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"相逢不相识"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:56:45


简介: “相逢不相识”出自宋代苏轼的《谢仲适坐上送王敏仲北使》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiāng féng bù xiāng shí,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《谢仲适坐上送王敏仲北使》
内容:
冲风振河朔,飞雾失太行。
相逢不相识,下马须眉黄。
洗眼忽惊笑,见此玉节郎。
喜有贤主人,共此残烛光。
聚散一梦中,人北雁南翔。
吾生如寄耳,送老天一方。
幸子遇明主,陈经入西厢。
归期不可缓,倚相宜在傍。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《谢仲适坐上送王敏仲北使》是苏轼写的一首诗词。这首诗描述了苏轼送别朝廷使者王敏仲北上的情景,表达了苏轼对王敏仲的赞赏和祝福之情。

诗词的中文译文如下:

冲风振河朔,飞雾失太行。
相逢不相识,下马须眉黄。
洗眼忽惊笑,见此玉节郎。
喜有贤主人,共此残烛光。
聚散一梦中,人北雁南翔。
吾生如寄耳,送老天一方。
幸子遇明主,陈经入西厢。
归期不可缓,倚相宜在傍。

诗意和赏析:
这首诗以送别王敏仲北上为背景,通过描述和抒发自己的情感,表达了苏轼对王敏仲的敬佩和祝福之情,同时也表达了对人生的感慨和对命运的思考。

首先,诗中描绘了道路上的景象,表现出行程的辛苦和不易。"冲风振河朔,飞雾失太行"这两句描绘了行进中的狂风和雾气,给人一种艰险和不确定的感觉。

接着,诗人描述了与王敏仲的相遇,虽然彼此素不相识,但苏轼对王敏仲的品德和才华印象深刻。"相逢不相识,下马须眉黄"这句表明了苏轼对王敏仲的敬佩之情。

然后,苏轼洗眼之后看到王敏仲手持玉节,不禁露出惊喜的笑容。"洗眼忽惊笑,见此玉节郎"这句表达了诗人对王敏仲高尚品质的赞赏。

接下来,苏轼表达了对有贤主人的喜悦之情,并将自己和王敏仲相聚在这残烛微光下作了对比。"喜有贤主人,共此残烛光"这句表达了苏轼对王敏仲所服务的主人的认同和对王敏仲的赞扬。

最后,诗人表达了对人生的思考和对命运的感慨。"聚散一梦中,人北雁南翔"这句表达了人生如梦的感觉,人们相聚和分离就像北飞的候鸟一样。

诗的最后两句,苏轼表达了自己的感慨和祝福。"吾生如寄耳,送老天一方"表达了对自己生命的看法,将自己的一生看作是寄托于天地之间;"幸子遇明主,陈经入西厢。归期不可缓,倚相宜在傍"则表达了对王敏仲的祝福和希望,希望他能够得到明主的赏识,有所施展,并期待他早日归来。

这首诗词通过对送别场景的描绘和对王敏仲的赞美,表达了诗人对友人的敬佩和祝福之情,同时也融入了对人生和命运的思考。通过描写自然景物和人物形象,诗人将自己的情感与外界环境相结合,表达了对友人的赞美和祝福,以及对人生的感慨和对命运的思考。整首诗情感真挚,意境优美,展现了苏轼独特的才思和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chōng fēng zhèn hé shuò, fēi wù shī tài xíng.
冲风振河朔,飞雾失太行。
xiāng féng bù xiāng shí, xià mǎ xū méi huáng.
相逢不相识,下马须眉黄。
xǐ yǎn hū jīng xiào, jiàn cǐ yù jié láng.
洗眼忽惊笑,见此玉节郎。
xǐ yǒu xián zhǔ rén, gòng cǐ cán zhú guāng.
喜有贤主人,共此残烛光。
jù sàn yī mèng zhōng, rén běi yàn nán xiáng.
聚散一梦中,人北雁南翔。
wú shēng rú jì ěr, sòng lǎo tiān yī fāng.
吾生如寄耳,送老天一方。
xìng zi yù míng zhǔ, chén jīng rù xī xiāng.
幸子遇明主,陈经入西厢。
guī qī bù kě huǎn, yǐ xiāng yí zài bàng.
归期不可缓,倚相宜在傍。
韵脚: 拼音:xiāng féng bù xiāng shí
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。