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"束带终自悯"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 23:06:36


简介: “束带终自悯”出自宋代陆游的《霜草》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shù dài zhōng zì mǐn,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《霜草》
内容:
入冬已两旬,泽国霜始霣。
可怜青青草,一夕生意尽。
嗟予蒲柳姿,去日若飞隼。
草衰有复荣,我发宁再鬒?微官虽置散,束带终自悯
渐退用妇言,千载付一哂。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《霜草》是宋代陆游的一首诗词。这首诗描绘了入冬后,泽国的青草被霜冻而凋零的景象,表达了诗人对时光流转和人生短暂的感慨。

诗词的中文译文如下:
入冬已两旬,泽国霜始霣。
可怜青青草,一夕生意尽。
嗟予蒲柳姿,去日若飞隼。
草衰有复荣,我发宁再鬒?
微官虽置散,束带终自悯。
渐退用妇言,千载付一哂。

诗意和赏析:
这首诗以冬季的霜冻凋零草木为景,通过描绘草木的凋零和自身的衰老,表达了诗人对光阴流逝和人生短暂的感慨。

诗的开头写道“入冬已两旬,泽国霜始霣”,意味着冬天已经来临,大地上的霜开始出现。接着,诗人描述了青草在一夜之间凋零的情景,表达了对生命短暂和易逝的感叹。

诗中的“嗟予蒲柳姿,去日若飞隼”表达了诗人对自己年轻时光阴流逝的感慨,比喻自己的青春已经逝去,如同飞隼一般迅速。

接下来,诗人思考了草木凋零后是否会再次繁荣,进而反问自己:“草衰有复荣,我发宁再鬒?”这里表达了对自身衰老和生命的无常的思考。

诗的后半部分,诗人提到自己虽然官职微小,但仍然感到束缚和悲叹。他逐渐退隐,只能用妇人的言辞来表达自己的感叹,最后一句“千载付一哂”表达了对世事的嗤笑和对人生的淡然态度。

总的来说,这首诗通过描绘冬天的凋零景象,表达了对时光流逝和人生短暂的感慨,同时也反思了自身的衰老和生命的无常。诗人以淡然的态度对待世事,表达了对人生的思考和领悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rù dōng yǐ liǎng xún, zé guó shuāng shǐ yǔn.
入冬已两旬,泽国霜始霣。
kě lián qīng qīng cǎo, yī xī shēng yì jǐn.
可怜青青草,一夕生意尽。
jiē yǔ pú liǔ zī, qù rì ruò fēi sǔn.
嗟予蒲柳姿,去日若飞隼。
cǎo shuāi yǒu fù róng, wǒ fā níng zài zhěn? wēi guān suī zhì sàn, shù dài zhōng zì mǐn.
草衰有复荣,我发宁再鬒?微官虽置散,束带终自悯。
jiàn tuì yòng fù yán, qiān zǎi fù yī shěn.
渐退用妇言,千载付一哂。
韵脚: 拼音:shù dài zhōng zì mǐn
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十一轸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :束 (会意。从囗木。在木上加圈,象用绳索把木柴捆起来。本义捆绑) 同本义 束,缚也。--《说文》 束帛戋戋。--《易·贲》。子夏传五匹为束。” 束帛俪皮。--《仪礼·士冠礼》。注十端也。” 贿荀偃束锦。--《左传·襄公十九年》 入束矢于朝。--《周礼·大司寇》 自行束脩以上。--《论语》 墙有茨,不可束也。--《诗·鄘风·墙有茨》 则束载厉兵秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 若业为吾所有,必高束焉。--清·袁枚《黄生借书说》 又如束刃(捆扎兵器);束刍(捆成一束的干草);束戈卷甲(捆起兵 束shù ⒈系,绑,捆~带。~手。~缚。~之高阁。 ⒉控制,加以限制约~。拘~。整~。 ⒊量词。捆儿两~柴草。三~鲜花。

:带 (象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义大带,束衣的腰带) 同本义 带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。--《说文》 不说带。--《仪礼·士虞礼记》 之子无带。--《诗·卫风·有狐》 带裳幅舄。--《左传·桓公二年》 王遂披襟解带,留连不能已。--《世说新语·文学》 子墨子解带围城。--《墨子·公输》 又如带冕(大带和冠冕);带围(腰围,腰带);带钩(皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直,另一端为圆钮以承钩。有动物形的,也有铸花纹的); 带 dài ①带子或带状物鞋~、车~。 ②区域沿海一~。 ③携带~上一本书。 ④引导~路。 ⑤附带连说~笑。 ⑥含面~微笑。 【带操】一种以带为器械的艺术体操项目。带子一般为绸缎,长度7米。基本动作有摆动、绕环、蛇形、螺形、抛接等。 【带分数】〈数〉整数后面带着分数的数。 【带余除法】〈数〉若a是任一整数,b是任一正整数,则必唯一存在整数q和r,使a=bq+r,其中0≤r≤b。这里,q叫做b除a的不完全商,简称商,r叫做余数。计算不完全商和 余数的过程叫做带余除法。这个结论可推广到多项式上去。 【带状纹样】见【二方连续纹样】。

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:悯 (形声。从心,闵声。本义怜恤) 同本义 隋堤柳,悯亡国也。--白居易《新乐府序》 人远悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎?--清·黄宗羲《朱人远墓志铭》 又如悯人之凶(原谅、可怜凶恶之人。形容看透世情,慈悲为怀,无所计较);悯念(怜悯);悯宥(怜悯宽宥);悯笑(怜悯讪笑;可怜亦复可笑);悯贫(怜恤贫苦的人);悯然(哀怜的样 子) 悯 忧愁;烦闷 阨穷而不悯。--《孟子》 曲罢悯然。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如悯默(因忧伤而沉默);悯悯(忧伤的样子);悯愧(忧伤怀惭);悯叹(忧 悯mǐn ⒈哀怜~惜。怜~。 ⒉忧愁。忧患。