| 简介： | “别驾旧斋何足念”出自宋代秦观的《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》， 诗句共7个字，诗句拼音为：bié jià jiù zhāi hé zú niàn，诗句平仄：平仄仄平平平仄。 |
| 出处： | 《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》 |
| 内容： |
扬舲过遇海边州，一见名郎破百忧。 荀氏诸龙俱俊伟，河东小凤最风流。 明珠白璧俱投报，细草幽花人献酬。 别驾旧斋何足念，文昌新府待公游。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 秦观 |
| 诗人介绍： | 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。 |
| 翻译： | 扬舲经过遇到海边州，一看到名字郎破百忧。 荀氏的龙一起杰出，河东小凤凰最风流。 明珠上都投报，细草幽花人交流。 别驾旧斋值得考虑，文昌新府等公游。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yáng líng guò yù hǎi biān zhōu, yī jiàn míng láng pò bǎi yōu. 扬舲过遇海边州，一见名郎破百忧。 xún shì zhū lóng jù jùn wěi, hé dōng xiǎo fèng zuì fēng liú. 荀氏诸龙俱俊伟，河东小凤最风流。 míng zhū bái bì jù tóu bào, xì cǎo yōu huā rén xiàn chóu. 明珠白璧俱投报，细草幽花人献酬。 bié jià jiù zhāi hé zú niàn, wén chāng xīn fǔ dài gōng yóu. 别驾旧斋何足念，文昌新府待公游。 |
| 韵脚： | 拼音：bié jià jiù zhāi hé zú niàn 平仄：平仄仄平平平仄 韵脚：(仄韵) 去声十七霰 (仄韵) 去声十七霰 (仄韵) 去声二十九艳 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
别 ：别
(会意。从冎,从刀。冎”,《说文》剔人肉置其骨也。”别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解)
同本义
别,分解也。--《说文》
桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》
又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家)
分离;分开;分出
岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》
久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》
有别券者几何家?--《管子·问》。注别券,谓分契也。”
别其官属常惠等,各置他所。
别 bié
①分开离～。
②另外～称。
③区分；区别辨～。
④差别天渊之～。
⑤类别性～。
⑥用别针等把一样东西附着或固定在另一物体上。胸前～着纪念章。
⑦插住；用东西卡籽门～住。
⑧示禁止或劝阻～说了！
⑨表示揣测。通常与是字合用可～是他病了吧。
⑩姓。又见biè。
【别本】见【副本】。
【别称】正式命名以外的名称。如秦是陕西省的别称。
【别出心裁】见【独出心裁】。
【别动队】原指离开主力部队单独执行特殊任务的部队，现多指武装特务组织。
【别号】在名、字以外另起的称号王安石字介甫，～半山。
【别具匠心】心思灵巧，与众不同。
【别具一格】具有与众不同的风格特色。
【别开生面】另外开创新的局面或新的形式、风格。
【别树一帜】比喻与众不同，自成一家。
【别墅】建在郊区或风景区供休养用的住宅。
【别无长物】除此之外没有其他多余的东西。形容十分穷困。又作身无长物。
【别义】一个词除本义之外的意义。包括转义（引申义、比喻义）及文字上的假借义等。
【别有天地】另有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
【别有用心】言论或行动中另有不可告人的目的。
【别致】与众不同这种风衣式样～。
别 biè又见bié。
【别扭】
①不合意这天气真～。
②不和闹～。
③不通顺；不流畅这句话念起来～。 驾 ：驾 (形声。从马,加声。本义以轭加于马上) 同本义 驾,马在轭中。--《说文》 其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵因》 驾言兮焉求。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制) 把鞍加在马背上 一马驾一鞍,一女驾一男。--明·陈罴《跃鲤记》 骑;乘 驾,乘也。--《广雅》 鄐献子闻之,驾往救之。--《韩非子·难一》 又如驾士(导引皇帝坐车的人);驾龙(仙道乘龙飞行);驾跨(骑乘);驾鹤西游(死的婉称) 操纵;驾驶 晓驾炭车辗 驾jià ⒈把车或农具等套在牲口身上～车。～轻就熟（〈喻〉做很熟悉的事）。 ⒉操纵～驶。～往救之（驾车去救他）。～航天飞机。 ⒊〈古〉车辆～乘千余辆。又特指帝王的车～到。护～。也指帝王～崩（帝王死去）◇借用作敬词劳～。 ⒋ ①对人员的管理及使用。 ②掌握，控制知识越多，～驭的能力越强。 驾jiā 1.添加;增多。 旧 ：旧 (形声。甲骨文字形,上面是萑”,鸱鸟类;下面是臼”,作声符。本义鸟名) 鸺鷙,即猫头鹰 故交,老交情 待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》 与相国有旧。--清·周容《芋老人传》 又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨 原有的典章制度 不必循旧。--《淮南子·泛论》 又如复旧;照旧 指世族 通丘”。丘冢,坟墓 越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》 越王 旧（舊）jiù ⒈陈的，过时的，跟"新"相对～的。～日。守～。～调重弹。〈引〉原来的，从前的～山河。～地重游。～恨新仇。 ⒉老朋友，有交情的人～友。～交。亲戚故～。～雨重逢（旧雨老朋友）。 斋 ：斋 (形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 斋,戒洁也。--《说文》 王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。--《论语》 秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。--《明史》 又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中 进食 斋（齭）zhāi ⒈迷信者祭祀前整洁身心～祭。～戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃～。 ⒉施舍饭食给僧人～僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称书～。东～。荣宝～。 何 ：何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者～人？他为～事？有～难处？ ②为什么～不这样？～乐不为？ ③怎样如～办？要他～如？ ④怎么～至于此？ ⑤哪里～曾相见？～去～从？ ⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。 何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。 足 ：足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚～迹。手舞～蹈。 ⒉满，够量，充分满～。～够。充～。富～。 ⒊补上补～。以昼～夜。 ⒋完全此项工作一人～可完成。 ⒌尽情地，尽量地他们～玩了半天。 ⒍值得不～为奇。微不～道。 ⒎够得上这本书～有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥，增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。 念 ：念〈动〉 (形声。从心,今声。本义常思;思念,惦念) 同本义 念,常思也。--《说文》 天念尔祖。--《诗·大雅·文王》 不念昔者。--《诗·邶风·谷风》 不念旧恶。--《论语》 念悲其远。--《战国策·赵策》 念鬼。--《史记·陈涉世家》 念母劳家里。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 念蒙君实。--宋·王安石《答司马谏议书》 因念黄山当平生奇览,而有奇若此。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋) 思考, 考虑 念niàn ⒈惦记，常思常想惦～。思～。怀～。 ⒉想法～头。克服私心杂～。 ⒊同唸。 ⒋"廿"的大写。 念diàn 1.见"念?" |