
我虽未曾亲自游历,却在梦中先有所感。
弱水从这条渠道隔离了蓬莱仙岛,
但云山之间何处没有美丽的瑶草。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者范成大对故乡山水的思念和对神奇景色的想象。诗人以江吴的山水为背景,表达了对故乡山川的眷恋之情。他描绘了笋编的船只相互穷年,凸显了朴素的乡村生活和岁月的流转。诗中的春风吹入江南陌,叠障双峰如旧识,展示了作者对家乡山川景色的熟悉和深入感受。

接着,诗人提到金牛山,它被描述为孱颜(羞涩)的存在,铁锁高难攀,给人一种神秘而难以触及的感觉。然而,诗人提到仙伯弭芝盖,凤舞鸾歌开洞天,表达了对神仙传说和仙境的想象和向往。这种对神秘与美好的向往,通过诗歌的形象描绘,使得读者可以感受到一种超越现实的境界。

最后,诗人谈到自己虽未曾亲自游历,却在梦中先有所感。弱水隔离了蓬莱仙岛,但无论云山何处,都有美丽的瑶草存在。这表达了作者对仙境之美的追求和对山水之间灵性联系的感知。

整首诗以山水景色为线索,通过描绘家乡山川、仙山洞天和梦幻之境,表达了作者对故乡的眷恋和对美好事物的向往。同时,诗中运用了对比手法,通过描绘孱颜的金牛山与美丽的仙境,凸显了诗人对神秘与美好的追求。这首诗词展示了范成大丰富的想象力和对自然景色的细腻感受,给读者带来一种超越现实的意境和思考空间。它描绘了诗人对家乡山水的眷恋、对神奇景色的想象以及对美好事物的向往,同时也传递了一种对于超越现实的追求和人与自然的灵性联系的感知。整体而言,这首诗词展示了范成大细腻的描写能力和丰富的想象力,给人以美好、神秘和思考的启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gù xiāng jiāng wú duō hǎo shān, sǔn yú miè fǎng xiāng qióng nián.
故乡江吴多好山,笋舆篾舫相穷年。
chūn fēng chuī rù jiāng nán mò, dié zhàng shuāng fēng rú jiù shí.
春风吹入江南陌,叠障双峰如旧识。
wén dào jīn niú gèng càn yán, gǔ lái tiě suǒ gāo nán pān.
闻道金牛更孱颜,古来铁锁高难攀。
zì cóng xiān bó mǐ zhī gài, fèng wǔ luán gē kāi dòng tiān.
自从仙伯弭芝盖,凤舞鸾歌开洞天。
xīn shī shèng shuō shān zhōng miào, wǒ bù céng yóu xiān mèng dào.
新诗剩说山中妙,我不曾游先梦到。
cóng qú ruò shuǐ gé péng lái, yún shān hé chǔ wú yáo cǎo.
从渠弱水隔蓬莱,云山何处无瑶草。
韵脚: 拼音:zì cóng xiān bó mǐ zhī gài
平仄:仄平平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随) 同本义 従,随行也。--《说文》 客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》 或从王事。--《易·坤》 啬人不从。--《易·夏小正》 从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》 又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。--《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。--《礼 从 cóng ①跟着跟~。 ②顺应;听从~命。 ③从事;参与~军。 ④采取某种方式或态度~宽处理、~略。 ⑤跟随的人随~。 ⑥从属的;次要的主~关系、~犯。 ⑦堂房(亲属)~兄。 ⑧提示空间和时间的起点~北京到南京、~二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所~门外走过。 ⑩从来(用于否定词前)~未到过、~未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些,多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯,应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏,接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子,从属于主句,并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.(他就是写了一本著名小说的那个人)wrote a famousnovel是个定语从句,由who引导,修饰man。 【从军】参军;当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定,不慌乱举止~。 ②宽裕时间~。 【从容不迫】不慌不忙,镇定自若。 【从容自如】不慌不忙,神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。 从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。 从zòng 1.直。南北曰从,东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见"从容"。 从zǒng 1.见"从从"。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:伯 通霸”。原指春秋时诸侯的首领 穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)--《荀子·成相》 又如伯气(霸气) 伯 称霸 一朝而伯。--《荀子·儒效》

:弭 (形声。从弓,耳声。本义角弓,末端用骨做装饰的弓) 同本义 弭,弓无缘,可以解辔纷者。--《说文》。按,以骨饰两头,不缴束,不漆。 若不获命,其左执鞭弭,右属櫜韐,以与君周旋。--《左传·僖公二十三年》 弓梢的弯曲处 象引鱼服。--《诗·小雅·采薇》 桦皮装弓,两端骨弭。--《南史》 又如弭头(弓的下端) 弭 〈动〉 止息;中断 不可弭忘。--《诗·小雅·沔水》 祸至今未弭。--《国语·周语下》 众不可弭。--《国语·晋语二》 于是乎弭其百苛。--《国语· 弭mǐ ⒈消除,停止~除。消~。内难未~。 ⒉安抚,安定,顺服~从。

:芝 (会意。从苃,从之,之亦声。本义灵芝,菌类植物的一种) 同本义 芝,神草也。--《说文》 采三秀兮于山间。--《楚辞·山鬼》。注三秀,芝草也。” 拔搴元芝兮。--《楚辞·谬谏》。注神草也。” 咀噍芝英兮叽琼华。--《汉书·司马相如传》。注草蒻也。” 土气和则芝草生。--王充《论衡》 也称木灵芝”。真菌的一种,生于枯木根际。入药,为强壮剂。《神农本草经》有青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以为瑞草,服之可以成仙 芝生于土。…芝草延年,仙者所食。--《论衡·验符》 又如 芝zhī ⒈ ⒉〈古〉指白芷。一种香草~兰。 ⒊

:盖 (形声。从苃,盍声。本义用芦苇或茅草编成的覆盖物) 苫,用茅草编成的遮盖物,可以蔽体或覆屋顶 李巡曰编菅茅以覆屋曰苫。--《尔雅》。按,覆屋用茅若苇。苇不白,惟茅白也。 乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。--《左传·襄公十四年》 又如苫盖(茅草覆盖物) 雨伞 今王公贵人处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖,凡所以虑患之具莫不备至。--宋·苏轼《教战守》 车篷 县尉得张黄盖、拥纛,前驱清道而后行,非故事,邑人以为荣。--清·邵长蘅《青门剩稿》 庭有枇杷 盖(蓋)gài ⒈遮蔽器物的东西茶杯~。瓶~子。锅~儿。 ⒉〈古〉遮阳遮雨的用具华~。 ⒊遮掩,蒙上覆~。~住。~被子。 ⒋建筑~房子。~高楼。 ⒌打上~手印。~公章。 ⒍压倒,超过,没有人比得上气~山河。功~五帝。~世英雄。 ⒎动物的甲壳龟~。蟹~。 ⒏文言虚词。 ①发语词~闻。 ②大概~近年之事。 ③连词。〈表〉原因为何不知,~未学也。 ⒐〈古〉通"盍"∥不。 ⒑见gě。 盖(蓋)gě ⒈姓。 ⒉见gài。 盖hé 1.通"盍"∥不。 2.通"盍"∥。 3.通"阖"。门扇。 盖hài 1.桅。