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"溯风何敢祝淮神"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 11:19:47


简介: “溯风何敢祝淮神”出自宋代晁补之的《和欧阳宣德经野步》, 诗句共7个字,诗句拼音为:sù fēng hé gǎn zhù huái shén,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《和欧阳宣德经野步》
内容:
溯风何敢祝淮神,青律飞灰气自醇。
顾我衰容唯殢酒,因君佳句始知春。
山中桂子年年好,观里桃英日日新。
延对彤廷须努力,詹生学问及昌辰。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁补之
诗人介绍: 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
翻译:

《和欧阳宣德经野步》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
溯风何敢祝淮神,
青律飞灰气自醇。
顾我衰容唯殢酒,
因君佳句始知春。
山中桂子年年好,
观里桃英日日新。
延对彤廷须努力,
詹生学问及昌辰。

诗意:
这首诗词是晁补之向欧阳宣德赠诗的作品。诗人以清新的语言表达了对欧阳宣德的赞美和自己的感激之情。诗人谦逊地表示自己不敢与淮神相比,淮神被视为文化和学问的象征。他称赞欧阳宣德的才华横溢,认为他的诗句如同清新的风,自然而纯净。诗人自谦自己的容颜已经衰老,只能借酒来消愁,而通过欧阳宣德的佳句,才感受到了春天的气息。诗人用山中的桂子和观里的桃花来比喻欧阳宣德的才华,桂子年年茂盛,桃花日日更新,象征着欧阳宣德的学问和才华不断进步。最后,诗人鼓励欧阳宣德在朝廷中努力奋斗,同时也期望诗人的朋友詹生在学问上能够有所成就,向着昌盛的未来努力进取。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了对欧阳宣德的赞美和敬意。诗人通过自谦的方式展示了对欧阳宣德学识的钦佩和自己的谦卑之情。他用自然的意象来比喻欧阳宣德的才华,将其与山中的桂子和观里的桃花相媲美,强调了其学问的卓越和不断进步的态势。最后,诗人以鼓励的口吻,寄托了对欧阳宣德和詹生的期望,希望他们在朝廷和学问上都能有所成就。

整首诗词用字简练,意境清新。通过对自然景物的描写,将欧阳宣德比作山中的桂子和观里的桃花,展现了他的杰出才华和不断进取的精神。诗人以自谦的姿态,表达了自己对欧阳宣德的敬佩之情,同时也表达了对朋友詹生的殷切期望。整首诗词以简洁的语言传递了深刻的情感和美好的祝愿,展示了晁补之的才华与情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sù fēng hé gǎn zhù huái shén, qīng lǜ fēi huī qì zì chún.
溯风何敢祝淮神,青律飞灰气自醇。
gù wǒ shuāi róng wéi tì jiǔ, yīn jūn jiā jù shǐ zhī chūn.
顾我衰容唯殢酒,因君佳句始知春。
shān zhōng guì zǐ nián nián hǎo, guān lǐ táo yīng rì rì xīn.
山中桂子年年好,观里桃英日日新。
yán duì tóng tíng xū nǔ lì, zhān shēng xué wèn jí chāng chén.
延对彤廷须努力,詹生学问及昌辰。
韵脚: 拼音:sù fēng hé gǎn zhù huái shén
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :溯 (形声。从水,朔声。本义端直地逆流而上) 同本义 逆流而上曰溯洄。--《尔雅》 溯洄从之,道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。--郦道元《水经注·江水》 实以四日半溯流流行七百里云。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如溯涉(逆流跋涉);溯流(逆着水流方向);溯洄(逆流而上);溯游(顺着河流向下) 追朔 探求 由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸 溯(泝、遡)sù ⒈逆水流而上~江行。~水而上。 ⒉求索根源或回忆~源。回~。

