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"雅志或类已"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 03:25:49


简介: “雅志或类已”出自宋代苏轼的《和陶饮酒二十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǎ zhì huò lèi yǐ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《和陶饮酒二十首》
内容:
晁子天麒麟,结交未及仕。
高才固难及,雅志或类已
各怀伯业能,共有丘明耻。
歌呼时就君,指我醉乡里。
吴公门下客,贾谊独见纪。
请作鵩鸟赋,我亦得坎止。
行乐当及时,绿发不可恃。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和陶饮酒二十首》是苏轼的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析:

晁子天麒麟,
结交未及仕。
高才固难及,
雅志或类已。

各怀伯业能,
共有丘明耻。
歌呼时就君,
指我醉乡里。

吴公门下客,
贾谊独见纪。
请作鵩鸟赋,
我亦得坎止。

行乐当及时,
绿发不可恃。

中文译文:
晁子是天上的麒麟,
交往未及于官职。
高才难以及及,
有雅志或相类。

各人怀揣着自己的才能,
共有丘明的耻辱。
歌唱呼喊的时候为君,
指着我陶醉的家乡。

吴公的门下有客人,
贾谊独自见证了记载。
请写一篇关于鵩鸟的赋文,
我也能获得一份欢愉。

行乐应该及时,
青春发丝不可依赖。

诗意和赏析:
这首诗词以饮酒为主题,表达了对自由、快乐和及时行乐的向往。诗人苏轼以自己与陶渊明的志趣相近为背景,描绘了一幅豪饮畅游的场景。

首先,诗人以晁子天麒麟的形象自比,表达了自己并未担任官职,但仍然有麒麟般的才华和高尚的志向。

接着,诗人让各人怀揣着自己的才能,共同怀有丘明的耻辱。这里的丘明是指陶渊明,他被誉为文人之楷模。各人都渴望成为像陶渊明一样的人物,有自己的才华和追求。

诗中提到了吴公门下的客人和贾谊的纪录,这暗指自己在文学上与众人的交往和交流。通过与吴公的门下客人和贾谊的见证,诗人表达了自己对于自己文学才华的自信。

最后两句“请作鵩鸟赋,我亦得坎止。行乐当及时,绿发不可恃。”,诗人请人写一篇关于鵩鸟的赋文,以作为自己行乐的参照。诗人强调行乐应该及时,不应该依赖青春,而是要珍惜当下,及时把握时机。

整首诗以饮酒为线索,表达了苏轼对自由、快乐和及时行乐的向往,同时也展示了他对于文学才华和追求的自信,以及对陶渊明等文人的崇敬和追随。这首诗词充满了豪情壮志,表达了诗人积极向上的心态和对美好生活的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cháo zi tiān qí lín, jié jiāo wèi jí shì.
晁子天麒麟,结交未及仕。
gāo cái gù nán jí, yǎ zhì huò lèi yǐ.
高才固难及,雅志或类已。
gè huái bó yè néng, gòng yǒu qiū míng chǐ.
各怀伯业能,共有丘明耻。
gē hū shí jiù jūn, zhǐ wǒ zuì xiāng lǐ.
歌呼时就君,指我醉乡里。
wú gōng mén xià kè, jiǎ yì dú jiàn jì.
吴公门下客,贾谊独见纪。
qǐng zuò fú niǎo fù, wǒ yì dé kǎn zhǐ.
请作鵩鸟赋,我亦得坎止。
xíng lè dāng jí shí, lǜ fā bù kě shì.
行乐当及时,绿发不可恃。
韵脚: 拼音:yǎ zhì huò lèi yǐ
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸  (仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :雅 (形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义鸟名,乌鸦的一种。《说文》楚乌也。”) 正确;合乎规范 雅者,正也。言王政之所由废兴也。--《毛诗序》 文章尔雅。--《史记·三王世家》。索隐皆训正也。 雅之为言正也。--《风俗通·声音》 雅者,古正也。--《白虎通·礼乐》。按说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四 始之本字。 辞令就得谓之雅。 君子安雅。--《荀子·荣辱》。注正而有美德者谓之雅。” 察 雅yǎ ⒈正确的,规范的察纳~言。~乐(原本是西周时的宫廷音乐,后来泛指官方音乐)。~声(指诗歌)。 ⒉高尚,美好大方~性。~观。~正。~兴。文~。 ⒊敬词~鉴。~意。~教。 ⒋交情一面之~。 ⒌平素,向来~素。 ⒍甚,很~善鼓瑟。~非所欲。 雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。 雅yá 1.君雅,即君牙,周穆王司徒。 2.小伢,小孩儿。

:志 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义志气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 志,意也。--《说文》 志,德义之府也。--《国语·晋语》 夫志,气之帅也。--《孟子》 在心为志。--《毛诗序》 思虑为志。--《春秋·说题辞》 志者,臧也。--《荀子·解蔽》 志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 父在观其志。--《论语·学而》 燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》 小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》 又曰士志 志zhì ⒈心意,意向,决心诗言~。意~。立~。~在四方。有~者事竟成。 ⒉记,记住博闻强~。永~不忘。〈引〉表示不忘乔迁~喜。沉痛~哀。 ⒊记述,又指记事物的书或文章杂~。碑~。墓~。《三国~》。地方~。 ⒋记号,标记标~。栽树为~。 ⒌〈方〉称轻重,量长短用秤~一~。拿尺~一~。 ⒍ ⒎ ①自愿。 ②志向,意愿。

:或 (会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义国家。有人,有的--泛指人或事物 或,有也。--《小尔雅·广言》 或跃在渊。--《易·乾》 殷其弗或乱正四方。--《书·微子》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 庶或饷之。--《礼记·祭义》 或赐二小人酒。--《左传·昭公二十八年》 或说处杀虎斩蛟。--《世说新语·自新》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 或坐或俯。 或笑或哭。 或饮或博。 又如或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种 或huò ⒈也许。〈表〉不肯定,选择~许。~者。~近~远。~多~少。这个~那个。 ⒉有人。有的人~曰。人固有一死,~重于泰山,~轻于鸿毛。

:类 (形声。从犬,? 同本义 类,种类相似,惟犬最甚。--《说文》 皆守株之类。--《韩非子·五蠹》 无法者以类举。--《荀子·王制》 壹统类。╠《荀子·非十二子》 其负类反伦,不可胜言也。--《列子·仲尼》 王之不王,是折枝之类也。--《孟子·梁惠王上》 同类相从,同声相应,固天之理也。--《庄子·渔父》 纸灰之类冒之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又 亦类此耳。 梨栗枣柿之类。--宋·司马光《训俭示康》 又如类考(学院的科考);类族(事 类(類)lèi ⒈种,具有共同特征事物的综合同~。种~。分门别~。物伤其~。 ⒉似,像画虎~狗。刻鹄~鹜。 ⒊大抵,大致~多如斯。

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。