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"左披九顶云"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 03:45:09


简介: “左披九顶云”出自宋代范成大的《万景楼》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zuǒ pī jiǔ dǐng yún,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《万景楼》
内容:
左披九顶云,右送大峨月。
残山剩水不知数,一一当楼供胜绝。
玻璃濯锦遥相通,指麾大渡来朝宗。
川灵胥命各东去,我亦顺流呼短篷。
诗无杰语惭风物,赖有丹青传小笔。
仍添诗客倚阑看。
令与山川相映发。
龙弯归路绕乌尤,栋云帘雨邀人留。
若为唤得涪翁起,题作西南第一楼。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《万景楼》是宋代文学家范成大创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
左边挂着九层云彩,右边送来巨大的明月。
残留的山峦和水面无法计数,每一个都在楼中展现绝美景色。
玻璃窗透过锦绣的景色相互连接,指挥着大渡河的水来朝拜。
川灵胥命令各自东去,我也顺流而下,呼唤着短篷船。
这首诗没有杰出的语言来形容风景,但幸好有丹青传递细腻的笔触。
我仍然站在楼边,倚着栏杆欣赏。
这首诗让山川与诗客相互映衬,展现出壮丽的景色。
曲折的龙形道路绕过乌尤山,云帘中的雨邀请人们停留。
如果能够唤醒涪翁的灵魂,这座楼将成为西南地区的第一楼。

诗意和赏析:
《万景楼》通过描绘楼中的美景,展现了作者对自然景色的赞美和对人与自然的和谐关系的思考。诗中的九层云彩和明月象征着天空中的壮丽景色,而楼中的残山和水面则代表着大自然的美丽和无穷的变化。作者通过玻璃窗和锦绣的景色相互连接的描写,强调了人与自然之间的紧密联系。诗中还出现了川灵胥命令各自东去的情节,表达了作者对大自然的敬畏和顺应自然规律的态度。最后,作者希望这座楼能够成为西南地区的第一楼,体现了他对地方文化和历史的自豪感。

整首诗以简洁明快的语言展现了自然景色的壮丽和人与自然的和谐关系,同时也表达了作者对地方文化的热爱和自豪感。这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,给读者带来了美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zuǒ pī jiǔ dǐng yún, yòu sòng dà é yuè.
左披九顶云,右送大峨月。
cán shān shèng shuǐ bù zhī shù, yī yī dāng lóu gōng shèng jué.
残山剩水不知数,一一当楼供胜绝。
bō lí zhuó jǐn yáo xiāng tōng, zhǐ huī dà dù lái zhāo zōng.
玻璃濯锦遥相通,指麾大渡来朝宗。
chuān líng xū mìng gè dōng qù, wǒ yì shùn liú hū duǎn péng.
川灵胥命各东去,我亦顺流呼短篷。
shī wú jié yǔ cán fēng wù, lài yǒu dān qīng chuán xiǎo bǐ.
诗无杰语惭风物,赖有丹青传小笔。
réng tiān shī kè yǐ lán kàn.
仍添诗客倚阑看。
lìng yǔ shān chuān xiāng yìng fā.
令与山川相映发。
lóng wān guī lù rào wū yóu, dòng yún lián yǔ yāo rén liú.
龙弯归路绕乌尤,栋云帘雨邀人留。
ruò wéi huàn dé fú wēng qǐ, tí zuò xī nán dì yī lóu.
若为唤得涪翁起,题作西南第一楼。
韵脚: 拼音:zuǒ pī jiǔ dǐng yún
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :左 (会意。甲骨文字形,象手的象形。本义辅佐,从旁帮助◇作佐”) 同本义 左,手相左助也。--《说文》。俗字作佐”。 以左右民。--《易·象上传》 予欲左右有民。--《虞书》 实左右商王。--《诗·商颂·长发》 以左右刑罚。--《周礼·士师》 左右就养无方。--《礼记·檀弓》。注谓扶持之。” 辅相天地之宜,以左右民。--《易·泰》 朕且继礼左助听政。--《后汉书·殇帝纪》 贬谪,从朝廷下放到地方为官 左,谪官为左迁。自汉起至唐,亦谓去朝廷为州县曰左迁。--《增韵 左zuǒ ⒈方位词。跟"右"相对,面向南时在东的一边~脚。~边。江~(江东)。山~(太行山以东,特指山东)。 ⒉思想政治上属于进步的或激进的~派。~翼。 ⒊相反,不合意见相~。 ⒋偏,差错,邪僻想~了。别说~了。旁门~道。 ⒌附近~近。~邻。 ⒍证据,证人~证。 ⒎ ⒏ ⒐ ①左和右两方面~右开弓。~右为难。 ②上下五十~右。 ③影响,操纵不受他人~右。 ④反正,横竖算了吧,~右都一样。 ⑤侍从,随从有~右相随。 ⒑

