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"庚子鸮在堂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 16:23:24


简介: “庚子鸮在堂”出自宋代张耒的《感遇二十五首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gēng zǐ xiāo zài táng,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《感遇二十五首》
内容:
毁竹伐梧桐,意欲困凤凰。
彼虽无食息,逸气自高翔。
凤何求于人,人自欲鸣冈。
麾之亦安有,庚子鸮在堂
昂昂青云士,忍饥而择粮。
使果腹是求,何忧无五浆。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《感遇二十五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

毁竹伐梧桐,意欲困凤凰。
彼虽无食息,逸气自高翔。
凤何求于人,人自欲鸣冈。
麾之亦安有,庚子鸮在堂。
昂昂青云士,忍饥而择粮。
使果腹是求,何忧无五浆。

中文译文:
砍伐竹子,砍伐梧桐,意图困住凤凰。
虽然它没有食物,但它的自由气息高高飞扬。
凤凰为何要依赖于人类,人类自己渴望在山岗上鸣叫。
即使有人招呼它,庚子年的猫头鹰仍在庭院里。
高高在上的士人,忍受饥饿而选择食物。
只要能填饱肚子,何必担心没有五谷的浆汁。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘凤凰和人类之间的对比,表达了对自由和独立的追求。诗中的凤凰象征着高尚的精神和自由的灵魂,它不依赖于他人,自由自在地飞翔。相比之下,人类渴望成为凤凰,但却常常受到各种束缚和限制。

诗中的竹子和梧桐被砍伐,象征着人类对自然的破坏和对自由的限制。然而,即使凤凰被困住,它的自由气息仍然高高飞扬,表现出它内心深处的自由精神。

诗中的庚子鸮(猫头鹰)在堂中,可能暗示着人类社会中的权力和束缚。而昂昂青云士则代表着追求自由和独立的士人。

最后两句表达了士人们忍受饥饿,只为了填饱肚子,强调了生活的艰辛和对物质生活的追求。诗人通过这种对比,呼唤人们应该追求更高尚的精神追求,而不仅仅是物质享受。

总的来说,这首诗词通过凤凰和人类的对比,表达了对自由和独立的追求,呼唤人们追求高尚的精神追求,超越物质欲望的束缚。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huǐ zhú fá wú tóng, yì yù kùn fèng huáng.
毁竹伐梧桐,意欲困凤凰。
bǐ suī wú shí xī, yì qì zì gāo xiáng.
彼虽无食息,逸气自高翔。
fèng hé qiú yú rén, rén zì yù míng gāng.
凤何求于人,人自欲鸣冈。
huī zhī yì ān yǒu, gēng zǐ xiāo zài táng.
麾之亦安有,庚子鸮在堂。
áng áng qīng yún shì, rěn jī ér zé liáng.
昂昂青云士,忍饥而择粮。
shǐ guǒ fù shì qiú, hé yōu wú wǔ jiāng.
使果腹是求,何忧无五浆。
韵脚: 拼音:gēng zǐ xiāo zài táng
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :庚 天干的第七位,与地支相配,用以纪年、月、日 庚,位西方。--《说文》 先庚三日,后庚三日。--《易·巽》 太岁在庚日上章,月在庚曰窒。--《尔雅》 其日庚辛。--《淮南子》 秋,日庚、辛。--《史记》 又以配五行 庚辛申酉,金也。--《淮南子·天文》 年龄 伏天”的代称 姓 庚 赔偿,偿还 庚gēng ⒈天干第七位,也用作次序第七。 ⒉年龄年~。同~。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:鸮 xiāo

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。 ⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。 ⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。 ⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。 ③无顾忌的样子~ ~自来去。