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"艾求真伏道"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 03:40:55


简介: “艾求真伏道”出自宋代范成大的《灼艾》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ài qiú zhēn fú dào,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《灼艾》
内容:
血忌详涓日,尻神谨避方。
艾求真伏道,穴按古明堂。
谢去群巫祝,胜如几药汤。
起来成独笑,一病搅千忙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《灼艾》

血忌详涓日,
尻神谨避方。
艾求真伏道,
穴按古明堂。

谢去群巫祝,
胜如几药汤。
起来成独笑,
一病搅千忙。

中文译文:

血液厌恶详细的日子,
尻神谨慎地躲避方位。
艾草寻求真理,隐伏道路,
按摩穴位如同古代明堂。

感谢远离众多的巫祝仪式,
胜过多种药物治疗。
站起来痛快地笑出声,
一种疾病扰乱了千万繁忙。

诗意和赏析:

这首诗词《灼艾》是宋代诗人范成大的作品。诗人以简洁而古朴的语言描绘了一种治愈和摆脱困扰的心境。

首先,诗中提到"血忌详涓日",意味着诗人对琐碎细节的厌恶,他渴望摆脱琐事的纠缠。"尻神谨避方"表达了诗人对邪恶势力的警惕,他小心翼翼地躲避邪神的影响。

接着,诗人提到"艾求真伏道",艾草在中医中有驱邪护身的作用,这里象征着诗人追求真理和保护自己的信念。"穴按古明堂"则形象地描绘了诗人按摩身体上的穴位,类似于古代祭祀的明堂,意味着他在修身养性的过程中寻找着心灵的宁静和安定。

诗的后半部分,"谢去群巫祝,胜如几药汤"表达了诗人对繁琐的宗教仪式和繁重的药物治疗的拒绝。他认为远离这些烦扰,反而比药物治疗更加有效。

最后两句"起来成独笑,一病搅千忙"描绘了诗人摆脱疾病困扰后的心情。他重新振作起来,笑对人生的困难,不再受疾病的困扰。"一病搅千忙"形象地描述了疾病带来的困扰和繁忙,但诗人用一种积极的心态去面对,表达了他的坚强和乐观。

总的来说,这首诗《灼艾》通过简洁而富有意象的语言,表达了诗人对琐碎和困扰的厌恶,并展示了他积极面对疾病和生活困境的坚强意志。这首诗以平凡的生活经历抒发了人们追求内心平静和自我救赎的情感,具有一定的哲理和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xuè jì xiáng juān rì, kāo shén jǐn bì fāng.
血忌详涓日,尻神谨避方。
ài qiú zhēn fú dào, xué àn gǔ míng táng.
艾求真伏道,穴按古明堂。
xiè qù qún wū zhù, shèng rú jǐ yào tāng.
谢去群巫祝,胜如几药汤。
qǐ lái chéng dú xiào, yī bìng jiǎo qiān máng.
起来成独笑,一病搅千忙。
韵脚: 拼音:ài qiú zhēn fú dào
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :艾〈名〉 (形声。本义草名) 即艾蒿 。一种菊科的多年生草本植物叶制成艾绒,供针灸用 艾,冰台也。--《说文》 削冰令圆举以向日,干艾于后,承其景则得火,故曰冰台。--《博物志》 彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。--《诗·王风·采葛》 求三年之艾也。--《孟子》。 又如艾人(用艾草结成的草人。旧俗在端午节以艾人悬挂于门上,可以避邪除毒) 老年,对老年人的敬称 有幼、壮、艾之期。--刘禹锡《送鸿举师游江南引》 五十曰艾,服官政。--《礼记》。郑玄注艾,老也 艾ài ⒈多年生草本,有香气,秋季开黄色小花。全草供药用,可杀虫,防治植物病虫害。叶可制艾绒,供灸病用。枝叶熏烟,可驱蚊、蝇等。 ⒉止,绝方兴未~。 ⒊美好幼~。 艾yì ⒈治理,改正。

:求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。 ⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。 ⒊需要需~。要~。供~相应。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:伏〈动〉 (会意。从人,从犬。意思是人如狗那样地匍伏着。本义俯伏;趴下) 同本义 伏,司也。--《说文》 伏瘞亦如之。--《周礼·犬人》。司农注课伏犬以王车轹之。” 伏,覆也。--《释名·释姿容》 寝毋伏。--《礼记·曲礼上》 雌鸡伏子。--《汉书·五行志中之上》 楚子伏己而盐其脑。--《左传·僖公二十八年》 一府中皆漝伏,莫敢起。--《史记·项羽本纪》 庑下一生伏案卧。--清·方苞《左忠毅公逸事》 及敌枪再击,寨中人又鹜伏矣。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如伏尸(倒在地上的尸体,多 伏 fú ⒈趴,脸面向下,身体前屈~地。~案。 ⒉隐藏,隐匿埋~。潜~。两侧~兵。打~击战。 ⒊屈服,认错或认罚~输。~判。~诛。 ⒋低下去时起时~。此起彼~。 ⒌〈古〉通"服"。敬佩~其为人。 ⒍ 【伏特】简称"伏"。电动势、电位差、电压的单位,代号v。 ⒎ 【伏日】通常是指夏至后第三个庚日起到立秋后第一个庚日后十天止。这一段时间,每十天为一伏,分为初伏、中伏、末伏,统称三伏,是我国每年最热的时期。故有"热在三 伏"的说法。 伏fù 1.指禽鸟孵卵。 2.量词。用作时间单位。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行