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"徙倚长歌一怆神"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 20:13:57


简介: “徙倚长歌一怆神”出自宋代陆游的《夜登千峰榭》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xǐ yǐ cháng gē yī chuàng shén,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《夜登千峰榭》
内容:
夷甫诸人骨作尘,至今黄屋尚东巡。
度兵大岘非无策,收泣新亭要有人。
薄酿不浇胸垒块,壮图空负胆轮囷。
危楼插斗山衔月,徙倚长歌一怆神
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《夜登千峰榭》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

夷甫诸人骨作尘,
至今黄屋尚东巡。
度兵大岘非无策,
收泣新亭要有人。
薄酿不浇胸垒块,
壮图空负胆轮囷。
危楼插斗山衔月,
徙倚长歌一怆神!

中文译文:
夷甫等人的骨头已经化为尘土,
至今黄屋仍然东巡。
度过大岘的战争并非没有策略,
在新亭收集泪水需要有人来完成。
薄酿没有浇灌胸怀的壁垒,
壮丽的图景空负了胆识和智谋。
危楼插入斗拱的山峰托起明月,
我迁徙倚靠,唱起长歌,一片悲伤动人心灵!

诗意和赏析:
这首诗词描绘了陆游对时代动荡和个人遭遇的思考和感慨。诗中的夷甫、黄屋、大岘、新亭等地名,实际上是指代历史上的重要事件和地点。

诗的开头,夷甫等人的骨头已经化为尘土,黄屋仍然东巡,表达了作者对历史的思考和对逝去时光的感慨。接着,诗中提到度过大岘的战争并非没有策略,收集泪水需要有人来完成,暗示了作者对战争和苦难的深刻认识和对人性的思考。

诗的后半部分,薄酿没有浇灌胸怀的壁垒,壮丽的图景空负了胆识和智谋,表达了作者对自己和时代的失望和无奈。最后两句,危楼插入斗拱的山峰托起明月,我迁徙倚靠,唱起长歌,一片悲伤动人心灵,表达了作者对命运的抗争和对人生的思考。

整首诗词以景物描写和意象的运用,表达了作者对历史、战争、人性和命运的思考和感慨,展现了陆游独特的情感和才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yí fǔ zhū rén gǔ zuò chén, zhì jīn huáng wū shàng dōng xún.
夷甫诸人骨作尘,至今黄屋尚东巡。
dù bīng dà xiàn fēi wú cè, shōu qì xīn tíng yào yǒu rén.
度兵大岘非无策,收泣新亭要有人。
báo niàng bù jiāo xiōng lěi kuài, zhuàng tú kōng fù dǎn lún qūn.
薄酿不浇胸垒块,壮图空负胆轮囷。
wēi lóu chā dòu shān xián yuè, xǐ yǐ cháng gē yī chuàng shén!
危楼插斗山衔月,徙倚长歌一怆神!
韵脚: 拼音:xǐ yǐ cháng gē yī chuàng shén
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :徙 (形声。从辵,止声。本义迁移) 同本义 (平行或由上而下的移动) 徙,迻也。--《说文》 徙,移也。--《广雅》 若徙于他。--《周礼·比长》。注谓出居异乡也。” 死徙无出乡。--《孟子》注谓爰土易居平肥硗也。” 百里徙。--《荀子·成相》。注迁也。” 徙武北海。--东汉·班固《汉书·李广苏建传》 号呼而转徙。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 非死则徙。雾徙于后。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如徙倚(徘徊;留连);徙贯(迁地居住,更换籍贯);迁徙(迁移);徙居(徙次,即迁居, 徙xǐ ⒈迁移~居。迁~。 ⒉调职。 徙sī 1.古地名。在蜀。

:倚 (形声。从人,奇声。本义斜靠着) 同本义 倚,依也。--《说文》 参天两地而倚数。--《易·说卦》 倚柱而笑。--《史记·刺客列传》 倚于郎门。--《韩非子·内储说下》 故曰祸兮福之所倚。--《韩非子·解老》 荡倚冲冒。--唐·柳宗元《三戒》 右臂挂念珠倚之--珠可历历数也。--明·魏学《核舟记》 倚一横木。 奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如倚望(父母倚门望子);倚身(把身体靠在某一物体上);倚门(靠着门) 依靠;依赖 祸兮福之所倚。--《老子》 又如倚负(依附; 倚yǐ ⒈靠着~墙。~门。~树。 ⒉凭借,仗持~赖。~官仗势。~老卖老。 ⒊偏斜中立而不~。 倚jī 1.怪僻而不偶于俗。参见"倚人"。 2.独,单个。参见"倚轮"。

:长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:怆 (形声。从心,仓声。本义悲伤) 同本义 怆,伤也。--《说文》 怆,悲也。--《广雅》 必有悽怆之心。--《礼记·祭义》 又如怆慌(悲伤慌张);怆惶(悲切惊惶);怆恻(悲伤?恻);怆怆(悲痛哀伤);怆悢(悲愤忧伤) 匆遽,慌乱 怆然 念天地之悠悠,独怆然而涕下。--陈子昂《登幽州台歌》 予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。--姜夔《扬州慢》 怆然泪下 怆痛 怆痛不已 怆 chuàng悲伤。 【怆然】伤悲的样子~泪下。 怆(愴)chuàng悲伤~然。悽~。 怆chuàng 怆chuǎng 1.失意貌。参见"怆恍"。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。