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"煦妪上虞弦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 12:45:44


简介: “煦妪上虞弦”出自宋代宋庠的《赋风》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xù yù shàng yú xián,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《赋风》
内容:
噫气含朝籁,离星动夕躔。
威灵随汉筑,煦妪上虞弦
清拂兰台客,徐飘郑圃仙。
来应凭虎啸,去不待蛇怜。
塞外凄天马,林端饱露蝉。
入松和韵古,转蕙逐光妍。
黄落汾睢地,悲歌易水天。
如何箕颍上,独取一飘捐。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋庠
诗人介绍: 宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
翻译:

《赋风》是宋代诗人宋庠创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
噫气含朝籁,离星动夕躔。
威灵随汉筑,煦妪上虞弦。
清拂兰台客,徐飘郑圃仙。
来应凭虎啸,去不待蛇怜。
塞外凄天马,林端饱露蝉。
入松和韵古,转蕙逐光妍。
黄落汾睢地,悲歌易水天。
如何箕颍上,独取一飘捐。

诗意:
《赋风》描绘了一幅壮丽的自然景象,以及其中所蕴含的哲理和情感。诗中通过描写风的各种形态和作用,表达了作者对自然力量的赞美和敬畏之情,同时也寄托了对人生和命运的思考。

赏析:
《赋风》以饱满的词藻和独特的意象,展现了风的多样性和力量。诗中的"噫气含朝籁"描述了清晨的风声,给人以宁静和清新的感觉;"离星动夕躔"则描绘了夜晚风起时星星的闪烁,给人以神秘和浪漫的感受。

诗中还通过对风的描述,抒发了作者对历史和传统文化的怀念之情。"威灵随汉筑"表达了威严和庄重的氛围,暗示了历史的长久和文化的传承;"煦妪上虞弦"则描绘了风吹过古琴弦时的悠扬音韵,使人回想起古代音乐的美妙和高雅。

诗中的"清拂兰台客,徐飘郑圃仙"表现了风轻拂花叶和吹拂仙人的意境,展示了风的柔和和温婉。"来应凭虎啸,去不待蛇怜"则暗示了风的猛烈和无情,表达了人生变幻无常的现实。

诗中描绘的自然景象还包括"塞外凄天马,林端饱露蝉",以及"入松和韵古,转蕙逐光妍",这些景物的描绘丰富了整首诗词的意境,使人感受到大自然的壮丽和神奇。

最后两句"黄落汾睢地,悲歌易水天;如何箕颍上,独取一飘捐"则表达了对故乡的思念和对命运的感慨。诗人通过自然景物的描绘,抒发了对人生易逝和离别之苦的哀思,同时也表达了对传统文化和精神追求的珍视和坚守。

整首诗词通过对风的多样性描绘,展示了自然的伟大和人生的无常,同时也抒发了对历史和传统文化的赞美和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī qì hán cháo lài, lí xīng dòng xī chán.
噫气含朝籁,离星动夕躔。
wēi líng suí hàn zhù, xù yù shàng yú xián.
威灵随汉筑,煦妪上虞弦。
qīng fú lán tái kè, xú piāo zhèng pǔ xiān.
清拂兰台客,徐飘郑圃仙。
lái yīng píng hǔ xiào, qù bù dài shé lián.
来应凭虎啸,去不待蛇怜。
sài wài qī tiān mǎ, lín duān bǎo lù chán.
塞外凄天马,林端饱露蝉。
rù sōng hé yùn gǔ, zhuǎn huì zhú guāng yán.
入松和韵古,转蕙逐光妍。
huáng luò fén suī dì, bēi gē yì shuǐ tiān.
黄落汾睢地,悲歌易水天。
rú hé jī yǐng shàng, dú qǔ yī piāo juān.
如何箕颍上,独取一飘捐。
韵脚: 拼音:xù yù shàng yú xián
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :煦 (形声。从火,昫声。本义温暖;暖和) 同本义 煦,蒸也。一曰赤貌。一曰温润也。--《说文》 煦,温也。--《广韵》 煦而为阳春,散而为霖雨。--宋·王禹偁《送柴侍御赴阙序》 晨烟暮霭,春煦秋阳。--颜延之《陶征士诔》 又如煦风(暖风;和风);煦润(温暖滋润) 和乐的样子 伤夷受煦。--柳宗元《为裴中丞贺克东平赦表》 又如煦愉(温煦,和悦);煦濡(温和;惠爱) 煦 日出时的霞光 景光之人煦若射。--《墨子·经说下》 恩惠 堂侄余庆,承煦绍宗。--唐玄宗《诫励宗室诏》 煦(昫)xù温暖~日⊥~。春~百花开。

