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"郦寄卖吕禄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 11:35:49


简介: “郦寄卖吕禄”出自宋代陈文蔚的《和余方叔病中见寄》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lì jì mài lǚ lù,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《和余方叔病中见寄》
内容:
我说病闭门,机间了无触。
故人送诗来,绸缪写心曲。
胡乃稽报章,悼往牵服属。
天理循自然,非敢故羁束。
人生寿天定,心要无愧恧。
逞欲千乘危,安分一瓢足。
范睢倾穰侯,郦寄卖吕禄
何如北窗卧,酒熟巾自漉。
况有圣贤书,可洗昏花目。
一任岁月驶,流徙惊转瞩。
安知疾疢馀,非以石攻玉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈文蔚
诗人介绍: 陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
翻译:

《和余方叔病中见寄》是宋代陈文蔚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我说病闭门,机间了无触。
故人送诗来,绸缪写心曲。
胡乃稽报章,悼往牵服属。
天理循自然,非敢故羁束。

人生寿天定,心要无愧恧。
逞欲千乘危,安分一瓢足。
范睢倾穰侯,郦寄卖吕禄。
何如北窗卧,酒熟巾自漉。

况有圣贤书,可洗昏花目。
一任岁月驶,流徙惊转瞩。
安知疾疢馀,非以石攻玉。

诗意和赏析:
这首诗词以自述的方式表达了作者陈文蔚病中的心境和对人生的思考。作者称自己因病而闭门不出,生活在机关之中,与外界失去了接触。然而,故人送来了一首诗,用丝绸精心包装着,书写着内心的情感。

接着,作者提到胡乃稽,胡是指胡应麟,乃稽是胡应麟的字。胡应麟是陈文蔚的朋友,他收到了陈文蔚的诗稿并将其发表在报章上,表示对已逝的人表示哀悼和致敬。陈文蔚认为天理是遵循自然的,不敢刻意束缚。

接下来,作者表达了对人生的一些思考。他认为人的寿命是天定的,我们应该保持心中无愧无悔的态度。他警告说,贪欲会导致风险和危险,而安分守己、满足于现有的生活是满足的。范睢、穰侯、郦寄、吕禄都是历史典故中的人物,他们追求权势和财富,最终导致自己的失败和悲剧。陈文蔚以此来反衬自己宁静、淡泊的生活态度。

接下来的几句中,作者提到了北窗卧,意味着他安静地躺在北窗下休息,享受着自己酿制的酒。这里的北窗意味着清静之地,酒熟巾自漉则表达了自给自足、自得其乐的心态。

最后两句诗中,作者提到圣贤书,指的是经典典籍,他认为读书可以洗涤眼目中的迷糊和浮躁,使人心境更加明朗。他表示任由岁月流转,不受外界的干扰和诱惑,专注于自己的修养和追求。他说安知疾疢馀,非以石攻玉,意味着他并不疾恶如仇,不用粗暴的手段去对付坏人。

