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"脍人肝与采山薇"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 03:55:43


简介: “脍人肝与采山薇”出自宋代刘克庄的《闻喜宴李教君瑞不赴小诗赞美》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kuài rén gān yǔ cǎi shān wēi,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《闻喜宴李教君瑞不赴小诗赞美》
内容:
脍人肝与采山薇,举世营营为饱饥。
始信洋洋而逝矣,已烹鶂鶂复哇之。
伏雌雉亦防身害,畴昔羊能兆祸基。
独有广文君卓识,残杯冷炙也牢辞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《闻喜宴李教君瑞不赴小诗赞美》是宋代刘克庄的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
听闻喜宴,李教君瑞未能前来,写下这首小诗赞美
脍人肝与采山薇,
举世营营为饱饥。
始信洋洋而逝矣,
已烹鶂鶂复哇之。
伏雌雉亦防身害,
畴昔羊能兆祸基。
独有广文君卓识,
残杯冷炙也牢辞。

诗意:
这首诗词是刘克庄写给李教君的,表达了对李教君瑞未能参加喜宴的赞美之情。诗中运用了一些象征和典故,表达了作者对李教君的敬重和赞赏之情。

赏析:
诗的开头两句是回忆起过去与李教君一起分享美食的场景,脍人肝指的是美味的食物,采山薇则是指山间的野菜,这里通过描绘美食,表达了作者与李教君的亲密关系。
接下来的两句写到世间的繁忙景象,举世营营的样子为了饱饥,表达了人们奔忙于谋生之事的现实。然后,诗句转向表达作者对李教君的敬佩之情。洋洋而逝指的是时光的流逝,已烹鶂鶂复哇之则是指已经把美味的食物吃完了,这里通过美食的消失来暗示李教君的缺席,同时也表达了作者对李教君的感慨和遗憾。
接下来的两句蕴含了一些典故和象征意义。伏雌雉指的是母雉鸟保护自己的幼雏,畴昔羊能兆祸基则是指过去的羊能预兆灾祸。这里通过这两个典故,表达了对李教君的敬佩,认为他具有防范危险和预测未来的能力。
最后两句写到广文君,广文君是李教君的别称,这里赞美李教君的卓识和才智。残杯冷炙也牢辞指的是即使是残羹冷炙,也能够表达深情的辞令。这里通过食物的残余来象征李教君的缺席,同时表达了作者对李教君精湛才华的赞美。

