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"鸤鸠占尽世间拙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 06:37:07


简介: “鸤鸠占尽世间拙”出自宋代曾丰的《涉夏归途》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shī jiū zhàn jǐn shì jiān zhuō,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《涉夏归途》
内容:
一意贪归百事忘,其如耳目触吾旁。
女桑醉日多相靡,孙竹骄风半自强。
蝼蝈无稽言语泛,蜻蜓罔念性情狂。
鸤鸠占尽世间拙,未害云为蹈大方。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曾丰
诗人介绍: (1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
翻译:

《涉夏归途》是宋代诗人曾丰的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

涉夏归途

一心只想回家,百事皆忘怀,
宛如耳目触及身边的事物,
女子在桑醉的日子里常常相互依偎,
竹子也因风雨而摇曳不定。
蝼蝈虽然没有实际意义的言语,却随处漂泊,
蜻蜓则无视世俗的规范和束缚。
鸤鸠在世间占据了所有愚蠢的角落,
但它们并没有伤害大自然的秩序而自以为是。
云彩继续自由地飘荡,不受任何限制。

诗意和赏析:
这首诗以回家的渴望和对自然的观察为主题,通过描绘一系列生动的形象,表达了诗人内心的情感和对人与自然关系的思考。

诗人在外旅行时,心中只有回家的渴望,对周围的一切事物都不再关注,仿佛耳目只触及身边的事物。这种专注于内心情感的状态,给人一种深沉、安静的感觉。

诗中提到的女子在桑醉的日子里相互依偎,展现了人与人之间的亲密关系,也暗示了温馨的家庭场景。而竹子则因为风雨而摇曳不定,显示了自然界的变幻和不可预测性。

蝼蝈和蜻蜓分别代表了言语和自由。蝼蝈虽然没有实际意义的言语,但却随处漂泊,暗示了人类言语的虚无和流动性。而蜻蜓则象征着追求自由和超脱世俗束缚的精神。

诗中的鸤鸠被描绘为占据愚蠢的角落,暗示了愚蠢和拙劣的行为在世间无处不在。然而,这些行为并没有破坏大自然的秩序,与云彩一样自由地存在。这种对自然秩序的思考,表达了诗人对人与自然和谐相处的渴望。

《涉夏归途》通过细腻的描写和隐喻的手法,展现了诗人对回家渴望和对人与自然关系的思考。诗词中的形象丰富多样,情感深邃,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī yì tān guī bǎi shì wàng, qí rú ěr mù chù wú páng.
一意贪归百事忘,其如耳目触吾旁。
nǚ sāng zuì rì duō xiāng mí, sūn zhú jiāo fēng bàn zì qiáng.
女桑醉日多相靡,孙竹骄风半自强。
lóu guō wú jī yán yǔ fàn, qīng tíng wǎng niàn xìng qíng kuáng.
蝼蝈无稽言语泛,蜻蜓罔念性情狂。
shī jiū zhàn jǐn shì jiān zhuō, wèi hài yún wéi dǎo dà fāng.
鸤鸠占尽世间拙,未害云为蹈大方。
韵脚: 拼音:shī jiū zhàn jǐn shì jiān zhuō
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鸤shī 1.见"鸤鸠"。

:鸠 (形声。从鸟,九声。本义鸟名) 鸠鸽科的鸟的泛称 鸠,鹘鸠也。--《说文》 维鸠居之。--《诗·召南·鹊巢》 维鸠盈之。 维鸠方之。 有雉鸠”(普通单称鸠)、祝鸠”、斑鸠”等,古时说有五种鸠祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠,祝鸠和鹘鸠是鸠类,鸤鸠是攀禽类的布谷,爽鸠是鹰类,雎鸠是鹗类。如鸠 鸩(喻指专门诬陷好人的人);鸠杖(刻有鸠形的杖);鸠夺鹊巢(鸠性拙,不善筑巢,往往等鹊筑好巢后夺为己有。常喻指强占他人的地方) 一种行于沙中的运载工具 水用舟,陆用车,涂用榡,沙用鸠,山用欙。--《 鸠jiū ⒈鸟名。形状像鸽。种类很多,常见的有斑~、山~等,均已少见,要保护,禁止猎杀。 ⒉聚集~合(也作"纠合")。 鸠zhì 1.解决。

:占 (会意。从卜,从口。以口问卜。本义推测吉凶,即察看甲骨的裂纹或蓍草排列的情况取兆推测吉凶) 同本义 占,视兆问也。--《说文》 未占有孚。--《易·萃》 极数知来之谓占。--《易·系辞》 三人占。--《书·洪范》 占者三人。--《仪礼·士丧礼》。注三人,掌玉兆、瓦兆、原兆者也。” 占衿兆。--《荀子·王制》 以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。--《易·系辞上》 史苏占之,曰不吉。--《左传·僖公十五年》 又如占旺相(占卜时运);占人(掌占卜的官员);占工(占者。占家。专门从事占卜的人);占术(占卜 占(佔)zhàn ⒈据有,夺取~据。~有。~领。攻~。 ⒉处于某种地位或情况~优势∠格率~百分之九十九以上。 占zhān迷信者用龟甲、铜钱或竹签等所谓"算命、推算吉凶"的一种活动~卦、~卜等都是骗人的把戏。 占tiē 1.戏曲角色行当。次要的旦角。原为"贴"字的简写,如明沈采所作传奇《千金记》第六出扮演漂母的角色,富春堂刊本作"贴旦",或简作"贴",《六十种曲》本写作"占 旦",或作"占"。近代戏曲里,"旦行"也可称为"占行"。 占chān 1.见"占占"。 占diān 1.见"占俲"。

:尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽(俠、儘)jǐn ⒈力所能及的限度~力。~量。 ⒉放在最先住房先~着分给教师。 ⒊任凭~你挑选。 ⒋极,最~前头。~下面。~先考虑。 ⒌老是,只管这几天~是晴天。 ⒍ ①纵然,即使~管如此。 ②只管,不必考虑的你~管放心。 尽(眒)jìn ⒈完无穷无~。取之不~。 ⒉全部用出,竭力做到~心竭力。~力而为。~职~责。~情欢唱。各~所能。 ⒊达到顶点已到~头。~善~美。 ⒋都,全部~人皆知。满城~带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。

:世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世(卋)shì ⒈一生,一辈子人生一~。只有今生今~,既无前~,也无来~。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承~ ~代代。~袭。~禄。~医。 ⒊时代近~。当~。 ⒋全球,天下~界。~人。举~闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊~交。~叔。~兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下,一纪分二、三个"世"早泥盆~。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎

:拙 (形声。从手,出声。本义笨拙,不灵活) 同本义 拙,不巧也。--《说文》 拙,钝也。--《广雅》 不利于人谓之拙。--《墨子·贵义》 予亦拙谋。--《书·盘庚》 理弱而媒拙兮。--《离骚》 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--《老子》四十五章 每动作而受嗤,言发口而违理者,拙人也。--《抱朴子》 拙者不足。--《史记·货殖列传》 理弱而媒兮,恐导言之不固。--《楚辞·离骚》 汉家青史上,计拙是和亲。--唐·戎昱《咏史》 姐妹们虽拙,大家一处作伴,也可解些烦闷。--《红楼梦》 又如性拙(生性 拙zhuō ⒈笨,不灵巧~嘴。笨~。勤能补~。人老了~手~脚。 ⒉谦词~见。~笔。~著。