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"皦然初终"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 02:48:54


简介: “皦然初终”出自宋代岳珂的《范正献书毕帖赞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:jiǎo rán chū zhōng,诗句平仄:仄平平平。
出处: 《范正献书毕帖赞》
内容:
士之以道义相从,岂计其功,而况乎公。
当其任紬绎唐事之寄,所以极简编之从容。
亦既上成书于迩英,而公犹得以三百年之鉴,信其遗风。
则是一纪之淹,乃所以就百世之功。
石渠兰台,片言帝聪,考盘弗为,皦然初终,尤以见公子于元丰。
盖尽其魏阙之心,而裕陵之于温国,未尝不知其畎亩之忠也。
此帖之存,公心天通。
诋斥之诬,吁嗟麟穷。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 岳珂
诗人介绍: 岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
翻译:

《范正献书毕帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词以赞美范正为主题,表达了范正忠诚无私的品德和他对国家的贡献。

诗词的中文译文暂时无法提供,但我们可以分析一下这首诗词的诗意和赏析。

诗词以范正的道德操守为切入点,强调士人应该以道义相从,而非只计较功绩,尤其要追求公正。范正在任职期间以最简练的方式整理了唐代的历史事迹,表现出他从容不迫的风采。即使这本书完成于范正身后三百年,仍能体现他的遗风,可见他的伟大贡献持久而有影响力。

诗词中提到了一些词语和典故,如“石渠兰台”、“片言帝聪”、“裕陵”等,这些典故和词语突出了范正的才智和忠诚。诗词中还表达了对范正的赞美和敬佩之情,同时对那些诋毁范正的人表示遗憾和愤慨。

总的来说,这首诗词通过对范正的赞美,表达了作者对忠诚和正直的推崇,强调了道德操守的重要性,并对诋毁范正的行为提出了批评。这首诗词以简洁明了的语言和深刻的思想,展示了岳珂的文学才华和对士人品德的理解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì zhī yǐ dào yì xiāng cóng, qǐ jì qí gōng,
士之以道义相从,岂计其功,
ér kuàng hū gōng.
而况乎公。
dāng qí rèn chóu yì táng shì zhī jì,
当其任紬绎唐事之寄,
suǒ yǐ jí jiǎn biān zhī cóng róng.
所以极简编之从容。
yì jì shàng chéng shū yú ěr yīng,
亦既上成书于迩英,
ér gōng yóu dé yǐ sān bǎi nián zhī jiàn, xìn qí yí fēng.
而公犹得以三百年之鉴,信其遗风。
zé shì yī jì zhī yān, nǎi suǒ yǐ jiù bǎi shì zhī gōng.
则是一纪之淹,乃所以就百世之功。
shí qú lán tái, piàn yán dì cōng,
石渠兰台,片言帝聪,
kǎo pán fú wèi, jiǎo rán chū zhōng,
考盘弗为,皦然初终,
yóu yǐ jiàn gōng zǐ yú yuán fēng.
尤以见公子于元丰。
gài jǐn qí wèi quē zhī xīn,
盖尽其魏阙之心,
ér yù líng zhī yú wēn guó, wèi cháng bù zhī qí quǎn mǔ zhī zhōng yě.
而裕陵之于温国,未尝不知其畎亩之忠也。
cǐ tiē zhī cún, gōng xīn tiān tōng.
此帖之存,公心天通。
dǐ chì zhī wū, xū jiē lín qióng.
诋斥之诬,吁嗟麟穷。
韵脚: 拼音:jiǎo rán chū zhōng
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :皦jiǎo 1.光亮洁白。 2.分明﹔清晰。参见"皦如"。 3.清楚明白。 4.清白。参见"皦皦"﹑"皦然"。 5.姓。明有皦生光。见清周亮工《书影》卷六。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。