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"疾饮无留汤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:13:26


简介: “疾饮无留汤”出自宋代王安石的《余寒》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jí yǐn wú liú tāng,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《余寒》
内容:
余寒驾春风,入我征衣裳。
扪鬓只得冻,蔽面尚疑创。
士耳恐犹坠,马毛欲吹僵。
牢持有失箸,疾饮无留汤
曈曈扶桑日,出有万里光。
可怜当此时,不湿地上霜。
冥冥鸿雁飞,北望去成行。
谁言有百鸟,此鸟知阴阳。
岂时有必至,前识圣所臧。
把酒谢高翰,我知思故乡。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《余寒》是一首宋代王安石的诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
余寒驾春风,入我征衣裳。
扪鬓只得冻,蔽面尚疑创。
士耳恐犹坠,马毛欲吹僵。
牢持有失箸,疾饮无留汤。
曈曈扶桑日,出有万里光。
可怜当此时,不湿地上霜。
冥冥鸿雁飞,北望去成行。
谁言有百鸟,此鸟知阴阳。
岂时有必至,前识圣所臧。
把酒谢高翰,我知思故乡。

诗意和赏析:
《余寒》以描写寒冬时节的景象为主题,表达了对故乡的思念和对时光流转的感慨。

诗的开头两句“余寒驾春风,入我征衣裳”描绘了残余的寒冷在春风的驱散下进入了作者的衣裳之中,衬托出严寒的严酷。

接下来的几句“扪鬓只得冻,蔽面尚疑创。士耳恐犹坠,马毛欲吹僵。牢持有失箸,疾饮无留汤。”表达了严寒的寒冷程度,寒冷之下连触摸自己的头发都感到冻结,面部也感到寒冷刺痛。士人的耳朵甚至可能会冻坠,马的毛发也快要被寒风吹得僵硬。这些形象描写展示了严寒的酷烈,让读者感受到了作者身临其境的寒冷感。

随后的几句“曈曈扶桑日,出有万里光。可怜当此时,不湿地上霜。”描绘了黎明时分的景象,太阳升起,万里阳光照耀大地,但却不能融化地上的霜。这里通过对自然景观的描写,表达了严寒的冰冷和寒冷的持久性。

最后两句“冥冥鸿雁飞,北望去成行。谁言有百鸟,此鸟知阴阳。岂时有必至,前识圣所臧。把酒谢高翰,我知思故乡。”通过描绘鸿雁南飞的景象,表达了对故乡的思念之情。诗中提到的鸟儿能够感知阴阳的变化,暗示了作者希望自己能够早日回到故乡的愿望。最后两句表达了对高翰的感谢,并表明作者对故乡的思念之情。

整首诗以冬日的严寒为背景,通过对自然景观的描绘,展现了寒冷的严酷和持久。同时,通过对故乡的思念和渴望回归的表达,诗中蕴含了浓厚的乡愁情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yú hán jià chūn fēng, rù wǒ zhēng yī shang.
余寒驾春风,入我征衣裳。
mén bìn zhǐ de dòng, bì miàn shàng yí chuàng.
扪鬓只得冻,蔽面尚疑创。
shì ěr kǒng yóu zhuì, mǎ máo yù chuī jiāng.
士耳恐犹坠,马毛欲吹僵。
láo chí yǒu shī zhù, jí yǐn wú liú tāng.
牢持有失箸,疾饮无留汤。
tóng tóng fú sāng rì, chū yǒu wàn lǐ guāng.
曈曈扶桑日,出有万里光。
kě lián dāng cǐ shí, bù shī dì shàng shuāng.
可怜当此时,不湿地上霜。
míng míng hóng yàn fēi, běi wàng qù chéng háng.
冥冥鸿雁飞,北望去成行。
shuí yán yǒu bǎi niǎo, cǐ niǎo zhī yīn yáng.
谁言有百鸟,此鸟知阴阳。
qǐ shí yǒu bì zhì, qián shí shèng suǒ zāng.
岂时有必至,前识圣所臧。
bǎ jiǔ xiè gāo hàn, wǒ zhī sī gù xiāng.
把酒谢高翰,我知思故乡。
韵脚: 拼音:jí yǐn wú liú tāng
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :疾 (会意。甲骨文字形,从大(人),从矢,字形象人腋下中箭。段玉裁《说文解字注》矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。”本义受兵伤。泛指疾病) 轻微的叫疾 疾,病也。--《说文》。段注析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。” 君有疾在腠理,不治将恐深。--《韩非子·喻老》 伯牛有疾,子问之。--《论语·雍也》 泛指病 司马子反辞以心疾。--《韩非子·十过》 如疾革(病情加重);疾损(病情减转,病情好转);疾动(发病;疾病发作);疾棘(病危) 废疾;废疾的人。亦泛指病人 疾jí ⒈病~病。~甚将死。〈引〉痛苦~苦。又〈引〉缺点,毛病残~。小~。讳~忌医。 ⒉厌恶,憎恨~恶如仇。吾~贫富不均,今为汝均之。 ⒊妒嫉~贤。~能。 ⒋快,急速,猛烈~行。~驶。~足先得。~风扫落叶。~雷不及掩耳。 ⒌疼痛~首蹙额。

:饮 (会意。甲骨文字形。右边是人形,左上边是人伸着舌头,左下边是酒坛(酉)。象人伸舌头向酒坛饮酒。小篆演变为飲”,隶书作饮”。本义喝) 同本义。有时特指喝酒 飮,飮也。--《说文》。今隶作饮。 君子以饮食宴乐。--《易·需》。虞注水流入口为饮。” 饮酒浆饮,俟于东房。--《仪礼·公食礼》 冬日则饮汤,夏日则饮水。--《孟子·告子上》 子反受而饮之。--《韩非子·十过》 项王即日因留沛公与饮。--《史记》 又如豪饮(放量饮酒);饮水茹藻(喝泠水吃淡味食品。喻处境艰难或内心抑郁之情);饮茶;一饮而尽; 饮yǐn ⒈喝~茶。~酒。~水思源。水浊不可~。 ⒉可以喝的东西~料。冷~。 ⒊含,忍~泣。~恨。 饮yìn给牲口喝水~马渭水。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。

:汤汤 shang 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。--范仲淹《岳阳楼记》 东边是流水汤汤的延河,隔河是清凉山。--《歌声》 心汤汤而谁告?魄寂寂而何语?--南朝 梁·沈约《待罪江南思北归赋》 别人拿上书去,汤汤的背了,号上书,正了字,好不省事。--《醒世姻缘传》 汤 tang (形声。从水,? 同本义 汤,热水也。--《说文》 见不善如探汤。--《论语·季氏》 薪火水汤以济之。--《墨 汤(湯)tāng ⒈热水,开水赴~蹈火。 ⒉烹调时加水汁多的副食蛋花~。什锦~。 ⒊煮食品的汁液米~。菜~。肉~。 ⒋中药汤剂~药。柴胡~。四物~。 汤tàng 1.高温物体与皮肤接触而使之产生疼痛感。 2.把肉﹑菜放进开水里稍微煮一下就取出来。 3.泛指煮。 4.用开水或热水浇﹑泡。 5.用热物接触冷物使之变暖。 6.冲撞;冒。 7.搪,抵挡。 8.触,碰。 9.用同"淌"。 10.用同"趟"。参见"汤汤儿"。 11.通"荡"。行为放纵。 12.通"荡"。大。参见"汤禹"。 13.通"荡"。荡涤 。 汤shāng 1.见"汤汤"。 汤yáng 1.见"汤谷"。