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"秋赋重增人物志"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 05:33:08


简介: “秋赋重增人物志”出自宋代范成大的《鹿鸣席上赠贡士》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qiū fù zhòng zēng rén wù zhì,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
出处: 《鹿鸣席上赠贡士》
内容:
登陆由来说四明,台星光处更魁星。
海滨二老尊周室,馆下诸生右汉廷。
秋赋重增人物志,春闱俱上佛名经。
一飞好趁扶摇便,咫尺西兴是北溟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《鹿鸣席上赠贡士》
朝代:宋代
作者:范成大

登陆由来说四明,
台星光处更魁星。
海滨二老尊周室,
馆下诸生右汉廷。
秋赋重增人物志,
春闱俱上佛名经。
一飞好趁扶摇便,
咫尺西兴是北溟。

中文译文:
鹿鸣是指鹿鸣山,四明是指鹿鸣山的旧称。诗人说起来,鹿鸣山的名气已经远扬,而台山的星光更加耀眼,有如魁首的明星。海滨的两位老人尊敬周室(指周朝),而在馆下的诸生们则是朝廷中的重要官员。秋天的赋文增加了人物的志向,而春天的科举考试中,诸生们也都考上了佛教经典的名号。一飞指的是象征升官发财的机会,好好抓住这个机会,就能像扶摇(传说中的神鸟)一般飞升,就像离目前的目标只有咫尺之遥,而西方的兴盛就像北溟(指北方的大海)一样广阔无边。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人范成大的作品,他以鹿鸣山为背景,表达了对士人的赞赏和祝愿。诗人通过描绘鹿鸣山的名声和台山的明星之光,展现了士人们在官场和科举考试中的优秀表现。他赞美了那些能够在秋天的赋文中展现才华,并在春天的科举考试中成功晋升的士人们。

诗中提到的海滨的两位老人尊敬周室,表达了对传统文化和价值观的尊重。而馆下的诸生们则是指那些有才华的士人,他们在官场中有着重要的地位。诗人希望他们能够抓住机遇,像扶摇一样飞升,达到他们的目标。诗的最后提到咫尺西兴是北溟,表达了士人们的抱负和追求,希望能够在广阔的前程中取得成功。

整首诗以简洁、明快的语言描绘了士人们的追求和理想,以及他们在官场和科举考试中的努力和成就。诗中运用了山川海洋的比喻,以及神话中的象征意象,增强了诗的意境和表达力。整体上,这首诗展现了宋代士人的风采和追求,同时也表达了诗人对士人们的赞美和祝福。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dēng lù yóu lái shuō sì míng, tái xīng guāng chù gèng kuí xīng.
登陆由来说四明,台星光处更魁星。
hǎi bīn èr lǎo zūn zhōu shì, guǎn xià zhū shēng yòu hàn tíng.
海滨二老尊周室,馆下诸生右汉廷。
qiū fù zhòng zēng rén wù zhì, chūn wéi jù shàng fú míng jīng.
秋赋重增人物志,春闱俱上佛名经。
yī fēi hǎo chèn fú yáo biàn, zhǐ chǐ xī xīng shì běi míng.
一飞好趁扶摇便,咫尺西兴是北溟。
韵脚: 拼音:qiū fù zhòng zēng rén wù zhì
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秋 (象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火”字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾”旁。本义收成,成熟的庄稼) 同本义 秋,禾谷熟也。--《说文》 秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》 秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》 百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》 处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》 收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》 又如麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟 秋(秌)qiū ⒈一年四季中的第三季~季。~天。 ⒉年千~伟业。 ⒊指某个时期(多指不好的)多事之~。 ⒋庄稼成熟的时期麦~时节。金~。 ⒌ ①指~收、~耕、~播。 ②三年。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐

:赋 (形声。从贝,武声。从贝”,表示与财物有关。本义征收) 同本义 赋,敛也。--《说文》 赋,税也。--《广雅》 厥赋惟上上错。--《书·禹贡》。传谓土地所生,以供天子。” 七赋之所养。--《法言·问道》 而令贡赋。--《小司徒》。注谓出车徒给徭役也。” 太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物) 缴纳赋税 讼者平,赋者均。--唐·柳宗元《送薛存义序》 又如赋金(交纳税款) 给予;授予 赋 fù ⒈赋税。旧时指田地税,各种捐税田~。薄~敛,则民富矣(薄减轻。敛征收)。 ⒉授予,给予~于。 ⒊一种文体,有韵,介于诗和散文之间诗词歌~。《风~》。《赤壁~》。 ⒋念诗或作诗临清流而~诗。

:重 chong (字源见重”) 重复,重叠 四阿重屋。--《考工记·匠人》。注复笮也。” 设重帘。--《周礼·掌次》 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。--屈原《涉江》 王无重世之德。--《史记·春申君传》 重金兼紫。--《后汉书·吕强传》 圜有九重,孰营度之?--《楚辞·天问》 又如这两个例子重了;重句(重复的文句);重字(重复的字);重卦(重叠八卦);重席(重叠的垫席);重轩(双重栏杆) 双,成对 盖二以重。--《仪礼·少牢礼》 又如重五(阴历五月初五日,即端阳节);重瞳(传说舜与

:增 (形声。从土,曾声。字本作曾”。本义增多) 同本义 增,益也。--《说文》 增,加也。--《广雅·释诂一》 鹰鸢犹以山为卑而增巢其上。--《荀子·法行》 残高增下。--《淮南子·本经》 山不加增。--《列子·汤问》 增脚气病。--唐·柳宗元《柳河东集》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 乃增损。--蔡元培《图画》 旧时栏榡,亦遂增胜。--明·归有光《项脊轩志》 言其户口,则视三十年以前增五倍焉。--清·洪亮吉《治平篇》 又如增年(加寿;年龄增加);增增(众多的样子);增奉(增加俸禄 增zēng加,添~加。~多。~强。~光。~产。~添。~殖(繁殖)。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:志 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义志气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 志,意也。--《说文》 志,德义之府也。--《国语·晋语》 夫志,气之帅也。--《孟子》 在心为志。--《毛诗序》 思虑为志。--《春秋·说题辞》 志者,臧也。--《荀子·解蔽》 志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 父在观其志。--《论语·学而》 燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》 小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》 又曰士志 志zhì ⒈心意,意向,决心诗言~。意~。立~。~在四方。有~者事竟成。 ⒉记,记住博闻强~。永~不忘。〈引〉表示不忘乔迁~喜。沉痛~哀。 ⒊记述,又指记事物的书或文章杂~。碑~。墓~。《三国~》。地方~。 ⒋记号,标记标~。栽树为~。 ⒌〈方〉称轻重,量长短用秤~一~。拿尺~一~。 ⒍ ⒎ ①自愿。 ②志向,意愿。