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"汲书猥述流传妄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:21:37


简介: “汲书猥述流传妄”出自宋代范成大的《伊尹墓》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jí shū wěi shù liú chuán wàng,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《伊尹墓》
内容:
三尺黄垆直棘边,此心终古享皇天。
汲书猥述流传妄,剖击嗟无咎单篇。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

这是一首宋代范成大所作的诗词《伊尹墓》。

中文译文:

三尺高的黄垆直立在坎坷不平的土地旁,
这颗心灵永远向往着皇天,终将和先祖伊尹一同长眠于此。
历代书籍中对他的记述多有夸大之词,故我剖析此事并不会有什么罪过。

诗词意境:

伊尹是一位古代商朝的贤臣,他对商朝的政治和文化做出了很大的贡献。他在位期间,实行了许多改革和制度的创新,使商朝的政治经济得到了长足的发展。伊尹去世后,被葬于商丘,后人为了纪念他,修建了伊尹墓。而范成大此诗,是对伊尹的赞颂和怀念。

在诗中,范成大描述了伊尹墓的景象,黄垆高耸,直立于边陲,非常显眼。范成大的心灵也向往着皇天,愿和伊尹一同安息于此。他认为历代有些书籍对伊尹的描述夸大其词,因此他要剖析真相,以表达对伊尹的敬意和钦佩。

诗词赏析:

这首诗词表达了对伊尹的怀念和敬意,也是对历史的反思和审视。范成大以简洁的语言,描绘了伊尹墓的景象,让读者能够感受到其庄严肃穆的氛围。同时,他也表达了对历史的质疑,认为有些书籍对历史人物的描述并不准确,需要进行剖析和纠正。

这首诗词虽然篇幅不长,但是意境深远,言简意赅,有着很高的艺术价值。它不仅表达了对伊尹的敬意和怀念,也反映了诗人对历史的深刻思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sān chǐ huáng lú zhí jí biān, cǐ xīn zhōng gǔ xiǎng huáng tiān.
三尺黄垆直棘边,此心终古享皇天。
jí shū wěi shù liú chuán wàng, pōu jī jiē wú jiù dān piān.
汲书猥述流传妄,剖击嗟无咎单篇。
韵脚: 拼音:jí shū wěi shù liú chuán wàng
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十三漾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :汲 (会意。从水,及声。本义从井里打水,取水) 同本义 汲,引水于井也。--《说文》 汲,取也。--《广雅》 可用汲。--《易·井》 而出溉汲。--《吕氏春秋·慎行论》 而谷汲者。--《韩非子·五蠹》 每汲用。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水) 牵引 凡任,索约,大汲其版,谓之无任。--《周礼·考工记·匠人》 引导 汲郑伯。--《谷梁传·襄公十年》 又如汲善(引人向善) 引荐;提拔 汲jí ⒈从井里取水,泛指打水、取水~水。 ⒉ ⒊

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:猥 (形声。从犬,畏声。本义狗叫声) 同本义 猥,犬吠声。--《说文》 猥 许多,众多 以人猥计其野。--《管子·八观》。注众也。” 山水猥至。--《长笛赋》。注多也。” 又如猥多(众多;繁多);猥盛(众多);猥众(众多);猥滥(多而滥);猥集(多而集中);猥闶(高大的建筑物重叠。形容其多) 庞杂 鄙陋 猥wěi ⒈卑鄙,下流~亵。 ⒉琐碎繁杂~杂。 猥wèi 1.兽名。

:述 (形声。从辵,术声。本义遵循) 同本义 述,循也。--《说文》 报我不述。--《诗·邶风·日月》 遂述命曰。--《仪礼·少牢礼》 述大禹之戒以作歌。--《书·五子之歌》 又如述遵(遵循);述旧(遵行旧规);述祖(遵循祖训) 陈述,记叙 识礼乐之文者能述。--《礼记·乐记》 小有述职。--《左传·昭公五年》 诸侯朝于天子曰述职。--《孟子》 后常流涕述其事以语人,曰吾师肺肝,皆铁石所铸造也。”--清·方苞《左忠毅公逸事》 成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成 述shù ⒈记叙,陈说记~。叙~。陈~。详~。 ⒉〈古〉遵循,依照~遵先世。

:流〈动〉 (会意。本义水流动) 同本义 观其流泉。--《诗·大雅·公刘》 顄淡滂流。--《文选·马融·长笛赋》 血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》 黄河流水。--《乐府诗集·林兰诗》 碧水东流自此回。--唐·李白《望天门山》 桃花流水鳜鱼肥。--唐·张志和《渔歌子》 又如流迸(涌流而出);流水行云(流动的水和飘浮的云彩);流冰(冰块在河面上漂动和流动);流泉(流动的泉水);引申为流动。如流丹(流动的红色;指流血);流脓搭水(流脓水) 顺水漂流 譬彼舟流,不知所届。-- 流liú ⒈水或其它液体移动~水。~汗。~血。 ⒉漂泊,移动不定~浪。~星。~沙。 ⒊运转不停~年。~通。~转。空气对~。 ⒋不知来路,没有目标~矢。~弹。 ⒌传播,流传~言。~行。~毒。功~万世。 ⒍流动的东西河~‘~。电~。川~不息。 ⒎河流,流水或流经的地方主~。清~。下~(又〈喻〉卑鄙龌龊)。 ⒏品类,等级三教九~。第一~。 ⒐〈古〉一种刑法。充军,将人送到荒远的地方去生活或服劳役~放。 ⒑趋向于坏的方面这种会议简直是~于形式。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①原指无业游民,后指不务正业为非作歹的人。 ②施展下流手段、撒泼、无赖等恶劣行为耍~氓。 ⒗ ⒘

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:妄 (形声。从女,亡声。本义胡乱) 同本义 妄,乱也。--《说文》 不通于轻重谓之妄言。--《管子·山至数》 以人自观谓之度,反度为妄。--《贾子道术》 施妄者,乱之始也。--《春秋繁露》 妄自菲薄。--诸葛亮《出师表》 多求妄用。--宋·司马光《训俭示康》 妄传伯夷。--清·黄宗羲《原君》 毋妄发。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如妄口(胡说);妄系(无故抓人入罪);妄扳平人(胡乱牵连无辜之人);妄施(随便地施恩);妄折(无原则地屈从);妄行(随便行动);妄言(乱说) 妄 虚妄,极不真实 妄wàng胡乱,荒诞,荒谬轻举~动。痴心~想。~自尊大。 妄wáng 1.无。 2.连词,表示选择。抑或,还是。