:风 (形声。从虫,凡声。风动虫生”故字从虫”。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》 立春条风。--《易·通卦验》 东北条风。--《广雅·释天》 距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》 条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》 今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》 见事风生,无所回避。--《 风(飈) fēng ⒈流动着的空气,多是大致与地面平行东~。龙卷~。刮~下雨。~向。~速。〈引〉像风那样快或普遍流行的~靡一时。 ⒉借风力吹干的~肉。 ⒊消息闻~而动。 ⒋表露在外的景象、品格、气概、才华、态度等~景。~格。~骨。作~。~华。~骚。 【风雅】风度文雅。 【风度】有一定特色的姿态和言谈举止。 【风采】(也写作"丰采")风度神采。 【风姿】(也写作"丰姿")风度姿态。 ⒌没有确实根据的~闻。~言~语。 ⒍习俗,流行的爱好或习惯~俗。世~。学~。移~易俗。勤俭成~。 ⒎〈古〉称歌谣,民歌采~。国~。 ⒏用于病名麻~。抽~。 ⒐ 【风险】风浪危险。〈喻〉事物进程中可能出现的波折险阻不怕担~险。 ⒑ 【风头】 ①形势的发展或有关个人利害的情势看准~头行事。 ②当众表现自己她爱出~头。 ⒒ 【风化】 ①风俗教化莫伤~化。 ②地质学上指岩石因长期遭受风吹、日晒、雨水冲刷等而分解崩溃。 ③化学上指结晶体在空气中失掉结晶水,因而失去结晶形状的现象。 ⒓ 【风流】 ①杰出的,业绩、才华出众的千古~流人物。 ②有才学而不拘礼法的~流倜傥。 ③像风一样流失。〈喻〉原来常聚的人,现今分散各地~流云散。 ④旧指士大夫所谓的风雅,也指乱搞男女关系~流罪过。 ⒔〈古〉通 "讽"。劝告,讽刺。 风fèng 1.刮风;吹。 2.被风吹,受风。 3.引申为乘凉。 4.教育,感化。 5.显扬,表彰。 风fěng 1.劝谏;讽谏。 2.泛指劝说。 3.讽诵。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:敢 (会意。本义勇敢,有胆量) 同本义 敢,进取也。--《说文》 敢,勇也。--《广雅》 信理遂惔谓之敢。--《贾子道术》 洁廉而果敢者也。--《大戴礼记·文王官人》。注不忧不惧也。” 天下有中敢直其身。--《荀子·性恶》 刚毅勇敢不以伤人。--《荀子·非十二子》 九国之师,逡巡而不敢进。--贾谊《过秦论》 袭与凌统俱为前部,各将敢死百人。--《三国志·董袭传》 于是平原君从之,得敢死之士三千人。--《史记·平原君虞卿列传》 又如敢毅(勇敢刚毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英 敢gǎn ⒈有勇气,有胆量勇~。~说真话。~于担重任。 ⒉谦词。有冒昧的意思~请。~问。 ⒊莫非,也许~是他来了? ⒋副词‖"岂有"的意思~不还债。

:祝 (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。儿”是古文人”字。本义男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝) 同本义 祝,祭主赞词者。--《说文》 兑为口为巫。--《易》。按,祝所以悦神也。 祝将命也。--《礼记·郊特牲》 祝,以孝告。嘏以慈告。--《礼记·礼运》 有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。--《周礼·夏官》注 逸祝册。--《书·洛诰》 与巫祝共分其余钱持归。--褚少孙《西门豹治邺》 工祝招君,背行先些。--《楚辞·招魂》。注男巫曰祝” 又如祝人(古代掌祭祀的 );巫 祝zhù ⒈〈表〉良好的愿望~愿。~寿。~贺。~您成功。 ⒉〈古〉断,削去,剪断~发(断发,削发)。 祝zhòu 1.诅咒。 2.发誓。 祝chù 1.古国名。

:淮〈名〉 (形声。从水,隹声。本义水名。也称淮河) 同本义 淮,淮水也。--《说文》。朱骏声曰出今河南南阳府桐柏县桐柏山,经安微至江苏清河县合于河,经安东县至云梯关入海。” 江淮河济为四渎。--《尔雅》 其浸淮泗。--《周礼·职方式》 淮左名都。--宋·姜夔《扬州慢》 又如淮洪(淮河与洪河,一说淮河中的洪水。也比喻善言健谈);淮军(李鸿章在安徽一带组织的军队);淮南耆阳(淮河以南的年高而有声望的人) 淮 犊 大 淮雨。--《尚书大传》。注大雨之名也。” 淮huái淮河,我国大河之一。源出河南省,流经安徽省,到江苏省入洪泽湖。全长约1000公里。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。