小区吧首页 查名句 * 崆峒麦熟无人刈

"崆峒麦熟无人刈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 03:14:30


简介: “崆峒麦熟无人刈”出自宋代刘克庄的《书事十首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kōng tóng mài shú wú rén yì,诗句平仄:平平仄平平平仄。
出处: 《书事十首》
内容:
不似尧夫快活身。
罪已纶言遍九州,桑榆虽晚尚堪收。
下山东诏争扶听,读奉天书有泪流。
加霍嫖姚冠军号,拜车丞相当民侯。
崆峒麦熟无人刈,何日王师且少休。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《书事十首》是刘克庄创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

不似尧夫快活身。
与尧相比,我并不快乐。
罪已纶言遍九州,
我的罪行已经被广泛传播到九州之内,
桑榆虽晚尚堪收。
尽管太阳已经西斜,但我仍然可以收获。

下山东诏争扶听,
我下山东诏,争取被人倾听,
读奉天书有泪流。
读着奉天书时,眼泪流下来。
加霍嫖姚冠军号,
被赐予霍嫖姚冠军的称号,
拜车丞相当民侯。
拜见车丞相,被封为民侯。

崆峒麦熟无人刈,
崆峒山的麦子已经成熟,但没有人来收割,
何日王师且少休。
王师何时才能少歇一会呢?

这首诗词表达了作者刘克庄的心情和境遇。他与尧相比,感到自己并不快乐。他的罪行已经传遍九州,尽管太阳已经西斜,但他仍然可以收获。他下山东诏,希望被人倾听,但读着奉天书时,却流下了眼泪。他被赐予了霍嫖姚冠军的称号,并拜见了车丞相,被封为民侯。然而,崆峒山的麦子已经成熟,却没有人来收割。他希望王师能够少歇一会,给他一些喘息的时间。

这首诗词通过描绘作者的内心世界和外部环境,表达了他的苦闷和无奈。作者通过对自己的描述,展现了对快乐的渴望和对境遇的不满。同时,他也反映了社会的不公和冷漠,崆峒山的麦子成熟却无人收割,这暗示着社会的浪费和资源的浪费。整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和对社会现象的思考,给人以深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bù shì yáo fū kuài huó shēn.
不似尧夫快活身。
zuì yǐ lún yán biàn jiǔ zhōu,
罪已纶言遍九州,
sāng yú suī wǎn shàng kān shōu.
桑榆虽晚尚堪收。
xià shān dōng zhào zhēng fú tīng,
下山东诏争扶听,
dú fèng tiān shū yǒu lèi liú.
读奉天书有泪流。
jiā huò piáo yáo guàn jūn hào,
加霍嫖姚冠军号,
bài chē chéng xiàng dāng mín hóu.
拜车丞相当民侯。
kōng tóng mài shú wú rén yì,
崆峒麦熟无人刈,
hé rì wáng shī qiě shǎo xiū.
何日王师且少休。
韵脚: 拼音:kōng tóng mài shú wú rén yì
平仄:平平仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :崆峒 山名,在甘肃 岛名,在山东 此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。--《杨家将演义》 崆kōng ⒈崆峒山,在甘肃省。 ⒉崆峒岛,在山东省烟台市。

:峒 山洞(多用于地名) 旧时对南方少数民族的泛称 家) 崆峒(tong)山名,在甘肃。又岛名,在山东 峒tóng ⒈ 峒dòng 1.山洞。 2.旧时对我国西南地区部分少数民族聚居地方的泛称。如苗族的苗峒﹑侗族的十峒﹑壮族的黄峒等◇来逐渐演变为今侗族。参见"峒丁"﹑"峒人"。 3.宋 代以后羁縻州辖属的行政单位。大者称州,小者称县,又小者称峒。 4.解放前海南岛黎族的一种政治组织。有固定的地区。黎语称"贡"。解放后已废除。 5.见"崆峒"。

:麦 (形声。甲骨文字形。从攵,来声。麦”是汉字的一个部首。本义麦子) 同本义 造纸原料 麦,芒谷。--《说文》 爰采麦矣。--《诗·鄘风·桑中》 苖苖其麦。--《诗·鄘风·载驰》 野有麦场。--《聊斋志异·狼三则》 麦田浅鬣。--明·袁宏道《满井游记》 又如麦棱头(麦田的田畦);麦人(麦心,麦核。即麦仁);麦天(农历四月前后麦子将熟的天气);麦舟(运麦的船。麦舟之赠, 麦(麥)mài一年生或两年生草本,有小~。大~。燕~等多种。通常专指小~,子实可磨粉供食用。麦又可用来酿酒、制糖或作饲料等用。

:熟 (形声。从火,孰声。本作孰”。熟”是后起字。本义煮熟,食物烹煮到可吃的程度) 同本义 熟治万物。--《礼记·礼运》。疏谓烹煮。” 宰夫胹熊蹯不熟。--《左传·宣公二年》 又如熟末(指煮得烂熟的食物);熟切店(卖熟肉的店铺);熟水(开水);熟献(指烹熟的上献祭品) 谷物、水果或微生物等成熟 秋,大熟,未收。--《书·金滕》 五谷熟而民人育。--《孟子·滕文公上》 瓜熟蒂落。--张君房《云笈七签》 稻有七月熟者,有八九月熟者,有十月熟者谓之晚稻。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如早熟;熟岁( 熟shú(又读shóu) ⒈烹饪食物达到可吃程度~食。肉~了。~透了。 ⒉植物的果实、种子长成成~。五谷~。 ⒊特指庄稼可收割或有收成一年三~。大~之年。 ⒋周详,程度深~图之。深思~虑。他睡得正~。 ⒌习惯,常见,知道得清楚~路。~人。~识。~悉。 ⒍经反复实践,有经验达到精通~练。~手。~能生巧。 ⒎炼制或加工过的~铁。~丝。~皮子。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:刈 (本作乿。形声。从刀,乿声。本作义”。本义割草) 同本义 刈,断也。又,杀也。--《广雅》 是刈是攏。--《诗·周南·葛覃》 腰镰刈葵藿,倚杖牧鸡豚。--鲍照《代东武呤》 又如刈获(收割;收获);刈熟(指收割庄稼) 杀 而又刈亡之。--《国语·吴语》 及后世贪者之用兵也,以刈百姓。--《大戴礼记》 刈 yì ①割取。 ②指割下来的庄稼。 ③农具,镰刀之类。 ④斩杀;砍断。 ⑤消除;除去。