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"诺惺庵里证般舟"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:21:43


简介: “诺惺庵里证般舟”出自宋代范成大的《谢龚养正送蕲竹杖》, 诗句共7个字,诗句拼音为:nuò xīng ān lǐ zhèng bān zhōu,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《谢龚养正送蕲竹杖》
内容:
一声霜晓谩吹愁,八尺风漪不耐秋。
上座独超三昧地,诺惺庵里证般舟
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《谢龚养正送蕲竹杖》是一首宋代诗词,作者是范成大。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一声霜晓谩吹愁,
八尺风漪不耐秋。
上座独超三昧地,
诺惺庵里证般舟。

诗意:
这首诗词以秋天的景象为背景,表达了诗人对时光流逝、人事易变的感慨。诗中的意象和修辞手法通过描绘自然景观和内心感受,表达了对人生无常和对世事的思考。

赏析:
首句“一声霜晓谩吹愁”,描绘了秋天的清晨,微风吹拂着霜叶,传达出诗人内心的忧愁情绪。第二句“八尺风漪不耐秋”,通过描写八尺长的竹杖在秋风中摇摆不定,表达了时光的流逝和人事的变迁,暗示了人生短暂和世事无常的主题。

第三句“上座独超三昧地”,表明诗人身处高位,超越了尘世的喧嚣和纷扰,进入了一种超脱尘俗的境地。最后一句“诺惺庵里证般舟”,描绘了诗人在虚静的庵堂中,通过静观自我,领悟到了生命的真谛,达到了一种境界上的升华。

整首诗词通过对自然景观的描绘,抒发了诗人对时光流转、人生无常的感慨和对人生意义的思考。同时,通过修辞手法的运用,诗人展示了自己超脱尘世的心境和对内心世界的寻求,以及对人生境界的追求。整首诗词意境深远,给人以思考和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī shēng shuāng xiǎo mán chuī chóu, bā chǐ fēng yī bù nài qiū.
一声霜晓谩吹愁,八尺风漪不耐秋。
shàng zuò dú chāo sān mèi dì, nuò xīng ān lǐ zhèng bān zhōu.
上座独超三昧地,诺惺庵里证般舟。
韵脚: 拼音:nuò xīng ān lǐ zhèng bān zhōu
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诺 (形声。从言,若声。本义表示) 同本义(一般用于上对下、尊对卑或平辈之间,卑对尊用谨诺” 诺,应也。--《说文》。按,应词也。缓应曰诺,疾应曰唯。 莫敢不诺。--《诗·鲁颂·閟宫》 太后曰诺。恣君之所使之。”--《战国策·赵策四》 孟尝君不说,曰诺,先生休矣。--《战国策·齐策》 又如诺诺(连声应诺);诺唯(应诺);诺许(许诺;应允) 古时批字于公文之尾,表示许可叫诺”,犹今签字 是谁画诺谁传诏,一纸明贻万国羞!--清·黄遵宪《述闻》 诺贝尔 诺nuò ⒈答应,应允~言。 ⒉答应声,〈表〉同意~~连声。唯唯~~

:惺 聪明 骨谗犹可忏,舌惺岂不悔。--明·袁宏道《靳尚祠》 又如惺惺惜惺惺(聪明人爱惜聪明人。意谓性格、才能或境遇相同的相互爱惜、同情) 惺 领会 俺如今已惺,也学的寡情。--明·冯惟敏《朝天子》 又如惺悟(领会) 清醒 一声寒雁叫,唤起未惺人。--《五灯会元》 惺xīng ⒈聪明,醒悟。 ⒉ ①假充聪明。 ②假装善良。[惺惺作态](惺惺假意,假惺惺)形容装模作样,故作姿态。

:庵 (闇的俗字作庵或萩) 圆顶草屋 草圆屋谓之庵。--《释名·释宫室》 庵,舍也。--《广雅》 亲人萩庐。--《后汉书·皇甫规传》 居河之湄,结划为庵。--《神仙传·焦先传》。 又如庵舍(设在墓旁的草屋);庵庐(草舍) 尼姑的住所 一定另外或村庄或尼庵寻个下处。--《红楼梦》。 又如水月庵;庵堂(尼姑庵) 庵(萩)ān ⒈小寺庙。多称尼姑居住处~堂。 ⒉圆形的草屋。 庵yǎn 1.忽然。

:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。

:证 谏正 证,谏也。从言,正声。--《说文》 士尉以证靖郭君,靖郭君不听。--《战国策·齐策》。高诱注证,谏也。” 又如证谏(直言规劝) 证 通症”。病症 然后先生之言,为思陵对证之药也。--清·黄宗羲《子刘子行状》 假借为徵”。今亦用为譪验字。证据 索证正不在远。-- 证 (形声。从言,正声。繁体为登”声。本义告发) 同本义 譪,告也。从言,登声。--《说文》 其父攘羊,而子证之。--《论语 证(譪)zhèng ⒈以人物、事实来表明或断定~人。~物。~明。~实。~几何题。 ⒉凭据,帮助断定的东西~据。物~。居民身份~。 ⒊"譪"另见症(譪 )。

:般 种,类 草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。--唐·韩愈《晚春》 又如这般东西;百般劝解;般般(种种;样样;件件) 般 通搬”。搬运 般,运也。--《玉篇》 自行般运出卖以办岁计。--《资治通鉴》 又如般运(搬担。搬运);般剥(搬运,驳运) 通班”。布,颁布 灵之来,神哉沛,先以雨,般裔裔。--《汉书·礼乐志》 用同搬” 般 通斑”。斑纹 马黑脊而般臂蝼 般 bān ①种;样百~刁难。 ②同搬。又见pán。 般bō 1.梵语音译字。参见"般若"﹑"般若汤"。

:舟 (象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用舟”,汉以后用船”渐多起来。本义船) 同本义 舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,剡木为楫,以济不通。象形。--《说文》 自关而西谓之船,自关而东谓之舟。--《方言九》 作舟以行水。--《考工记·总目》 舟以行川谷。--《墨子·节用》。按,舟之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰舟,又以其沿水而行曰船也。 刳木为舟,剡木为楫。--《易·系辞下》 二子乘舟,泛泛其逝。--《诗·邶风·二子乘舟》 两岸猿声啼不住,轻舟已 舟zhōu船小~。扁~。轻~已过万重山。