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"伟哉先师"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 08:37:17


简介: “伟哉先师”出自宋代苏轼的《颜乐亭诗》, 诗句共4个字,诗句拼音为:wěi zāi xiān shī,诗句平仄:仄平平平。
出处: 《颜乐亭诗》
内容:
天生蒸民,为之鼻口。
美者可嚼,芬者可嗅。
美必有恶,芬必有臭。
我无天游,六凿交斗。
骛而不返,硅步商受。
伟哉先师,安此微陋。
孟贲股栗,虎豹却走。
眇然其身,中亦何有。
我求至乐,千载无偶。
执瓢从之,忽焉在後。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《颜乐亭诗》是苏轼的作品,描绘了一种对美好事物的追求和对人生无常的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天生蒸民,为之鼻口。
美者可嚼,芬者可嗅。
美必有恶,芬必有臭。
我无天游,六凿交斗。
骛而不返,硅步商受。
伟哉先师,安此微陋。
孟贲股栗,虎豹却走。
眇然其身,中亦何有。
我求至乐,千载无偶。
执瓢从之,忽焉在後。

诗意:
《颜乐亭诗》以一种辞章简练的形式表达了诗人对美好事物的追求和对人生无常的思考。诗中通过描绘人类的感官体验来探讨美与恶、芬芳与臭味的关系,表达了诗人对于美好事物的渴望和对人生矛盾的思考。诗人通过自己无法达到天上游仙的境界,只能在尘世中追寻快乐的方式,表达了对于人生无常和短暂的感慨。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了人类对美好事物的感受和对人生无常的感慨,表达了苏轼对于人生的思考。首先,诗中以天生蒸民作为开头,暗示了人类天生具备对美好事物的渴望。接着,诗人通过美者可嚼、芬者可嗅的表述,将美和芬芳与鲜美的食物和芳香的气味相联系,强调了人们对于这些感官刺激的追求。然而,诗人也指出了美必有恶、芬必有臭的现实,暗示了人生中美好事物背后可能隐藏的阴暗和负面面向。

接下来,诗人自谦地表示自己无法达到天上游仙的境界,只能在俗世中寻求快乐。诗中的“六凿交斗”形象地描绘了在尘世中奔波和劳累的情景,而“硅步商受”则表达了诗人追求快乐的决心和毅力。诗人对于自己的境遇和追求的快乐的评价是“安此微陋”,显示出一种豁达和对现实的接受。

最后几句表达了诗人追求至乐、完美的心态,但却感慨千载难逢。诗人执瓢追求至乐,但却忽然发现乐在身后,意味着追求的过程中可能会错过或忽略了本就拥有的幸福。整首诗词通过简练的语言和生动的意象,传达了对于美好事物的追求和对人生无常的思考,表达了诗人对于人生的感慨与思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān shēng zhēng mín, wèi zhī bí kǒu.
天生蒸民,为之鼻口。
měi zhě kě jué, fēn zhě kě xiù.
美者可嚼,芬者可嗅。
měi bì yǒu è, fēn bì yǒu chòu.
美必有恶,芬必有臭。
wǒ wú tiān yóu, liù záo jiāo dòu.
我无天游,六凿交斗。
wù ér bù fǎn, guī bù shāng shòu.
骛而不返,硅步商受。
wěi zāi xiān shī, ān cǐ wēi lòu.
伟哉先师,安此微陋。
mèng bēn gǔ lì, hǔ bào què zǒu.
孟贲股栗,虎豹却走。
miǎo rán qí shēn, zhōng yì hé yǒu.
眇然其身,中亦何有。
wǒ qiú zhì lè, qiān zǎi wú ǒu.
我求至乐,千载无偶。
zhí piáo cóng zhī, hū yān zài hòu.
执瓢从之,忽焉在後。
韵脚: 拼音:wěi zāi xiān shī
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伟 (形声。从人,韦声。本义高大;壮美) 同本义 伟,大也。--《华严经音义》引珠丛 猗欤伟欤!--《文选·汉武帝·贤良诏》 身长八尺,容貌甚伟。--《三国志·诸葛亮传》 风骨伟岸。--《宋史·韩世宗传》 庞然修伟。--《聊斋志异·促织》 应元伟躯干。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有 抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子) 奇异 伟 伟(偉)wěi大,高大,壮美,盛大~大。雄~。容貌甚~。丰功~绩。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:师 (会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师) 同本义 师,二千五百人为师。--《说文》 王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》 五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团 泛指军队 十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》 九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。” 师(師)shī ⒈指老师,导师教~。能者为~。~者,所以传道授业解惑也。〈引〉榜样~表。前事不忘,后事之~。 ⒉由师徒关系而产生的~叔。~弟。 ⒊效法,学习~其所长。 ⒋指擅长某种技术的人,又指技术职称医~。厨~。理发~。讲~。会计~。工程~。 ⒌军队出~。雄~百万。 ⒍军队的编制单位。一般是军的下一级,团的上一级。 ⒎ ①学习的榜样。 ②培养师资的~范大学。 ⒏ ⒐ ⒑〈古〉称乐官乐~。 ⒒ ①传授技艺的老师。 ②称呼有实践经验的工人老~傅。