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"淙溪杂环佩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:59:44


简介: “淙溪杂环佩”出自宋代宋祁的《三月二十一日集海云鸿庆院》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cóng xī zá huán pèi,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《三月二十一日集海云鸿庆院》
内容:
地胜祠仍古,春馀物遍华。
山云时抱石,佛雨不萎花。
岭挟楼梯峻,岩牵殿墄斜。
淙溪杂环佩,怪蔓走龙蛇。
供坐僧飞钵,香园客戏沙。
吾游真草草,深意负青霞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《三月二十一日集海云鸿庆院》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
地胜祠仍古,春馀物遍华。
山云时抱石,佛雨不萎花。
岭挟楼梯峻,岩牵殿墄斜。
淙溪杂环佩,怪蔓走龙蛇。
供坐僧飞钵,香园客戏沙。
吾游真草草,深意负青霞。

诗意:
这首诗词描绘了一个春天的景色,以及在这个景色中所体现的深意。诗人通过描写自然景观和人文景观,表达了对自然美和人文庆典的赞美,同时也蕴含了一些哲理和情感。

赏析:
这首诗词以自然景观为背景,展示了春天的美丽和丰富。诗中提到的地胜祠是一个古老的庙宇,仍然保持着古朴的风貌。春天的美景遍布其中,花草树木都在绽放。山云时而环绕着石头,佛雨滋润着花朵,展现了自然界的神奇和生机。

诗中还描绘了岭上的楼梯陡峭,岩石与殿墙相连,形成了一幅壮丽的景象。淙溪中环佩声不断,奇特的蔓藤如龙蛇般蔓延。这些景物的描绘给人以视觉和听觉上的愉悦,同时也展示了自然界的多样性和神秘感。

诗中还提到了僧人在供坐中飞舞钵,客人在香园中嬉戏沙滩。这些描写展示了人文景观中的欢乐和庆典氛围,给人以愉悦和轻松的感觉。

最后,诗人表达了自己游览这些美景的心情,称自己的游览只是匆匆而过,但却背负着深意和青霞(指高尚的理想和追求)。这句话暗示了诗人对美的追求和对人生意义的思考。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景观和人文景观,表达了对春天美丽景色的赞美,同时也蕴含了对人生意义和哲理的思考。它以细腻的描写和深邃的意境,给人以美的享受和思考的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dì shèng cí réng gǔ, chūn yú wù biàn huá.
地胜祠仍古,春馀物遍华。
shān yún shí bào shí, fú yǔ bù wēi huā.
山云时抱石,佛雨不萎花。
lǐng xié lóu tī jùn, yán qiān diàn cè xié.
岭挟楼梯峻,岩牵殿墄斜。
cóng xī zá huán pèi, guài màn zǒu lóng shé.
淙溪杂环佩,怪蔓走龙蛇。
gōng zuò sēng fēi bō, xiāng yuán kè xì shā.
供坐僧飞钵,香园客戏沙。
wú yóu zhēn cǎo cǎo, shēn yì fù qīng xiá.
吾游真草草,深意负青霞。
韵脚: 拼音:cóng xī zá huán pèi
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :淙 (形声。从水,宗声。本义流水声) 同本义 淙,水声也。--《说文》 深大壑与沃焦。--郭璞《江赋》 又如淙潺(水流声) 淙淙,淙淙声 流水淙淙 波浪声淙淙,拍岸而来 淙cóng ①〈名〉流水>诗∶"或踞怪石临飞~。" ②〈动〉灌注>诗∶"~大壑与沃焦。" ③〈拟声〉水流声>诗∶"~三峡水。"│流水~。 淙shuàng 1.灌注;冲击。

:溪 (溪本作豨) 山间不与外界相通的小河沟 嵠,山渎无所通者。--《说文》 是故溪狭者速涸。--《墨子·亲士》 子越自石溪。--《左传·文公十六年》。注入庸道。” 振溪通谷,蹇产沟渎。--司马相如《上林赋》 又如溪步(水涯与渡船处);溪径(小路。引申谓途径) 泛指小河流 武陵有五溪,谓雄溪 、无溪、酉溪、辰溪其一焉。--《水经注·沅水》注 缘溪行,忘路之远近。--晋·陶渊明《陶渊明集·桃花源记》 灌水之阳有溪焉,东流入潇水。--柳宗元《愚溪诗序》 又如溪头(溪边) 没有出口的山沟 溪(豨)xī(又读qī)山里的小河沟。 溪jī 1.见"勃溪"。 2.见"衛溪"。

:杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:环 (形声。从玉,本义圆形而中间有孔的玉器) 同本义 环,璧也。--《说文》 肉好若一谓之不。--《尔雅·释器》。李注其孔及边肉大小适等。” 行步则有环珮之声。--《礼记·经解》 孔子佩象环五寸。--《礼记·玉藻》 闻水声,如鸣佩环。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 腰白玉之环。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如环佩(古人衣带上所系的佩玉);环玦(玉环和玉玦);环琨(环与琨,并为玉佩);环塡(两种玉制的耳饰。环,耳环。塡,冠冕上的塞耳之玉) 泛指圆圈形的物品 布巾环幅。--《仪礼·士丧 环(環)huán ⒈玉圈她手上带有碧~。 ⒉圈形的东西门~。滚铁~。 ⒊围绕~绕。群山~抱。~顾周围。 ⒋射击、射箭时击中环靶的环数中十~。 ⒌ ⒍ 环huàn 1.击退,使退却。

:佩 (会意。从人凡巾。本义系在衣带上的装饰品) 同本义 佩,大带佩也。--《说文》 青青子佩。--《诗·郑风·子衿》 共王之服玉佩玉。--《周礼·王府》。注王之所带者。” 遗余佩兮澧浦。--《楚辞·湘君》 又如佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟) 姓 佩 〈动〉 佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间 佩之金玦。--《左传·闵公二年》 古代君子,必佩玉。 佩pèi ⒈〈古〉系在衣带上的装饰品,又特指此装饰品上的玉~带。解~欲西去。 ⒉挂,戴~剑。腰间~着手枪。~戴纪念章。 ⒊敬服~服。敬~。