| 简介： | “真境在芒屦”出自宋代秦观的《和游金山》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zhēn jìng zài máng jù，诗句平仄：平仄仄平仄。 |
| 出处： | 《和游金山》 |
| 内容： |
江流会扬子，汹汹东南骛。 海门划前开，金山屹中据。 鼓锺食万指，金雘栖千柱。 夜庭游月波，晓观抟香雾。 天清猿鸟哀，风暗鱼龙怒。 云物横古今，涛波阅晨暮。 三州气色来，上下端倪露。 伟哉元气间，此胜知谁聚。 念昔憩精庐，登临辄忘去。 汲新试团月，饭素羹魁芋。 妙兴入芳藤，真境在芒屦。 别来景暑换，寤寐经从处。 忽蒙珠璧投，了与云峦遇。 幽光炯肝肺，爽气森庭户。 区中多滞念，方外饶奇趣。 寄语山阿人，泠然行复御。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 秦观 |
| 诗人介绍： | 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。 |
| 翻译： | 扬子江流会合，气势汹汹东南奔驰。 海门划前开，金山屹立中占据。 鼓钟吃万向，金涂漆栖千柱。 夜庭游月波，晓看集中香雾。 天清猿鸟哀，风和鱼龙发怒。 云雾横古今，波涛阅早晚。 三州气色来，上下边际露。 伟大元气之间，这能知道谁聚集。 想起从前在精庐，登临总是忘了。 汲新试团月，饭素羹魁芋。 妙兴入芳藤，真境在芒鞋。 分别来量热交换，日夜经过之处。 忽然蒙受珠璧投，了和说邢峦遇到。 幽光明显肝肺，爽气森然庭户。 区中多滞留念，国外多奇妙乐趣。 捎个话山阿人，轻盈走又到。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jiāng liú huì yáng zi, xiōng xiōng dōng nán wù. 江流会扬子，汹汹东南骛。 hǎi mén huà qián kāi, jīn shān yì zhōng jù. 海门划前开，金山屹中据。 gǔ zhōng shí wàn zhǐ, jīn wò qī qiān zhù. 鼓锺食万指，金雘栖千柱。 yè tíng yóu yuè bō, xiǎo guān tuán xiāng wù. 夜庭游月波，晓观抟香雾。 tiān qīng yuán niǎo āi, fēng àn yú lóng nù. 天清猿鸟哀，风暗鱼龙怒。 yún wù héng gǔ jīn, tāo bō yuè chén mù. 云物横古今，涛波阅晨暮。 sān zhōu qì sè lái, shàng xià duān ní lù. 三州气色来，上下端倪露。 wěi zāi yuán qì jiān, cǐ shèng zhī shuí jù. 伟哉元气间，此胜知谁聚。 niàn xī qì jīng lú, dēng lín zhé wàng qù. 念昔憩精庐，登临辄忘去。 jí xīn shì tuán yuè, fàn sù gēng kuí yù. 汲新试团月，饭素羹魁芋。 miào xìng rù fāng téng, zhēn jìng zài máng jù. 妙兴入芳藤，真境在芒屦。 bié lái jǐng shǔ huàn, wù mèi jīng cóng chù. 别来景暑换，寤寐经从处。 hū méng zhū bì tóu, le yǔ yún luán yù. 忽蒙珠璧投，了与云峦遇。 yōu guāng jiǒng gān fèi, shuǎng qì sēn tíng hù. 幽光炯肝肺，爽气森庭户。 qū zhōng duō zhì niàn, fāng wài ráo qí qù. 区中多滞念，方外饶奇趣。 jì yǔ shān ā rén, líng rán xíng fù yù. 寄语山阿人，泠然行复御。 |
| 韵脚： | 拼音：zhēn jìng zài máng jù 平仄：平仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 去声七遇 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
真 ：真
(会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人)
同本义。旧时所谓仙人
真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字
夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》
归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。”
而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》
又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
本性;本原
真zhēn
⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。
⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。
⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。
⒋诚实～诚。～心诚意。
⒌
⒍
⒎
⒏
⒐
①没有空气的空间～空管。
②战时双方没有军队的地方～空地带。 境 ：境 (形声。从土,竟声。本义边境,国境) 同本义 境,疆也。--《说文新附》 至齐境。--《吕氏春秋·赞能》 字本作竟” 亡不越竟。--《左传·宣公二年》 边竟有人焉。--《庄子·天道》 其竟关之政尽察。--《荀子·富国》 与燕王会境上。--《史记·廉颇蔺相如列传》 廉颇送至境。 屯于境上。--《史记·魏公子列传》 起视四境。--宋·苏洵《权书·六国论》 又如出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地) 境jìng ⒈边界，疆界边～。国～。出～。〈引〉地方，区域～内有石油。 ⒉境地，处境环～。佳～。危～。顺～。 ⒊ ①土地的界限。 ②事物所达到的程度或表现的情况思想～界。艺术～界。 在 ：在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存，生存存～。健～。人～阵地～。 ⒉居于，处于，置于～职。留～。我昨天～家。碗～桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她～做实验。我正～写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等～学校学习。～晚上看电视。～全国普及中学教育。～有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调～所不惜。～所不辞。～所难免。 ⒍在于，关系到某方面事～人为。农业的根本出路～于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不～乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利～望。 ⒒ 芒 ：芒 (形声。从苃,亡声。本义谷类植物种子壳上或草木上的针状物) 同本义 芒,草聑也。--《说文》。徐锴曰谓麦谷为芒种是也。” 种之芒种。--《周礼·地官·稻人》。郑众注芒种,稻麦也。” 芒之为言萌也。--《白虎通·五行》 麦渐渐以擢芒。(擢芒长出麦芒。)--潘岳《射雉赋》 又如芒茅(茅草的一种);芒履(芒屣,芒屦,芒鞋);芒鞋(用芒茎外皮编成的鞋。亦泛指草鞋);芒刺(草木茎叶和果谷上的小刺。比喻使人极度不安的感觉);芒角(植物的尖叶) 一种多年生大草本植物 芒、 ⒋铓máng ⒈多年生草本，叶细长线形，秋季开黄褐色花。杆叶可造纸编鞋。 ⒉某些禾本科植物子实壳上或某些草木上的针状物麦～。～刺。 ⒊像芒那样的东西光～。 ⒋刀、枪的尖锐部分锋～。 芒huāng 1.见"大芒落"。 屦 ：屦 (形声。从履(鞋子)省,娄声。本义用麻、葛等制成的单底鞋) 同本义◇泛指鞋 屦,履也。--《说文》。段注今时所谓履者,自汉以前皆名屦。” 掌王及后之服屦。--《周礼·屦人》 共其资粮屝屦。--《左传·僖公四年》。疏丝作之曰履,麻作之曰屝,粗者谓之屦。” 纠纠葛屦,可以履霜。--《诗·魏风·葛屦》 又如屦贱踊贵(因受刖刑而断足的人多,鞋没有了,售价低贱;然而购踊(假脚)的人多,踊价一时暴涨);屦人(周礼官名。天官之属,掌管王与后的衣服鞋屦);屦及剑及(比喻行动坚 决迅速,急起直追);屦缕(织屦缉马) 屦（屨）jù ⒈〈古〉用麻、葛等制成的一种鞋麻～。葛～。 ⒉〈古〉践踏。 |