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"祁寒人怨咨"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:42:14


简介: “祁寒人怨咨”出自宋代陆游的《雨雪兼旬有赋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qí hán rén yuàn zī,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《雨雪兼旬有赋》
内容:
冬温思雨雪,稍久已复厌;祁寒人怨咨,千载语犹验。
人心自无常,天命本不僭。
积阴势已极,浮云会当歛。
山花红酣酣,溪水绿灩灩;短篷倘可具,与子东入剡。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《雨雪兼旬有赋》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

冬天温暖时,我对雨雪稍感厌倦;但当寒冷来袭,人们开始抱怨,我却感到深思。千年来的言语仍然成立,这表明人心是不可预测的,而天命是无法违背的。积聚的阴霾已经到了极点,但浮云终将会散去。

山上的花朵盛开得红红火火,溪水流动得清澈明亮。如果有一艘小船,我愿与你一同驶入剡溪。

这首诗词通过描绘冬天的雨雪和人们的情感变化,表达了作者对人心和命运的思考。作者认为人心是多变的,而天命是无法违背的。他通过自然景物的描绘,表达了对人生的感慨和对命运的顺从。诗中的山花和溪水象征着美好和清澈,与作者对人心和命运的思考形成了鲜明的对比。最后,作者表达了与他人一同面对命运的愿望,展示了他对友情和共同经历的渴望。

这首诗词以简洁的语言描绘了冬天的景象和人们的情感变化,通过自然景物的对比,表达了作者对人心和命运的思考。同时,诗中的愿望和渴望也给人以共鸣,展示了作者对友情和共同经历的向往。整体上,这首诗词既有深刻的思考,又有情感的表达,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dōng wēn sī yǔ xuě, shāo jiǔ yǐ fù yàn qí hán rén yuàn zī, qiān zǎi yǔ yóu yàn.
冬温思雨雪,稍久已复厌;祁寒人怨咨,千载语犹验。
rén xīn zì wú cháng, tiān mìng běn bù jiàn.
人心自无常,天命本不僭。
jī yīn shì yǐ jí, fú yún huì dāng hān.
积阴势已极,浮云会当歛。
shān huā hóng hān hān, xī shuǐ lǜ yàn yàn duǎn péng tǎng kě jù, yǔ zi dōng rù shàn.
山花红酣酣,溪水绿灩灩;短篷倘可具,与子东入剡。
韵脚: 拼音:qí hán rén yuàn zī
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祁〈名〉 (形声。从邑,示声。右耳旁是邑”的变形。从邑的字往往与区域有关。本义地名) 县名 太原县。--《说文》。为今山西省祁县 分祁氏之田,以为七县。--《左传》 安徽省祁门县的简称 湖南省祁阳县的简称 祁 〈形〉 大 其祁孔有。--《诗·小雅·吉日》 资冬祁寒。--《礼记·缁衣》 又如祁寒(严寒);祁哀(大哀) 众多的样子 春日迟迟,采蘩祁祁。--《诗·豳风·七月》 又如祁祁(众多的样子;舒缓的样子) 祁剧 祁qí大,极~寒。

:寒〈形〉 (会意。金文外面是宀”,即房屋;中间是人”;人的左右两边是四个草”,表示很多;下面两横表示冰”‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就 采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷) 同本义 寒,冻也。--《说文》 凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注 乾为寒。--《易·说卦》 若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》 以享司寒。--《左传·昭公四年》 北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》 岁寒,然后知松柏之后凋也。--《论语· 寒hán ⒈冷,凉~冷。数九~天。防~大衣。 ⒉贫困贫~,清~。旧时谦词~门。~舍。 ⒊中医学指体外的一种致病因素~邪。风~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①丑陋,难看。 ②丢脸真~碜。 ⒐

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:怨 (形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨) 同本义 怨,恚也。--《说文》 曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。” 施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》 不怨人取之。--《淮南子·说山》 天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》 人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 怨愤所积。--孙文《序》 又如怨怅(怨畅。怨恨);怨谤(怨恨诽谤);怨恶(怨恨憎恶);怨艾(悔恨自己的错误);怨詈(怨恨并咒骂);恩怨(恩惠和仇恨);宿怨(旧有的怨恨);怨痛(怨恨哀痛) 责怪; 怨yuàn ⒈不满,责备~言。莫~他。劳而不~。~天者无识。 ⒉仇恨~恨。恩~分明。 ⒊ 怨yùn 1.蕴藏,蓄积。

:咨 (形声。从口,次声。本义商议;征询) 同本义 咨,谋事曰咨。--《说文》。字亦作谘。 咨,谋也。--《尔雅》 周爰咨诹。--《诗·皇皇者华》 咨于故实。--《国语·周语》 访问于善为咨。--《左传·襄公四年》 咨亲为询。--《国语·鲁语下》 悉以咨之。--诸葛亮《出师表》 又 咨臣以当世之事。 又 以咨诹善道。 遂随使者倒军,署司空户曹掾,引见咨议。--《三国志·魏志》 又如咨叩(咨询求教);咨考(询问查考);咨度(咨询;商酌);咨问(咨询;请教);咨禀(请教;禀告) 叹息;赞叹 文王 咨zī ⒈商议,询问~询。 ⒉叹息,赞叹~嗟。 ⒊ ①旧时用于同级机关的一种公文。 ②某些国家的元首向国会提出的国事报告和建议等国情~文。