"菩提了了无他路"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“菩提了了无他路”出自宋代陈祖仁的《释宗显重修宝梵院》， 诗句共7个字，诗句拼音为：pú tí liǎo liǎo wú tā lù，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
出处：	《释宗显重修宝梵院》
内容：	身浮沤□草头露，实见卓立中流柱。 世纲走逃如脱兔，菩提了了无他路。 迷人捐躯大火聚，自灼自焚甘自苦。 诸佛菩萨慈悯故，教以一舍无复取。 显公超然知落处，功德销磨赀万数。 一箪一钵朝昏度，佛事日富贫非虑。 如是降心如是住，哎哕自蓄与虫蠹。 风清松竹相尔汝，谁其嗣之需一悟。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	陈祖仁
诗人介绍：	陈祖仁，孝宗淳熙间为潼川府观察推官。事见清道光《蓬溪县志》卷一三。
翻译：	身体浮沤口草头露，实际上被直立中心柱。 世纲逃跑逃避如果兔子，菩提清清楚楚没有别的路。 迷人捐躯大大火，从烧伤自焚甘苦自己。 诸佛菩萨慈悯所以，教授一家没有收复。 显公超然知道落处，功德销磨家财数以万计。 一饭一钵朝昏度，佛事日富裕贫穷不是问题。 这样降心如是住，哎呀喊自己积蓄与虫蠹。 风清松竹相你你，谁来接替他需一悟。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	shēn fú ōu cǎo tóu lù, shí jiàn zhuō lì zhōng liú zhù. 身浮沤□草头露，实见卓立中流柱。 shì gāng zǒu táo rú tuō tù, pú tí liǎo liǎo wú tā lù. 世纲走逃如脱兔，菩提了了无他路。 mí rén juān qū dà huǒ jù, zì zhuó zì fén gān zì kǔ. 迷人捐躯大火聚，自灼自焚甘自苦。 zhū fú pú sà cí mǐn gù, jiào yǐ yī shè wú fù qǔ. 诸佛菩萨慈悯故，教以一舍无复取。 xiǎn gōng chāo rán zhī luò chù, gōng dé xiāo mó zī wàn shù. 显公超然知落处，功德销磨赀万数。 yī dān yī bō cháo hūn dù, fó shì rì fù pín fēi lǜ. 一箪一钵朝昏度，佛事日富贫非虑。 rú shì jiàng xīn rú shì zhù, āi huì zì xù yǔ chóng dù. 如是降心如是住，哎哕自蓄与虫蠹。 fēng qīng sōng zhú xiāng ěr rǔ, shuí qí sì zhī xū yī wù. 风清松竹相尔汝，谁其嗣之需一悟。
韵脚：	拼音：pú tí liǎo liǎo wú tā lù 平仄：平平仄仄平平仄 韵脚：(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	菩 ：菩〈名〉 菩提(音译)意为正觉。指对佛教真理”的觉悟 菩,梵言菩提,汉言王道。--《广韵》 又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树 菩萨”佛教名词。梵文菩提萨埵(bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人 菩萨 佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者 菩pú 菩bèi 1.香草名。 提 ：提 di 用于提防”、提溜”等 提防 只要提防他便了;岂不闻古人言吃饭防噎,走路防跌。”--《水浒传》 提 〈动〉 (形声。从手,是声。本义悬持;悬空拎着物品) 同本义 提,挈也。--《说文》 匪面命之,言提其耳。--《诗·大雅·抑》 提刀而立。--《庄子·养生主》 一贼提刀。--明·魏禧《大铁锥传》 椊下提殴之。--明·高启《书博鸡者事》 提竹筒丝笼。--《聊斋志异·促织》 又如提壶,提桶;提开水;提掳(拎,拿);提举(提而举之) 提 dī又见tí。 