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"翱翔端复见停鸾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 15:12:06


简介: “翱翔端复见停鸾”出自宋代王之道的《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:áo xiáng duān fù jiàn tíng luán,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》
内容:
封殖要当同种玉,翱翔端复见停鸾
此君不是尘中物,岂减樊川十万竿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王之道
诗人介绍: 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
翻译:

《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。这首诗以吕子梅题陈倅家中新种的竹子为主题,表达了竹子高洁的品质和与众不同的气质。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

题陈倅窗前新栽竹
天地如玉意如琴,翱翔端复见停鸾。
此君不是尘中物,岂减樊川十万竿。

译文:
在陈倅家窗前新种的竹子上题诗
天地如同玉,情意如琴,自由自在地飞翔,像停在云端的仙鹤。
这位竹子并非尘世之物,怎能与樊川的成千竹竿相比呢。

诗意:
这首诗描绘了一株高洁的竹子,它的品质高贵,与众不同。诗人通过将竹子与玉、琴、仙鹤等美好形象相连,寄托了对竹子高尚的赞美和崇敬之情。竹子象征着纯洁、坚韧和高尚的品质,与尘世的喧嚣和浮躁形成鲜明对比。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了竹子的高贵与非凡,展现了诗人对竹子的赞美之情。通过运用比喻和象征手法,诗人将竹子与天地、玉、琴、仙鹤等美好事物相联系,强调了竹子的高尚品质。诗中的“翱翔”、“停鸾”等形象描写,使竹子的姿态优雅而高远,给人以清新、纯净之感。

诗人用“此君不是尘中物,岂减樊川十万竿”来表达竹子的非凡之处,将其与普通竹子相对照。樊川是中国古代竹子出产较多的地方之一,而诗中的竹子却因其独特的气质而脱俗出尘,不受尘世的局限和束缚。通过对比,诗人突出了竹子的独特价值和美好品质。

这首诗以简练的语言和形象的描写,展现了竹子的高洁与超然之美,表达了诗人对高尚品质的追求和对纯净世界的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fēng zhí yào dāng tóng zhǒng yù, áo xiáng duān fù jiàn tíng luán.
封殖要当同种玉,翱翔端复见停鸾。
cǐ jūn bú shì chén zhōng wù, qǐ jiǎn fán chuān shí wàn gān.
此君不是尘中物,岂减樊川十万竿。
韵脚: 拼音:áo xiáng duān fù jiàn tíng luán
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :翱〈动〉 (形声。从羽,皋声。本义翅膀上下振动而回旋地飞) 同本义 翱,翱翔也。--《说文》 思从祥风翱。--《汉书·王褒传》 翱翔四海之外。--《淮南子·览冥》。注翼一上一下曰翱。” 鸟之高飞,翼上下曰翱,直剌不动曰翔。--《淮南子·俶真》注 齐子翱翔。--《诗·齐风·载驱》 羔裘翱翔。--《诗·桧风·羔裘》 逸翮后尘,翱翥先路。--鲍照《舞鹤赋》 又如翱翥(飞翔的样子) 喻人自由自在地遨游,游乐 将翱将翔。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 翱翔 翱(耾)áo

:翔 (形声。从羽,羊声。本义翅膀平直不动盘旋地飞) 同本义 翔,回飞也。--《说文》 鸢鸟丑其飞也翔。--《尔雅·释鸟》 凤以之翔。--《淮南子·原道》。注大飞不动曰翔。” 虽欲翱翔。--《淮南子·俶真》。注直刺不动曰翔。” 色斯举矣,翔而后集。--《论语·乡党》 翦翎送笼中,使看百鸟翔。--韩愈《调张籍》 又如翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀 室中不翔,并坐不横肱。--《礼记·曲礼》 又如翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行 翔xiáng ⒈张开翅膀盘旋地飞飞~。翱~。 ⒉通"详"~实(详细且确实)。

:端 (形声。从立,聑声。本义站得直) 同本义 端,直也。--《说文》。按立容直也。” 端,正也。--《广雅·释诂一》 以端其位。--《礼记·祭义》 端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》 振书端书于君前。--《礼记·曲礼》 又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体) 端正。引申为正直 水至平,端不倾。--《荀子·成相》 选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》 又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直 端 duān ①〈古〉一种礼服~章甫,愿为小相焉。(《论语·先进》) ②事物的一头笔~、末~。 ③(事情的)开头开~。 ④项目不只一~。 ⑤端正~坐。 ⑥双手平举着拿~茶。 ⑦姓。 【端的】 ①果然;确实。 ②究竟。 ③事情的经过;底细。 【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点;线段的两端的点叫做线段的端点。 【端方】端庄;正派。 【端倪】 ①事情的眉目、头绪。 ②边际。 【端详】 ①详情听~。 ②端庄安祥举止~。 ③仔细地看~了好久。 【端绪】头绪。 【端庄】(举止神情)端正庄重。 端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:停〈动〉 (形声。从人,亭声。本义停止,止息) 同本义 停,定也,定于所在也。--《释名·释言语》 潢汙行潦之水。--《左传·隐公三年》。注潢汙,停水。” 停杯投箸不能食。--唐·李白《行路难》 琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 余亦停弗上。--《徐霞客游记·游黄山记》 时方冬停遣。--清·方苞《狱中杂记》 又如停床(指亡故);停市(停止交易);停刑(停止执行刑罚);停步(停止前进) 停留,暂时居住 停数日。--晋·陶渊明《桃花源记》 停于大室之隅。--唐·李朝威《柳毅传》 停tíng ⒈止住,止息~止~住。~顿。雨~了。 ⒉中断~学。~电。~水。~止供给。 ⒊放置,泊船~放。~车。~船。 ⒋滞留~留。在途中~了三天。 ⒌妥当~妥。 ⒍总数中分几份,其中一份叫一停八~儿有七~儿是好的。

:鸾 (形声。从鸟,羉声。本义鸟名。凤凰的一种。雄性的长生鸟) 同本义 鸾,赤神灵之精也。--《说文》 又 赤色,五采,鸡形,鸣中五音。 周成王时氐羌献鸾鸟。--《周书·王会》。注大于凤。” 鸾鸟,凤皇属也。--《广雅》 离为鸾。--《春秋元命苞》 女床之山,有鸟名曰鸾鸟。--《山海经·西山经》 鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤凰。--张衡《东京赋》 又如鸾俦(佳侣。鸾凤凰一类的神鸟);鸾帚(用鸾尾制成的拂尘供仙人所用);鸾皇(鸾和皇,都是凤凰之类的神鸟。皇,通凰);鸾鸟(神鸟 鸾(? 鸾guàn 1.地名用字。参见"鸾鸟"。