小区吧首页 查名句 H 火食非初志

"火食非初志"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 10:57:25


简介: “火食非初志”出自宋代陆游的《秋怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huǒ shí fēi chū zhì,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《秋怀》
内容:
火食非初志,衣尘每自哀。
危途触灩澦,归兴薄蓬莱。
逋客传琴调,高僧乞药栽。
人间岂不好?病眼自慵开。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《秋怀》是宋代文人陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
火食非初志,衣尘每自哀。
危途触灩澦,归兴薄蓬莱。
逋客传琴调,高僧乞药栽。
人间岂不好?病眼自慵开。

诗意:
这首诗词表达了作者的思乡之情和对逝去岁月的怀念。诗人通过描述自己的境遇和心境,表达了对人间的眷恋和对逝去时光的痛惜之情。

赏析:
首两句“火食非初志,衣尘每自哀”描绘了诗人生活艰辛、操劳努力的不易之处。其中,“火食”指的是为生计而劳作,而非追求初衷的志向;“衣尘”则象征了尘世的艰辛和烦恼。这两句表达了诗人对自己境遇的感慨和自怜之情。

接下来的两句“危途触灩澦,归兴薄蓬莱”表达了诗人在流亡途中的艰难和对故乡的思念。诗人形容自己行走在危险之中,触动着溅起的泥泞,而憧憬的归乡之心却像是虚幻的仙境般薄弱。这表达了诗人对归乡的渴望和对现实的无奈。

接下来的两句“逋客传琴调,高僧乞药栽”描绘了诗人的境遇和对友情的珍惜。逋客传琴调指的是逃亡途中通过音乐传递情感的途径,高僧乞药栽则表达了诗人在艰难时刻对友人帮助的感激之情。这两句表达了诗人对友情和人情的依托和渴望。

最后两句“人间岂不好?病眼自慵开”表达了诗人对人间美好的向往和对自身困境的消极情绪。诗人感叹人间之美,但由于病眼的困扰,他却懒得去欣赏。这表达了诗人对人间美好的认知和对自身状况的无奈。

总的来说,这首诗词通过描述诗人的境遇和心情,表达了他对逝去岁月的怀念和对人间美好的向往。诗人以自己的亲身经历抒发了对现实的无奈和对理想的追求,展现了一种诗意深沉、情感真挚的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huǒ shí fēi chū zhì, yī chén měi zì āi.
火食非初志,衣尘每自哀。
wēi tú chù yàn yù, guī xìng báo péng lái.
危途触灩澦,归兴薄蓬莱。
bū kè chuán qín diào, gāo sēng qǐ yào zāi.
逋客传琴调,高僧乞药栽。
rén jiān qǐ bù hǎo? bìng yǎn zì yōng kāi.
人间岂不好?病眼自慵开。
韵脚: 拼音:huǒ shí fēi chū zhì
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈~熊熊。若~灼人。〈喻〉紧急~速增援。十万~急。 ⒉焚烧~攻。〈喻〉急躁,发怒~气大。他冒~了。莫发~嘛。 ⒊红色~鸡。 ⒋同"伙"~伴。 ⒌兴隆生意~起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上~了。要败~。 ⒎五行之一金木水~土。 ⒏〈古〉兵制,十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军~库。开~炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知

:志 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义志气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 志,意也。--《说文》 志,德义之府也。--《国语·晋语》 夫志,气之帅也。--《孟子》 在心为志。--《毛诗序》 思虑为志。--《春秋·说题辞》 志者,臧也。--《荀子·解蔽》 志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 父在观其志。--《论语·学而》 燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》 小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》 又曰士志 志zhì ⒈心意,意向,决心诗言~。意~。立~。~在四方。有~者事竟成。 ⒉记,记住博闻强~。永~不忘。〈引〉表示不忘乔迁~喜。沉痛~哀。 ⒊记述,又指记事物的书或文章杂~。碑~。墓~。《三国~》。地方~。 ⒋记号,标记标~。栽树为~。 ⒌〈方〉称轻重,量长短用秤~一~。拿尺~一~。 ⒍ ⒎ ①自愿。 ②志向,意愿。