整首诗词展示了陈文蔚在病中对生活和人生的深思熟虑。他以平和、淡泊的心态看待人生,提倡安分和满足,追求内心的宁静与自在。他强调天理循自然,反对过度束缚和贪欲的追求。通过引用历史典故和比喻,他对权势和财富的追逐持否定态度,而更加推崇内心的安宁和修养。最后,他提到读书可以洗涤心灵,使人心境更加清明。整首诗词以简洁、明快的语言表达了作者的心境和对人生的深刻思考,展现了他对安逸自在、追求内心的宁静与满足的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ shuō bìng bì mén, jī jiān liǎo wú chù.
我说病闭门,机间了无触。
gù rén sòng shī lái, chóu móu xiě xīn qǔ.
故人送诗来,绸缪写心曲。
hú nǎi jī bào zhāng, dào wǎng qiān fú shǔ.
胡乃稽报章,悼往牵服属。
tiān lǐ xún zì rán, fēi gǎn gù jī shù.
天理循自然,非敢故羁束。
rén shēng shòu tiān dìng, xīn yào wú kuì nǜ.
人生寿天定,心要无愧恧。
chěng yù qiān shèng wēi, ān fèn yī piáo zú.
逞欲千乘危,安分一瓢足。
fàn suī qīng ráng hóu, lì jì mài lǚ lù.
范睢倾穰侯,郦寄卖吕禄。
hé rú běi chuāng wò, jiǔ shú jīn zì lù.
何如北窗卧,酒熟巾自漉。
kuàng yǒu shèng xián shū, kě xǐ hūn huā mù.
况有圣贤书,可洗昏花目。
yī rèn suì yuè shǐ, liú xǐ jīng zhuǎn zhǔ.
一任岁月驶,流徙惊转瞩。
ān zhī jí chèn yú, fēi yǐ shí gōng yù.
安知疾疢馀,非以石攻玉。
韵脚: 拼音:lì jì mài lǚ lù
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :郦 姓 郦道元 经》中的谬误。郦元就是郦道元。古人为行文方便(如读起来顺口),有时略去姓名中的一个字,如称司马迁为司迁”等 郦(醔)lì姓。 郦lí 1.春秋时鲁地名。 郦zhí 1.古县名。秦置。故地在今河南南阳西北。

:寄 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,奇声。本义寄居) 同本义 寄,托也。--《说文》 寄公者,何失地之君也。--《仪礼·丧服》传 可以寄百里之命。--《论语》。皇疏寄是暂寄有反之目也。” 老妻寄异县,十口隔风雪。--杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 又如寄籍(寄居外地而附以户籍的叫寄籍);寄庄(在外地买地设庄,收租) 委托,托付 令可以寄政。--《国语·齐语》 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。--诸葛亮《出师表》 倚南窗以寄傲。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如寄命 寄jì ⒈依靠,依附~居蟹。~生虫。~人篱下。 ⒉托付,委托~托。~养。~存。~希望于青年。 ⒊传送,托人传送。现特指由邮局递送~信。~书。~钱。邮~包裹。

:卖 (会意。小篆字形。从出,从买。将收进的财物卖出。本义以货物换钱。与买”相对) 同本义 卖,出物货也。--《说文》。徐灏曰出物货曰‘卖’,购取曰‘买’,祗一声之轻重。与物美曰‘好’,好之曰‘好’,物丑曰‘恶’,恶之曰‘恶’同例。窃谓‘买、卖’本 是一字,后以其声异,故从‘出’以别之。” 岁恶不入,请卖爵子。--贾谊《论积贮疏》 有卖果者。--明·刘基《卖柑者言》 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 于是有卖田宅,鬻子孙,以偿债者矣。--晁错《论贵粟疏》 又如卖炭得钱;出卖(拿东西换钱);卖动(卖出去);卖 卖(賣)mài ⒈用东西换货币,跟"买"相反~粮。~棉。~鸡蛋。 ⒉背叛,出卖~国贼。~身投靠。 ⒊尽量使出~力。~劲。 ⒋故意显示自己、表现自己~弄。~乖。倚老~老。

:吕〈名〉 (象形。甲骨文字形,象脊骨形,是膂”的本字。本义脊梁骨) 同本义。膂”的古字 吕,脊骨也。象形。--《说文》 氏曰有吕。--《国语·周语下》。注吕之为言膂也。” 尻髋脊膂腰背吕。--《急就篇》。颜师古注吕,脊骨也。” 我国古代音乐,十二律中的阴律,有六种,总称六吕 数的六个管称律”,成偶数的六个管称吕”,总称六吕”、六律”,简称律吕”) 通旅”。客舍 自今以来, 吕lǚ〈古〉我国音乐用语。指乐器声音的清浊高低,分阴阳各六,共十二音,阴的称"吕",阳的称"律",合称"律吕"

:禄〈名〉 (形声。从示,录声。本义福气、福运) 同本义 禄,福也。--《说文》 福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》 使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》 又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》 短折不禄。--《仪礼·曲礼》 其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》 而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》 儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形 禄lù〈古〉官吏的俸给俸~。高官 厚~。