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"佚火玉亦害"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 19:39:18


简介: “佚火玉亦害”出自唐代皎然的《灵澈上人何山寺七贤石诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yì huǒ yù yì hài,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《灵澈上人何山寺七贤石诗》
内容:
七石配七贤,隐僧山上移。
石性殊磊落,君子又高奇。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。
夜倚月树影,昼倾风竹枝。
集质患追琢,表顽用磷缁。
佚火玉亦害,块然长在兹。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 皎然
诗人介绍: 僧皎然,生卒年不详。俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
翻译:

灵澈上人何山寺七贤石诗

灵澈上人何山寺,七石配七贤移。
石性殊磊落,君子又高奇。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。
夜倚月树影,昼倾风竹枝。
集质患追琢,表顽用磷缁。
佚火玉亦害,块然长在兹。

诗词的中文译文:

灵澈上人何山寺七贤石诗

灵澈上人居住在何山寺,
七块石头配上七位贤者的雕像被迁移。
石头的性质各有不同,它们雄健奇特,
如同君子的品质那般高尚。
踏坐禅衣可能会破损,身着冠冕的来宾也可能会颠倒。
夜晚倚靠在月亮树的阴影下,白天倚靠在风吹竹枝的声音中。
这些石头被提炼和打磨,展示它们的品质,并表明它们不屈不挠。
即使是火焰和玉石也会受到损害,然而这些石头永远不变。

诗意和赏析:

这首诗描述了唐代诗人皎然所见的一组七块石头,它们代表了七位贤者。这些贤者的品质与石头的性质相对应,都是坚固、高尚、不屈不挠的。诗人通过描写石头的特点,把贤者的品格和形象透露出来,使读者能够体会和理解贤者的美德。

诗人还通过描述石头的特点,表达了自己对修行的看法。他认为修行者应该像坐禅的姿态一样,宜坏禅衣,也就是不计较外在的物质,只专注于内心的修行。他同时也警告说,即使是最宝贵的玉石和火焰也可能受到损害,唯独这些坚硬的石头能够长久存在。这是一种对修行者坚韧不拔的品质的嘉奖和赞美。

整首诗构思简洁明了,用字凝练生动,形象地描绘了石头和贤者的形象和品质。通过描写石头和对修行的思考,诗人抒发了对修行者品格的赞美和教诲。这首诗词将物象与人的品格相结合,以简练的语言传递了深刻的哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qī shí pèi qī xián, yǐn sēng shān shàng yí.
七石配七贤,隐僧山上移。
shí xìng shū lěi luò, jūn zǐ yòu gāo qí.
石性殊磊落,君子又高奇。
qí chán fú yí huài, zuò kè guān kě huī.
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。
yè yǐ yuè shù yǐng, zhòu qīng fēng zhú zhī.
夜倚月树影,昼倾风竹枝。
jí zhì huàn zhuī zuó, biǎo wán yòng lín zī.
集质患追琢,表顽用磷缁。
yì huǒ yù yì hài, kuài rán zhǎng zài zī.
佚火玉亦害,块然长在兹。
韵脚: 拼音:yì huǒ yù yì hài
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :佚 (形声。从人,失声。本义隐逸的人) 同本义 佚民者,独乐其身之民也。--朱骏声《说文通训定声》 又如佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人) 行列,通佾 其佚则接芬错芳。--《古文苑·扬雄·蜀都赋》 不当行为;过失 惟予一人有佚罚。--《书·盘庚上》 佚 散失 宣帝之时,得佚《尚书》及《易》、《礼》各一篇。--《论衡》 惟予一人有佚罚。--《书·盘庚上》。传佚,失也。” 牛马畜兽有郊佚者,取之不诘。--《逸周书》 又如佚名;佚书(散失的书籍);佚文(散失的文 佚dié〈动〉通"迭"轮流,更替>《史记十二诸候年表》∶"四国~兴" 佚yì 1.隐遁;不为世用。 2.奔逸;逃亡。 3.指使奔逸﹔使逃亡。 4.安逸﹔安乐。 5.指使安逸;使安乐。 6.放逸;恣纵。 7.过失;错误。 8.失落;散失。 9.淫。参 见"佚女"﹑"佚乱"。 10.通"轶"。超越,超过。 11.通"呹"。迅疾貌。 12.通"昳"。美。参见"佚女"。 13.通"佾"。古代乐舞的行列。 14.姓。春秋有佚之孤。见《左 传.僖公三十年》。

:火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈~熊熊。若~灼人。〈喻〉紧急~速增援。十万~急。 ⒉焚烧~攻。〈喻〉急躁,发怒~气大。他冒~了。莫发~嘛。 ⒊红色~鸡。 ⒋同"伙"~伴。 ⒌兴隆生意~起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上~了。要败~。 ⒎五行之一金木水~土。 ⒏〈古〉兵制,十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军~库。开~炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:亦 (指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义 亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋 胳谓之腋。--《广雅》 腋在肘后。--《埤苍》 亦 也;也是 亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》 亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》 亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语之”)。--明·张溥《五人墓碑记》 攻一时,敌退,三保亦自喜 亦yì也,同样,也是人云~云。反之~然。~步~趋(形容处处摹仿,追随他人)。 亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。也;也是。 3.副词。又。 4.副词。尚;犹。 5.副词。已;已经。 6.副词。仅仅;只是。 7.副词。皆。 8.连词。假如,如果。 9.助词 ,无义。 10.实在;毕竟。 11.犹以。 12.通"奕"。大。 13.通"奕"。重,累。参见"亦世"。 14.通"易"。 15.姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。

:害〈动〉 (会意。从宀,从口,丰声。从宀”、从口”,意思是言从家起,而言”又往往是桅的根源。本义伤害,损害) 同本义 害,伤也。--《说文》 害所得而恶也。--《墨子·经上》 斗怒害也。--《荀子·臣道》 害者,利之反也。--《韩非子·六反》 周知其利害。--《周礼·职方式》 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。--《论语·卫灵公》 邪曲之害公也。--《史记·屈原贾生列传》 恐其害己。--《韩非子·五蠹》 又如害心(害人害物的心思。即杀心);害马(本指损伤马的自然本性◇凡足 害hài ⒈祸患,坏处,跟"利"相对祸~。~处。国之大~。 ⒉灾患灾~。虫~。 ⒊有损害的~虫。~群之马。 ⒋使受损伤损~。伤~。~人~己。~国殃民。 ⒌逼迫,杀迫~。杀~。遇~。 ⒍患(病)~病。 ⒎心里产生不安的情绪有点~羞。莫~怕。别~臊。 害hé 1.疑问代词。什么;什么时候。 2.副词。为什么;怎么。 3.阻止。