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"术极宰元化"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 00:25:49


简介: “术极宰元化”出自宋代刘黻的《和此阳先生感兴诗二十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shù jí zǎi yuán huà,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《和此阳先生感兴诗二十首》
内容:
坤舆载五岳,乾象垂三光。
术极宰元化,俯仰无低昂。
一理贯万有,形色皆停当。
晋风竞清谈,幽眇夸辉煌。
坐销白昼尽,狐兔睨其旁。
天地亦为愁,何但颓偏方。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘黻
诗人介绍: (1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
翻译:

《和此阳先生感兴诗二十首》是宋代刘黻创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
坤舆载五岳,乾象垂三光。
术极宰元化,俯仰无低昂。
一理贯万有,形色皆停当。
晋风竞清谈,幽眇夸辉煌。
坐销白昼尽,狐兔睨其旁。
天地亦为愁,何但颓偏方。

诗意:
这首诗词表达了对于此阳先生的敬佩和赞颂。诗中通过运用象征性的语言,描绘了自然界的壮丽景观和宇宙的运行秩序,表达了对于先生博学多才、卓越非凡的赞美之情。诗人将此阳先生的学问比喻为贯通万物的一种原理,使得世间万象都显得井然有序。诗人还提到了先生与晋代文人的交流,形容了先生高尚的品德和卓越的才华。最后两句表达了天地间的忧愁和颓废,暗示着只有先生的辉煌才能在这种颓废中带来一丝希望。

赏析:
这首诗词以五言绝句的形式展示了刘黻对于此阳先生的景仰之情。诗人运用了丰富的象征意象,通过描绘自然界和宇宙的景观,表达了对先生学问的推崇和赞美。坤舆和五岳、乾象和三光等词语,都是古代哲学中的象征性概念,用来形容先生的学问高深和博大。诗人通过对比的手法,将此阳先生与晋代文人相提并论,强调了先生的卓越才华和文化修养。最后两句则以天地愁颓的景象,突出了先生辉煌的地位,暗示了他的学问可以带来希望和活力。

整首诗词流畅自然,运用了丰富的修辞手法和象征意象,给人以深刻的印象。它展示了刘黻对于此阳先生的崇敬之情,并通过描绘自然和宇宙的壮丽景观,表达了先生的博学多才和学识渊博。这首诗词体现了宋代文人对于学问和人才的崇尚,同时也反映了作者对于时代的忧愁和对于先生的敬佩之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kūn yú zài wǔ yuè, gān xiàng chuí sān guāng.
坤舆载五岳,乾象垂三光。
shù jí zǎi yuán huà, fǔ yǎng wú dī áng.
术极宰元化,俯仰无低昂。
yī lǐ guàn wàn yǒu, xíng sè jiē tíng dāng.
一理贯万有,形色皆停当。
jìn fēng jìng qīng tán, yōu miǎo kuā huī huáng.
晋风竞清谈,幽眇夸辉煌。
zuò xiāo bái zhòu jǐn, hú tù nì qí páng.
坐销白昼尽,狐兔睨其旁。
tiān dì yì wèi chóu, hé dàn tuí piān fāng.
天地亦为愁,何但颓偏方。
韵脚: 拼音:shù jí zǎi yuán huà
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :术 (形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义城邑中的道路) 同本义 術,邑中道也。--《说文》 术,道也。--《广雅》 审端径术。--《礼记·月令》 园圃术路。--《汉书·刑法志》。注大道也。” 横术何广广兮。--《汉书·燕刺王旦传》 归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!--《汉书》 泛指街道、道路 齐城、高唐当术而大败。--《孙膑兵法·擒庞涓》 又如术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路) 方法;策略 臣有百胜之术。--《战国策·魏 术zhú ⒈植物名。如白~、苍~,都是多年生草本,它们的根茎都可供药用。 术shú 1."秫"的古字。 2.见"术术"。 3.通"鹬"。鹬冠。 4.姓。 术shù 1.道路。 2.方法;手段。 3.特指君主控制和使用臣下的策略﹑手段。 4.权术;计谋。 5.技艺;业术。 6.思想;学说。 7.方术。指医﹑卜﹑星﹑相等术艺。 8.学习;效法。 9.通"述"。遵循,依照。 10.通"述"。记述,陈述。 11.通"杀"。等级。 12.通"聿"。用于句首或句中,表示语气。参见"术追"。 13.姓。 术suì 1.古代行政区划。 2.小沟。 3.隧道。见"术数"。 4.谓顺性。 5.见"术术"。

:极 (形声。从木,亟声。本义房屋的正梁) 同本义 榦,栋也。--《说文》。按,在屋之正中至高处。 万载宫极。--《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。--《庄子·则阳》。司马注屋栋也。” 茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。--《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。--《史记·留侯世家》 又如极峰(最高层的官员) 特指君位 建用皇极。--《书·洪范》 又如登极(登君位) 顶点,最高处;最高最 极(榦)jí ⒈顶端,最高点,尽头处~端。~点。登峰造~。〈引〉到极点乱~则治。暗~则光。 ⒉最,非常~重。~美好。穷凶~恶。 ⒊竭尽~力工作。~目远望。 ⒋指皇位登~。 ⒌标准建~闲邪(树立标准,防止邪恶。闲防止)。 ⒍电极(正~、负~、阴~、阳~)和磁极(南~、北~)的简称。 ⒎

:宰 (会意。从宀,从辛。宀”表屋子。辛,奴隶,罪人。本义充当家奴的罪人) 同本义 宰,罪人在屋下执事者。--《说文》 一说古代贵族家中的管家或奴隶总管 宰右执镫,左执盖。--《仪礼》。郑玄注宰谓太宰,宰夫之长也。” 一说宰为手工业奴隶 古代官吏的通称 宰者,官也。--《周礼·目录》 乃立天官冢宰。--《周礼·序官》 宰命司马戒众介。--《仪礼·聘礼》。注上卿贰君事者也。诸侯谓司徒为宰。”按,凡周官宰夫,仪礼大射仪宰胥,左襄廿六传宰旅,哀三传宰人,皆谓太宰 宰zǎi ⒈杀牲畜,割肉~杀。屠~。~羊。~割(〈喻〉分割、支配)。 ⒉主管,主持主~。 ⒊〈古〉官名~相。邑~。太~。

:元 (会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义头) 同本义 元,始也。--《说文》。按,当训首也。 元,体之长也。--《左传·襄公九年》 始加元服。--《仪礼·士冠礼》 狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》 归国子之元。--《左传·哀公十一年》 勇士不忘丧其元。--《孟子》 牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注头也。” 吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》 又如元首(头) 天 元yuán ⒈头归(送还)其~。〈引〉居首的~首。~帅。~勋。 ⒉开始,第一~始。~旦。~月。~年。 ⒊基本,根由,根本~素。~ ~本本。 ⒋构成一个整体的~件。单~。 ⒌朝代名。元朝,公元1279-1368年。第一代君主是忽必烈。1206年蒙古族成吉思汗建立蒙古汗国。1271年改国号为元,1279年灭南宋,统一中国。 ⒍同"圆"。货币名铜~。银~。伍拾~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①汤元。 ②元宵节(正月十五日)闹~宵。

:化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变~。感~人。蛹~为蛾。~为乌有。顽固不~。 ⒉融解雪~了。 ⒊消除,消食~痰清热。~食消积。 ⒋大自然的功能造~。 ⒌僧、道祈求布施~缘的。去~斋。 ⒍烧火~。 ⒎习俗,风气风~(也指物体被风腐蚀)。 ⒏放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。 ⒐《化学》的简称数理~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。