总体而言,这首诗词以美食为线索,通过描绘食物的消失和典故的运用,表达了作者对李教君的敬佩和遗憾之情,同时赞美了李教君的卓识和才智。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kuài rén gān yǔ cǎi shān wēi, jǔ shì yíng yíng wèi bǎo jī.
脍人肝与采山薇,举世营营为饱饥。
shǐ xìn yáng yáng ér shì yǐ, yǐ pēng yì yì fù wa zhī.
始信洋洋而逝矣,已烹鶂鶂复哇之。
fú cí zhì yì fáng shēn hài, chóu xī yáng néng zhào huò jī.
伏雌雉亦防身害,畴昔羊能兆祸基。
dú yǒu guǎng wén jūn zhuō shí, cán bēi lěng zhì yě láo cí.
独有广文君卓识,残杯冷炙也牢辞。
韵脚: 拼音:kuài rén gān yǔ cǎi shān wēi
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :脍 (形声。从肉,会声。本义细切的肉、鱼) 同本义 脍,细切肉也。--《说文》 肉腥细者为脍。--《礼记·内则》 生肉为脍。--《汉书·东方朔传》 食不厌精,脍不厌细。--《论语·乡党》 又如脍切(切细的肉或鱼) 脍 把鱼、肉切成薄片 飞刀脍鲤。--张昭远《旧唐书》 又如脍鲤;脍刀(切肉的刀);脍截(割切) 脍炙人口 一篇一咏,脍炙人口。--林嵩《周朴诗集》 脍(膾)kuài细切,细切的肉飞刀~鲤。~炙人口(炙烤肉。美味的食品,人人爱吃。〈喻〉好的诗、文等被人传诵)。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:肝 (形声。从肉,干声。本义肝脏) 同本义 肝,木藏也。--《说文》 肝,榦也。于五行属木,故其体状有枝干。--《释名·释形体》 赞以肝从。--《仪礼·士昏礼》 祭先肝。--《礼记·月令》 吾师肺肝,皆铁石所铸造也。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如肝肺(肝与肺);肝鬲(体内的肝和膈。鬲,通膈”,即横膈膜);肝脑(肝与脑);肝木(即肝。中医以五行之说释五脏,肝属木,故称) 比喻人的内心 聊为《义鹘行》,永激壮士肝。--唐·杜甫《义鹘行》 又如肝怀(内心);肝心(比喻人的内心);肝血(比喻赤诚之心);肝脾(比 肝gān ⒈肝脏,人和高等动物重要器官之一。人的肝脏在腹腔右上部。它是体内物质代谢的中心,具有分泌、排泄胆汁,消化食物,解毒,免疫等多种功能。 ⒉ ①真心诚意~胆相照(真诚相处)。 ②勇气~胆过人。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:采 (会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子。本义用手指或指尖轻轻摘取来) 同本义 采,捋取也。--《说文》。字俗作採。 参差荇菜,左右采之。--《诗·周南·关雎》 采葑采菲,无以下体。--《诗·邶风·谷风》 采薇采薇,薇亦作止。--《诗·小雅·采薇》 行以肆夏,趋以采荠。--《周礼·乐师》。司农注乐名。或曰皆逸诗。” 采菊东篱下,悠然见南山。--晋·陶渊明《饮酒》 又如采花;采果子;采及葑菲(对别人征求意见时的谦辞) 引申为采集;搜集 古有 采 cǎi ①摘(花、果子)~蘑菇。 ②开采~矿。 ③搜集~样。 ④选取~购。 ③精神;神色神~、兴高、烈。 ④同彩。又见cài。 【采茶扑蝶】钢琴曲。刘福安作曲,根据福建民间舞蹈《采茶灯》改编。乐曲欢快活泼,表现了采茶女的喜悦心情。属再现的三段体。 【采茶戏】戏曲的一种类别。是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的各种采茶戏的统称。均由民间歌舞发展而成。艺术风格同花鼓戏、花灯戏相近。 【采访】搜集寻访。多用于新闻活动~老工人、~新闻。 【采风】 ①搜集民歌。 ②创作人员到基层体验生活,搜集材料。 【采纳】接受(意见、建议、要求、方案)。 【采石之战】南宋抗金重要战役之一。绍兴三十一年(1161)金废帝完颜亮率军攻宋,十一月自西采石杨林渡渡长江。南宋大臣虞允文召集宋军将士在采石(今安徽当涂北)迎 击,大败金兵。完颜亮因金军内讧被杀,金军撤退。 【采撷】 ①采摘。 ②采集。 【采邑制】始于8世纪的西欧封建土地占有制。封主分封土地给封臣,封臣为封主尽一定的义务。初期采邑不可世袭,后逐渐变为世袭领地。采邑制促进了西欧封建制的形成和 发展,至11世纪采邑制完全废除。 采 cài采地,采邑,古代诸侯分封给卿大夫的田地(包括耕种土地的奴隶)。又见。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:薇〈名〉 草名,又名大巢菜” 采薇而食之。--《史记·伯夷传》 采薇而食者。--明·顾炎武《复庵记》 知君秉性甘薇蕨,暇日相思还杖藜。--方文《访姚若侯山中不值留此》 又如薇藿(薇,菜名,又名野豌豆;藿为豆叶。指贫者所吃的食物) 指蔷薇 碧脑浮冰,红薇染露。--宋·周密《天香》 薇wēi薇菜,也叫"巢菜"或"野豌豆"。一年生或多年生草本,花紫色。嫩苗和种子可作蔬菜。