【提防】小心防备。 提tí ⒈悬空拿着～着。手～红灯。 ⒉由下往上～高。～升。～拔。 ⒊由后往前～前。～早。 ⒋取，取出～款。～货。 ⒌引起，说起，举出～起。～出。～名。～意见。 ⒍率领～兵。 ⒎舀取液体的工具油～。醋～。酒～。 ⒏汉字的一种笔形，由左下斜向右上（悖，即"挑"。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①携带，用手提着。 ②照顾，提拔。 ③揭示要领。"提纲挈领"的简语。 ⒖ ⒗ 提dǐ 1.断绝。 2.掷击;投抛。 提chí 1.姓。春秋晋有提弥明。见《左传．宣公二年》。 提shí 1.朱提，汉代县名。在今云南省昭通市境。 了 ：了〈助〉 le 用在动词或形容词后,表示完成 了 〈语气〉 表示肯定语气 表示促进或劝止 表示感叹语气 了 〈动〉 (象形。从子,无臂。小篆字象婴儿束其两臂形。初生的婴儿,往往束其两臂而裹之。本义束婴儿两臂) 手弯曲 了liǎo ⒈懂得，明白～然。明～。～如指掌。不甚～ ～。 ⒉结束，完毕此事已～。没完没～。不～ ～之。 ⒊全，完全～无惧色。 ⒋在动词后，跟"不"、"得"连用，〈表〉可能，可以他做不～。她办得～。 ⒌ ①很明白，知道得很清楚。 ②调查，打听。 ⒍ ⒎ ①能干，厉害她可～得。 ②"能办"、"可以"的意思。多见于反诘句中，〈表〉不平常，严重那还～得。 ⒏ 了le ⒈助词。 ①在动词或形容词后〈表〉事情完成买～两件衣服。节省～五斤汽油。 ②在句末或句中停顿的地方〈表〉肯定的语气天晴～。他走～。她想～许久，终于想起～那件事。算～，你们不必争吵～。 了 ：了〈助〉 le 用在动词或形容词后,表示完成 了 〈语气〉 表示肯定语气 表示促进或劝止 表示感叹语气 了 〈动〉 (象形。从子,无臂。小篆字象婴儿束其两臂形。初生的婴儿,往往束其两臂而裹之。本义束婴儿两臂) 手弯曲 了liǎo ⒈懂得，明白～然。明～。～如指掌。不甚～ ～。 ⒉结束，完毕此事已～。没完没～。不～ ～之。 ⒊全，完全～无惧色。 ⒋在动词后，跟"不"、"得"连用，〈表〉可能，可以他做不～。她办得～。 ⒌ ①很明白，知道得很清楚。 ②调查，打听。 ⒍ ⒎ ①能干，厉害她可～得。 ②"能办"、"可以"的意思。多见于反诘句中，〈表〉不平常，严重那还～得。 ⒏ 了le ⒈助词。 ①在动词或形容词后〈表〉事情完成买～两件衣服。节省～五斤汽油。 ②在句末或句中停顿的地方〈表〉肯定的语气天晴～。他走～。她想～许久，终于想起～那件事。算～，你们不必争吵～。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 他 ：他〈代〉 (本作佗”。形声。从人,它”省声。本义负担) 古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者 某以非他故。--《仪礼·士昏礼》。注弥亲之辞。” 他用刚日。--《仪礼·士虞礼记》 又如他家(他或她);他每(他们,他懑);他爹(他大。方言、子的爹);他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用他”。如他谁(犹言何人、谁);他适(指女子改嫁他人,改嫁) 表示指称,相当于别的”、其他的”,与此”相对 又况于他物乎?--《吕氏春秋·贵生》。注犹异 他tā ⒈称第三人，一般指男性，有时也不分性别～的。～们。～来了。 ⒉别的，另外的～人。其～。 ⒊另外的地方久已～往。 ⒋虚指（无意义）喝～两杯。玩～一会儿。 他tuó 1.见"他他籍籍"。 路 ：路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道，来往的通道～途。～径。道～。铁～。〈引〉路程八千里～。 ⒉方向，条理，途径出～。思～。活～。忠谏之～。 ⒊方面，地区几～进攻。东～货物。 ⒋种类头～货。大～货。三～货。 ⒌〈古〉车筚～（柴车）。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省"；元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。