:妪 以体相温 羽者妪伏。--《淮南子·原道》。注以气剖卵也。” 煦妪覆育万物。--《礼记·乐记》。注气曰煦,体曰妪。” 柳下惠妪不逮门之女。--《诗·巷伯传》 太子曰颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。--《北齐书》 又如妪伏(鸟类以体孵卵) 养育;抚育 以声华呕符妪掩万民百姓。--《淮南子》 又如妪育(生育抚养);妪煦(生养覆育);妪拊(抚恤) 妪 (形声。从女,区声。本义母亲,妈妈) 同本义 妪,母也。--《说文》 老妪夜哭。--《史记》 东海莫贤 妪(嫗)yù老年妇女。 妪yǔ 1.以体相温。 2.指养育。 3.和悦貌。参见"妪然"﹑"妪妪"等。 4.恭顺貌。参见"妪"。

:上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的,跟"下"相对~面。~边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的~乘。~品。~等。~策。~级。~司。~行下效。~册。~月。~半天。 ⒉从低处到高处~山。~楼。〈引〉去,到,进呈,向前进~船。~北京。~农村。~书。献~。赶~。你快~。 ⒊增添,安装~油。~菜。~门窗。 ⒋登载,登记~报纸。~帐簿。 ⒌按规定时间进行活动~课。~操。~班。 ⒍指方面领导~。实际~。东面~。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早~。课堂~。大路~。火车~。墙头~。书本~。心坎~。城市~。 ⒏指物体表面脸~。包装~。表面~。 ⒐涂,擦涂~。~药膏。~油漆。 ⒑拧紧~琴弦。~闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡~茶。爬~来。坐~去。登~高峰。考~了研究生。当选~人民代表。 ⒓达到一定程度或数量~够了。~满了。成千~万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng

:虞 (形声。从虍,吴声。虍,虎头。本义神话传说中的兽名。即驺虞”) 同本义 虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。--《说文》 虞者,囿之司兽者也。--《贾子礼》 即鹿无虞。--《易·屯》 于嗟乎驺虞。--《诗·召南》 古代掌管山泽鸟兽的官吏 询于八虞。--《国语·晋语》 借指有关这方面的知识 虞而出之。--《史记·货殖列传》 又 虞不出则财匮。 到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道 虞yú ①猜度;料想。 ②忧虑,忧患。 ③准备,防范。 ④企望;期待。 ⑤欺诈。 ⑥惊。 ⑦通"娱"。 ⑧古代掌管山林川泽之官。 ⑨古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意。 ⑩朝代名。帝舜有天下之号。 ⑾古国名。舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北。周武王克殷,封古公亶父之子虞仲的后人于此,是为西虞。 ⑿古国名。夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县。夏少康自有仍奔虞,即此。 ⒀姓。战国时有虞卿。见《史记.平原君虞卿列传》。

:弦 (会意。左为弓”,右为丝”。弓弦是用丝做成的。本义弓弦) 同本义 弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。--《说文》 无待韦弦。--《文选·王文宪集序》 故佩弦以自急。--《韩非子·观行》 引弦而战。--《淮南子·人间训》 抚弦登陴。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 又如弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处) 弓弩 乐器上的肠线或金属丝 弦而鼓之。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 朝歌夜弦。--唐·杜牧《阿房宫赋 弦(絣)xián ⒈弯弓上发箭的绳,一般用牛筋制成弓~。箭在~。 ⒉半圆的月亮上~(初八、初九的月亮)。下~(农历廿二、廿三日的月亮)。 ⒊数学名词 ①直线与圆相交,夹在圆周以内的部分。 ②直角三角形中对着直角的边。 ⒋乐器上用于发音的丝线、铜线、钢线等。 ⒌ ⒍钟表等的发条换个表~。