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"杰观扫无迹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 15:47:19


简介: “杰观扫无迹”出自宋代陆游的《少微山》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jié guān sǎo wú jī,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《少微山》
内容:
平生一舴艋,几到少微山。
杰观扫无迹,高人呼不还。
崖崩危欲压,磴断滑难攀。
日暮增幽兴,渔歌莽苍间。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《少微山》是宋代文人陆游创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
平生一船艋艋,几次来到少微山。
英雄观察无踪迹,高人呼唤不回还。
悬崖崩塌危险压,山石断裂滑难攀。
太阳西落增悠兴,渔歌在苍茫间。

诗意:
这首诗描绘了诗人陆游在少微山的经历与感受。诗人平生多次乘船来到少微山,这座山地处偏远,景色幽美。诗人观察山中的景象和人物,但却无法找到任何痕迹。即使有高人呼唤,也无法回应。山崖崩塌,危险压迫,山石断裂,难以攀爬。然而,当太阳西落,夜幕降临时,诗人的心情却变得更加悠然自得,因为在这片苍茫之间,有渔歌回荡。

赏析:
这首诗以简洁的语言和意象描绘了诗人在少微山的所见所感。诗中运用了对比的手法,将山的险峻与自然的美妙相对照,突出了少微山的壮丽和诗人的微小。通过描述自己的观察和感受,诗人表达了对自然景观的敬畏之情和与高人交流的渴望,同时也表现出对自然的热爱和对生活的豁达乐观。

诗人用"少微山"作为诗题,这座山在古代被认为是一个隐士修行的地方,与高人相会成为一种向往。整首诗意境清新,通过山水的描绘和诗人的情感抒发,展现了对大自然的热爱与敬畏之情。同时,诗人也表达了对高人的向往,希望能与高人相会,共同探讨人生的意义和修行的道路。

总体而言,这首诗以简练的词句展现了山水之美,表达了对自然和高人的向往,同时也表达了诗人对生活的豁达乐观态度。它通过具象的描写和抒情的感受,为读者呈现了一幅美丽而深邃的山水画卷。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: píng shēng yī zé měng, jǐ dào shǎo wēi shān.
平生一舴艋,几到少微山。
jié guān sǎo wú jī, gāo rén hū bù hái.
杰观扫无迹,高人呼不还。
yá bēng wēi yù yā, dèng duàn huá nán pān.
崖崩危欲压,磴断滑难攀。
rì mù zēng yōu xìng, yú gē mǎng cāng jiān.
日暮增幽兴,渔歌莽苍间。
韵脚: 拼音:jié guān sǎo wú jī
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :杰 (形声。从人,桀声。杰为傑的俗字。本义才智出众的人) 同本义 五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。--《白虎通圣人引辨名记》 命太尉赞杰俊。--《礼记·月令》 俊杰在位。--《孟子》 小国英杰之士。--《战国策·齐策》 英杰化之。--《荀子·儒效》 子房、萧何、韩信,三者皆人杰也。--《汉书·高祖纪》 又如人杰(才智超群的人);英杰(豪杰。才能出众的人);杰士(才智特出的人;杰出的人) 通榟”。作标志用的小木椿 吏卒民各自大书于杰。--《墨子·号令》 杰(傑)jié ⒈才能出众的人豪~。俊~。 ⒉特异的,超出一般的惊人的~作。英姿~出。~出的艺术。

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。

:扫 (会意。从手,从帚。手拿扫帚表示打扫。本义打扫) 同本义 埽,弃也。--《说文》。字亦作掃。 埽,除也。--《广雅》 掌五寝之埽除粪洒之事。--《周礼·隶仆》 子有廷内,弗洒弗扫。--《诗·唐风·山有枢》 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。--唐·杜甫《客至》 又如扫径(清洁路径);扫尘(扫去尘垢;比喻扫荡残敌,平定乱事);扫脑儿(秃子);扫道(踩出来的路);扫桃(扫面子);扫花以待(表示主人待客的诚意);扫眉才子(指有文才的女子 ) 掠过 千骑飚扫,万乘雷奔。--李白《大猎赋》 又如扫望(扫视 扫(掃)sào 扫(掃)sǎo ⒈用扫帚等除去尘土、垃圾~地。洒~。 ⒉除掉,消除~除。~盲。~雷。 ⒊迅速掠过,使达到各方面~射。~视人群。 ⒋全,尽,所有的~数归还。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:迹 同本义 赵主父令工施钩梯而缘播吾(山名),刻疏人迹其上。--《韩非子·外储说左上》 又如浪迹天涯;人迹(人的足迹);人急至;迹蹈(重复走过的路);迹状(行迹);迹响(踪纪声响) 留下的印子 蟆入草间,蹑迹披求。--《聊斋志异·促织》 又如痕迹;血迹;笔迹;墨迹 前人留下的事物(主要指建筑或器物) 故平公之迹不可明也。--《韩非子·难一》 又如古迹;胜迹;古城墙的遗迹;史迹;迹相(表露出来的不很显著的情况,可借以推断过去或将来) 通绩”。功劳 如是则其迹长矣。--《 迹(踖、蹟)jì ⒈脚印留有足~。寻觅踪~。〈引〉留下的印子,或前人遗留下的事物(多指建筑或器物)痕~。保存遗~。保护古~。 ⒉重要的,奇特的事情事~。奇~。 ⒊ 迹jī 1.脚印;足迹。 2.痕迹。 3.指手迹。 4.形迹;行动。 5.业绩;事迹。 6.追踪;追寻。 7.至;蹈。 8.遵循;仿效。 9.考核;推究。 10.量词。相当于"步"。