"僮仆相问喜"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“僮仆相问喜”出自宋代欧阳修的《奉使契丹道中答刘原父桑乾河见寄之作》， 诗句共5个字，诗句拼音为：tóng pú xiāng wèn xǐ，诗句平仄：平平平仄仄。
出处：	《奉使契丹道中答刘原父桑乾河见寄之作》
内容：	忆昨初受命，同下紫宸朝。 问君当何之，笑指北斗杓。 共念到几时，春风约回镳。 所持既异事，前後忽相辽。 岁月坐易失，山川行知遥。 回头三千里，双阙在紫霄。 我老倦鞍马，安能事吟嘲。 君才绰有余，新句益飘飘。 前日逢吕郭，解鞍憩山腰。 僮仆相问喜，马鸣亦萧萧。 出君桑乾诗，寄我慰寄寂。 又喜前见君，相期驻征轺。 虽知不久留，一笑乐亦聊。 归路践冰雪，还家脱狐貂。 君行我即至，春酒待相邀。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	欧阳修
诗人介绍：	欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
翻译：	想起昨天刚刚受命，同下紫宸朝。 问你当什么的，笑着指着北斗杓星。 一起念到几时，春风约回镳。 所持既奇怪的事，前后忽然相辽。 岁月因易失，山川行知道远远。 回头三千里，双网在紫霄宫。 我老倦鞍马，怎么能事吟嘲。 你才能绰绰有余，新句子更加飘飘。 前一天逢吕郭，解下马鞍休息山腰。 仆人互相问喜，马鸣也萧萧。 出你桑干诗，寄我慰寄寂寞。 又喜欢前见到你，相期停征招。 虽然知道不停留太久，一乐也聊。 归路踏冰雪，回到家解狐貂。 你行我就到，春酒等相邀请。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	yì zuó chū shòu mìng, tóng xià zǐ chén cháo. 忆昨初受命，同下紫宸朝。 wèn jūn dāng hé zhī, xiào zhǐ běi dǒu biāo. 问君当何之，笑指北斗杓。 gòng niàn dào jǐ shí, chūn fēng yuē huí biāo. 共念到几时，春风约回镳。 suǒ chí jì yì shì, qián hòu hū xiāng liáo. 所持既异事，前後忽相辽。 suì yuè zuò yì shī, shān chuān xíng zhī yáo. 岁月坐易失，山川行知遥。 huí tóu sān qiān lǐ, shuāng quē zài zǐ xiāo. 回头三千里，双阙在紫霄。 wǒ lǎo juàn ān mǎ, ān néng shì yín cháo. 我老倦鞍马，安能事吟嘲。 jūn cái chuò yǒu yú, xīn jù yì piāo piāo. 君才绰有余，新句益飘飘。 qián rì féng lǚ guō, jiě ān qì shān yāo. 前日逢吕郭，解鞍憩山腰。 tóng pú xiāng wèn xǐ, mǎ míng yì xiāo xiāo. 僮仆相问喜，马鸣亦萧萧。 chū jūn sāng gān shī, jì wǒ wèi jì jì. 出君桑乾诗，寄我慰寄寂。 yòu xǐ qián jiàn jūn, xiāng qī zhù zhēng yáo. 又喜前见君，相期驻征轺。 suī zhī bù jiǔ liú, yī xiào lè yì liáo. 虽知不久留，一笑乐亦聊。 guī lù jiàn bīng xuě, huán jiā tuō hú diāo. 归路践冰雪，还家脱狐貂。 jūn xíng wǒ jí zhì, chūn jiǔ dài xiāng yāo. 君行我即至，春酒待相邀。
韵脚：	拼音：tóng pú xiāng wèn xǐ 平仄：平平平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	僮 ：僮〈名〉 (形声。从人,童声。本义未成年的人) 同本义 僮,未冠也。--《说文》。按十九以下,八岁以上也。” 僮子备官,而未之闻邪。--《国语·鲁语》 为两郎僮。--唐·柳宗元《童区寄传》 孰若为一郎僮耶。 与其杀是僮。 不当为僮。 又如僮子(童子。指未成年的人);僮女(童女,少女);僮男(童男,少年);僮儿(男孩);僮谣(即童谣) 奴婢 而卓王孙家僮数百人。--《史记·司马相如传》 今民卖僮者。--《汉书·贾谊传》 又如僮使(奴婢);僮奴(奴仆);僮史(仆隶);僮役(仆役);僮牧(犹僮仆);僮指(称僮仆,奴婢);僮 僮tóng ⒈旧时被役使的未成年的人～仆。书～。〈古〉又指儿童。 僮zhuàng ⒈［僮族］壮族的旧称。 仆 ：仆〈动〉 向前跌倒 仆,顿也。--《说文》。朱骏声曰前覆曰仆,后仰曰偃。” 仆表决漏。--《史记·司马穰苴传》。索隐卧其表也。” 度水跌仆。--《素问·经脉别论》 卒仆济北。--《汉书·邹阳传》。注僵仆也。” 卫士仆地。--《史记·项羽本纪》 又如前仆后继;仆然(扑通倒下的样子);仆顿(精疲力竭而倒仆);仆僵(跌倒;翻倒) 下坠;倾倒 距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭。--宋·王安石《游褒禅山记》 旧碑断折,其半仆地。--唐·韩愈《祭湘君夫人文》 又如仆旗(放倒战旗。借指休战) 败灭 仆pū向前倒下，泛指倒下前～后继。 仆（僿）pú ⒈被雇用于做杂事、供役使的人～人。女～。 ⒉旧时对自己的谦称。 ⒊〈古〉奴隶的一个等级。泛指奴隶。 ⒋ ⒌ 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 问 ：问 (形声。从口,门声。本义问,询问) 同本义 问,讯也。--《说文》 皇帝请问下民。--《书·吕刑》 时聘曰问。--《周礼·大宗伯》 小聘曰问。--《仪礼·聘礼》 问人于他邦。--《论语》 善问者如攻坚木。--《礼记·学记》 问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》 问其故。--《列子·汤问》 跪问其故。--《后汉书·列女传》 景公问政孔子。--《史记·孔子世家》 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 笑问客从何处来。--唐 问wèn ⒈不知的或不明白的请人解答请～。询～。去～明白。 ⒉审讯，查究，惩办～案。～罪。胁从不～。 ⒊管，追究，考察，干预过～。这件事你要亲自去～。 ⒋安慰，慰劳～候。慰～。 ⒌ ⒍ ①要求回答或解释的题目。 ②需要研究讨论或尚待解决之事遗留～题。 ③关键或重要之点～题所在。 ④事故或意外那辆汽车出～题了。 喜 ：喜 (会意。甲骨文上面是鼓”本字,下面是口”。鼓”表示欢乐,口”是发出欢声。本义快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。--《说文》 人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》 其志为喜。--《素问·五远行大论》 既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》 陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》 嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》 虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》 不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 喜容原好,愁容也好, 喜xǐ ⒈高兴，快乐～欢。～悦。欢～。～笑颜开。～迁新居。 ⒉爱好～爱∶大～功。 ⒊值得庆贺的～讯。～庆。报～∝～。特指结婚的节约办～事。 ⒋怀孕她有～了。 ⒌适于葵花～太阳。鲜笋～油荤。 喜xī 1.通"熙"。兴盛。 2.通"嘻"。笑貌。参见"喜笑"。 3.通"嘻"。笑声。参见"喜喜" 4.通"嬉"。游戏。 5.通"禧"。福。 喜chì 1.酒食。