:披〈名〉 (形声。从手,皮声。本义引柩帛) 古夹具。即用在柩车两旁牵挽的帛 披,从旁持曰披。--《说文》 设披周也。--《礼记·檀弓》。注披,柩行夹引棺者。” 执披。--《周礼·司士》。注柩车行所以披持棺者,有纽以结之,谓之戴。” 执披者旁四人。--《仪礼·士丧礼》 设披。--《仪礼·既夕礼》 披 〈动〉 分开;裂开 而披其地。--《左传·成公十八年》。注犹分也。” 又披其邑。--《左传·昭公五年》。注析也。” 不折必披。--《史记·魏其安侯传》。正义分析也。” 柳条 披pī ⒈穿,覆盖在肩背上~衣。~红。~星戴月(形容早出晚归或连夜奔走或在野外辛勤劳动)。 ⒉翻阅,揭开~卷。~露。~肝沥胆(〈喻〉非常忠诚)。 ⒊分开,劈开~沙拣金(〈喻〉细心挑拣,去粗取精)。~荆斩棘(〈喻〉创业艰辛)。 ⒋裂开木头~了。竹棍~了。 ⒌ ⒍ ①显示,揭露。 ②发表,公布~露新闻。 披bì 1.古丧具。用帛做成,系于柩车两侧,备牵挽之用,以防倾覆。

:九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字~鼎。泛指多数、多次或多层~牛二虎之力。~死一生。~霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。

:顶 (形声。从页,丁声。从页”,表示与人头有关。本义人头的最上端) 同本义 顶颠也。--《说文》 过涉灭顶。--《易·大过》 肩高于顶。--《庄子·大宗师》。释文本作项。” 生人与死者并踵顶而卧。--清·方苞《狱中杂记》 如头顶;秃顶;顶光(即佛或菩萨顶上的圆形光环);顶珠(显贵者巾顶上所装饰的大珠);顶角(男童头上蓄留的小辫);顶颡(颡”应作嗓”。顶到喉咙口。形容吃得很饱);顶老 (头顶;妓女);顶阳骨 (头盖骨;) 顶瓜皮 (头皮);顶搭子 (婴儿留在头顶上的一撮头发); 顶门上针(刺中穴道的针 顶 dǐng ①人体或物体的最高部分头~、屋~。 ②用头支承~碗。 ③自下而上用力拱起幼芽~出土。 ④用头撞击被羊~了一个跟头。 ⑤顶撞。 ⑥对面迎着~风。 ⑦支撑;抵住~门杠、~住敌人多次进犯。 ⑧相当一人~两人用。 ⑨顶替~名。 ⑩量词一~帽子。(11)最;极~好。 【顶点】 ①最高点;极点。 ②〈数〉三角形中顶角的两条边的交点或锥体的尖顶。 【顶端优势】〈生〉植物的顶芽抑制侧芽生长的现象。农业上常用消除或维持顶端优势的办法控制作物、果树和花木的生长,以利增产和控制花木株形的目的。 【顶技】一种杂技。表演者用身体一些部位顶直棍棒,或在棍棒顶端放置易碎物品而保持平衡使其不落地。 【顶礼膜拜】原指佛教徒五体投地(头、双手、双腿匍伏在地)叩拜神佛。比喻对人特别崇敬(多含贬义)。 【顶天立地】形容豪迈正大的英雄气概。 【顶细胞】指被子植物二细胞原胚时期上部的一个细胞。 【顶芽】位于茎的主轴或侧枝顶端的芽。单轴分枝树木主轴的顶芽生长旺盛,有的顶芽可形成花芽,如苹果、梨等。 【顶真】〈语〉修辞学上辞格之一。用前文结尾的词语或词组做下文的起头,使语句递接紧凑而生动畅达。如茵茵牧草绿山坡,山坡畜群似云朵,云朵游动笛声起,笛声悠扬 卷浪波。 【顶珠】〈语〉见【顶真】。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。