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"狱无五木囚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 08:29:34


简介: “狱无五木囚”出自宋代贺铸的《送海陵周太守邠受代还朝》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yù wú wǔ mù qiú,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《送海陵周太守邠受代还朝》
内容:
汤汤水东流,奈何载此西行舟。
紞如五鼓鸣城头,使君去矣不可留。
前日使君来,天子惠此州。
传道管城政,先声走群偷。
不关外户息吠大,悉把钩锄谁带牛。
雨阳不违祷,舄卤数倍收。
吏却一钱贿,狱无五木囚
黄堂坐啸有余暇,八咏新诗追隐侯。
斯民幸使君,毕世为吾休。
俄及瓜时代,本朝官重内。
旧通金门籍,行奉玉宸对。
问君何以治海陵,但陈圣主之德臣何能,狂生有意水衡丞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 贺铸
诗人介绍: 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
翻译: 汤汤水向东流,为什么记载这西行船。
鱿像五鼓鸣球头,如果你去了不可留。
以前派你来,天子施恩这个州。
传道管城政,先声音跑群偷。
不关外面的门停止叫大,都把锄头镰刀谁带牛。
雨阳不违背祈祷,盐碱几倍收。
吏却一文钱贿赂,监狱没有五木囚犯。
黄堂坐在有剩余时间,八咏诗追新隐公。
百姓到您,毕生为我休息。
不久和瓜时代,本朝官重内。
旧通金门登记,行奉玉哀回答。
问您如何治理海陵,但陈圣主的恩德我怎么能,
狂生有意水衡丞。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: shāng shāng shuǐ dōng liú, nài hé zài cǐ xī xíng zhōu.
汤汤水东流,奈何载此西行舟。
dǎn rú wǔ gǔ míng chéng tóu, shǐ jūn qù yǐ bù kě liú.
紞如五鼓鸣城头,使君去矣不可留。
qián rì shǐ jūn lái, tiān zǐ huì cǐ zhōu.
前日使君来,天子惠此州。
chuán dào guǎn chéng zhèng, xiān shēng zǒu qún tōu.
传道管城政,先声走群偷。
bù guān wài hù xī fèi dà, xī bǎ gōu chú shuí dài niú.
不关外户息吠大,悉把钩锄谁带牛。
yǔ yáng bù wéi dǎo, xì lǔ shù bèi shōu.
雨阳不违祷,舄卤数倍收。
lì què yī qián huì, yù wú wǔ mù qiú.
吏却一钱贿,狱无五木囚。
huáng táng zuò xiào yǒu yú xiá, bā yǒng xīn shī zhuī yǐn hóu.
黄堂坐啸有余暇,八咏新诗追隐侯。
sī mín xìng shǐ jūn, bì shì wèi wú xiū.
斯民幸使君,毕世为吾休。
é jí guā shí dài, běn cháo guān zhòng nèi.
俄及瓜时代,本朝官重内。
jiù tōng jīn mén jí, xíng fèng yù chén duì.
旧通金门籍,行奉玉宸对。
wèn jūn hé yǐ zhì hǎi líng, dàn chén shèng zhǔ zhī dé chén hé néng,
问君何以治海陵,但陈圣主之德臣何能,
kuáng shēng yǒu yì shuǐ héng chéng.
狂生有意水衡丞。
韵脚: 拼音:yù wú wǔ mù qiú
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :狱 狱,确也。--《说文》 而有狱讼者。--《周礼·大司徒》。注争罪曰狱。” 利用狱。--《易·噬嗑》 毋敢折狱。--《易·象上传》 以两剂禁民狱。--《周礼·大司徒》 谁谓女无家,何以速我狱?--《诗·召南》。毛传狱,讼也。” 以两剂禁民狱。--《周礼》。郑玄注狱,谓相告以罪名者。” 又如狱诉(告状);狱讼(诉讼);狱犴(诉讼);狱司(管理诉讼、牢狱的机构) 狱 讼案 夫君臣无狱。--《国语·周语》 君子以明庶政,无敢折狱。--《易·贲》 又如狱辞(决狱之词);狱文(判决狱讼的文书);狱主( 狱(獄)yù ⒈监牢,监禁罪犯的场所监~。入~。 ⒉官司,罪案有~。冤~。文字~。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。

:囚〈动〉 (会意。从人在囗(围)中。本义拘禁、囚禁) 同本义 囚,系也。--《说文》 囚,拘也。--《尔雅》 在泮献囚。--《诗·鲁颂·泮水》 斯率囚。--《史记·始皇纪》 韩非囚秦。--司马迁《报任安书》 景公乃囚阳虎。--《韩非子·难四》 泾水之囚之至矣。--唐·李朝威《柳毅传》 又如囚阱(押进地牢);囚解(拘禁押送);被囚;囚奴(囚禁奴役);囚拘(囚禁);囚桎(囚禁) 俘获,在战争中抓获 限制,围困 眼光囚在一国里,听谈彼得和约翰就生厌,定须张三李四才 囚qiú ⒈监禁~禁。 ⒉被监禁的人~犯。罪~。