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"萍乡信肤说"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 02:05:04


简介: “萍乡信肤说”出自明代徐威的《更鼓》, 诗句共5个字,诗句拼音为:píng xiāng xìn fū shuō,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《更鼓》
内容:
朝挝东方日,夕挝西方月。
日月挝不穷,挝落人头雪。
后山烟火生,前山烟火灭。
侵挠桃花红,夜半风瑟瑟。
秋雨滴梧桐,年年长柯叶。
感此发长叹,萍乡信肤说
朝代: 明代
分类:
诗人: 徐威
诗人介绍: 江西泰和人,字广威。弘治举人,授郧西教谕。成化中受业于桑悦,持论闳肆俶诡,与悦略同。
翻译:

《更鼓》是明代徐威创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
朝挝东方日,夕挝西方月。
日月挝不穷,挝落人头雪。
后山烟火生,前山烟火灭。
侵挠桃花红,夜半风瑟瑟。
秋雨滴梧桐,年年长柯叶。
感此发长叹,萍乡信肤说。

诗意:
这首诗词通过描绘一系列景象和情感表达了诗人对时光流转、生命脆弱以及人事易变的感慨之情。

赏析:
这首诗词以独特的形象和押韵手法展示了时间的流逝和生命的脆弱。诗人通过对太阳和月亮的描绘,表达了白天和夜晚、日月的更替,以及时间的无穷和不可逆转。"挝"字的使用,使得诗词具有一种独特的节奏感,并增强了时间流逝的感觉。诗中的"挝落人头雪"一句,形象地描述了时光的残酷和人生的脆弱。

诗中的"后山烟火生,前山烟火灭"描绘了山间的烟火景象,暗示着人世间的兴衰和生命的短暂。"侵挠桃花红,夜半风瑟瑟"一句表现了岁月的侵蚀和人生的艰辛,桃花在风中凋零的形象传递出一种悲凉之感。

"秋雨滴梧桐,年年长柯叶"描绘了秋雨滴落在梧桐树上,暗示着岁月的流转,年复一年,梧桐树的枝叶越发茂盛,寓意着生命的延续和成长。

最后两句"感此发长叹,萍乡信肤说"表达了诗人对时间流逝和人生无常的感慨之情,以及对这种感慨的真切体验。"萍乡信肤说"意味着诗人深深地体悟到这些感慨是来自于内心的真实感受,而非虚构。

总体而言,这首诗词通过独特的描绘手法和意象,表达了对时间流转、生命短暂以及人事易变的思考和感慨,使读者对时光的流逝和生命的脆弱有所思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cháo wō dōng fāng rì, xī wō xī fāng yuè.
朝挝东方日,夕挝西方月。
rì yuè wō bù qióng, wō luò rén tóu xuě.
日月挝不穷,挝落人头雪。
hòu shān yān huǒ shēng, qián shān yān huǒ miè.
后山烟火生,前山烟火灭。
qīn náo táo huā hóng, yè bàn fēng sè sè.
侵挠桃花红,夜半风瑟瑟。
qiū yǔ dī wú tóng, nián nián zhǎng kē yè.
秋雨滴梧桐,年年长柯叶。
gǎn cǐ fā cháng tàn, píng xiāng xìn fū shuō.
感此发长叹,萍乡信肤说。
韵脚: 拼音:píng xiāng xìn fū shuō
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 去声八霁  (仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :萍〈名〉 (会意兼形声。从水,苹,苹亦声。本义浮萍) 同本义 萍,苹也。水草也。--《说文》 蓱始生。--《礼记·月令》。注蓱,萍也。其大者曰蘯。” 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。--宋·文天祥《过零丁洋》 又如萍合(浮萍易散,飘泊不定,故用以比喻暂时的聚合);萍浮(浮萍飘迹水面。比喻人行踪飘泊不定);萍飘梗泛(踪迹飘泊无定);萍迹(喻人四处飘流,行踪无定);萍流(飘流) 萍píng ⒈[浮萍]也叫"水萍"。一年生草本,浮在水面,根垂在水里,有青~、紫~等。全草可供药用,又可作饲料或绿肥。 ⒉[萍踪]〈喻〉行踪不定。 ⒊[萍水相逢]〈喻〉不认识的人偶然相遇。

:乡 (会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字) 乡”假借为行政区域名 乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》 五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。” 十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》 习乡尚齿。--《礼记·王制》 行比一乡。--《庄子·逍遥游》 其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不 乡(鄉)xiāng ⒈城市以外的区域,多指农村~间。~村。 ⒉世代所居住的地方或原籍家~。离~。老~。回~。 ⒊处所,地方水~(多水的地方)。鱼米之~。 ⒋政府组织的基层单位,属县、市或区领导。 乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向,朝着。 4.去,前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向,偏爱。 8.从前,原先。 9.面临,将要。参见"乡迩"﹑"乡晨 "。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。 乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。

:信 (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意) 同本义 信,诚也。--《说文》 有诸已之谓信。--《孟子》 信,言合于意也。--《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。--《国语·晋语》 期果言当谓之信。--《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》 信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》 信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》 则是 信xìn ⒈诚实,不欺骗~守。诚~。讲~用。言而有~。 ⒉确实,可靠,不怀疑~赖。可~。相~。~而有征。~誉第一。 ⒊敬慕,崇奉~仰。~奉。~徒。 ⒋消息,记号~息。报~。喜~儿。放~号枪。 ⒌凭据~物。印~。 ⒍函件书~。送~。介绍~。 ⒎随便~手拈来。闲庭~步。~口雌黄。 ⒏ ⒐〈古〉通"伸"。伸展。 信shēn 1.通"伸"。伸直,伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。

:肤 (形声。从肉,眗省声。本义人的皮肤) 同本义 肤受之愬。--《论语·颜渊》 衣不暖肤。--《商君书·算地》 手如柔荑,肤如凝脂。--《诗·卫风·硕人》 又如肌肤(肌肉皮肤);肤革(皮肤的表皮和真皮;外面,表面);肤不生毛(皮肤上长满了厚茧而长不出毛) 树木、果实的表皮 某些像皮层那样的东西 纸光洁如玉,肤如卵膜。--宋·陈师道《后山谈丛》 又如草皮;纸张 古代用于祭祀或供食用的肉类 麋肤,鱼醢。--《礼记》。郑 肤(膚) fū身体表面包在肌肉外面的组织皮~组织。~色发黄。切~之痛。〈喻〉表面的,浅薄的~浅。~见(浅薄的见解)。

:说 shui 说服;劝说 义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》 鲰生说我曰距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”--《史记·项羽本纪》 公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。--《史记·魏公子列传》 又如游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说 导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇) 休憩;止息。通税” 说yuè ⒈〈古〉同"悦"。 说shuì ⒈说动别人,使他听从自己的意见~客。游~。 说shuō ⒈讲话,用话表达意思你~。~到做到。 ⒉言论,主张学~。著书立~。 ⒊批评,指责~了他几句。 ⒋解释解~。一~就懂。 ⒌指说合,介绍~婆家(介绍对象)。 ⒍ ⒎ 说tuō 1.简易。参见"说唃"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。