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"焰焰使人畏"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:26:01


简介: “焰焰使人畏”出自宋代李石的《忧旱》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yàn yàn shǐ rén wèi,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《忧旱》
内容:
清和气始交,候火未可炽。
雨师偶失职,焰焰使人畏
东湖冷如水,舍此谁止沸。
猊吻呀不吐,浊泥点枯翠。
农田不难料,焦灼凛生意。
西南有重屯,百万方振臂。
自今数秋成,一饱傥可冀。
蛟龙卧慵懒,朱鸟夸羽翅。
吾生老文园,肺渴不自慰。
安得挽天河,并为洗兵气。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李石
诗人介绍: 李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
翻译:

《忧旱》是宋代诗人李石的作品,诗意深沉而悲凉,表达了对旱灾的忧虑和对自然力量的无奈。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

清和气始交,候火未可炽。
春天的气息渐渐融和,火候尚未达到高热。
这里描绘了春天即将到来的景象,但暗示着旱灾可能带来的痛苦。清和的气候与旱灾相比,形成了鲜明的对比。

雨师偶失职,焰焰使人畏。
雨神偶尔失职,火焰熊熊使人感到恐惧。
这里通过把雨神失职与火焰熊熊相对比,强调了旱情的严重性。雨神没有履行职责,导致火势猛烈,给人们带来了巨大的恐惧。

东湖冷如水,舍此谁止沸。
东湖冷冽如水,除了它,还有谁能阻止骄阳的炙烤。
这里以东湖冷冽的形象暗示了旱情的严酷。诗人认为,除了东湖的寒冷,没有什么能够阻止骄阳的炙烤,旱情难以缓解。

猊吻呀不吐,浊泥点枯翠。
神兽猊的嘴唇紧闭,浊泥点缀着干枯的绿色。
这里通过描绘猊吻紧闭和浊泥干枯的形象,表达了大地干旱的景象。猊吻代表了水源的关闭,使得植物失去水分而干枯。

农田不难料,焦灼凛生意。
农田的情况难以预料,焦灼和凛冽的气息弥漫。
这里描述了农田的焦虑和紧张。旱情使得农田的情况变得不可预测,人们为此感到焦虑和恐惧。

西南有重屯,百万方振臂。
西南地区有大量的屯垦,百万方的土地在振臂奋起。
这里提到了西南地区的屯垦和开发,表达了人们为了解决旱情而积极努力的态度。形容了一片奋起图强的景象。

自今数秋成,一饱傥可冀。
从今以后数个秋天,只希望能够有丰收的希望。
这里表达了对未来的期望。诗人希望经过数个秋天的努力,最终能够有一个丰收的希望。

蛟龙卧慵懒,朱鸟夸羽翅。
蛟龙懒散地卧着,朱鸟炫耀着羽翅。
这里通过对蛟龙和朱鸟的描绘,表达了自然力量的无动于衷。蛟龙代表了水的力量,而朱鸟则象征着火的力量。它们无视人们的痛苦,自顾自地炫耀着自己的力量。

吾生老文园,肺渴不自慰。
我生活在这座古老的文园中,但内心干渴,无法自我安慰。
这里描绘了诗人的内心痛苦和无奈。尽管生活在文化繁荣的环境中,但他的内心仍然干渴,无法得到满足和慰藉。

安得挽天河,并为洗兵气。
但愿能够拿起天河水,用来洗涤战争的气息。
这里表达了诗人的渴望和希望。他希望能够拿起天河的水,洗净人们内心的战争和痛苦,带来和平与安宁。

《忧旱》这首诗词以深沉的情感描绘了旱灾带来的困境和无奈。诗人通过对自然景象的描绘以及对人们内心感受的刻画,表达了对旱灾的忧虑和对自然力量的无力感。诗词中运用了对比和象征等修辞手法,使诗意更加丰富和深远。同时,诗人也表达了对未来的希望和对和平的向往。整首诗词通过细腻而深刻的描绘,展示了诗人对社会和人类命运的思考和关怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng hé qì shǐ jiāo, hòu huǒ wèi kě chì.
清和气始交,候火未可炽。
yǔ shī ǒu shī zhí, yàn yàn shǐ rén wèi.
雨师偶失职,焰焰使人畏。
dōng hú lěng rú shuǐ, shě cǐ shuí zhǐ fèi.
东湖冷如水,舍此谁止沸。
ní wěn ya bù tǔ, zhuó ní diǎn kū cuì.
猊吻呀不吐,浊泥点枯翠。
nóng tián bù nán liào, jiāo zhuó lǐn shēng yì.
农田不难料,焦灼凛生意。
xī nán yǒu zhòng tún, bǎi wàn fāng zhèn bì.
西南有重屯,百万方振臂。
zì jīn shù qiū chéng, yī bǎo tǎng kě jì.
自今数秋成,一饱傥可冀。
jiāo lóng wò yōng lǎn, zhū niǎo kuā yǔ chì.
蛟龙卧慵懒,朱鸟夸羽翅。
wú shēng lǎo wén yuán, fèi kě bù zì wèi.
吾生老文园,肺渴不自慰。
ān dé wǎn tiān hé, bìng wèi xǐ bīng qì.
安得挽天河,并为洗兵气。
韵脚: 拼音:yàn yàn shǐ rén wèi
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声五未   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :焰 (形声。从火,臽声。本义火苗) 同本义 烟焰迷漫 。--清·薛福成《观巴黎油画记》 烟焰雾雨。--清·邵长蘅《青门剩稿》。又如内焰(火焰的中间部分);外焰(火焰最外层);焰段(见艳段”);焰烘烘(焰腾腾。火焰旺盛的样子;引申为情绪激昂);焰头上(喻 指兴旺发达);焰焰(火苗起初的样子) 火光;辉光 凿石有余焰,年命已凋颓矣。--晋·葛洪《抱朴子》 又如焰红(火红);焰光(光焰;光华);焰然(鲜明貌) 光亮 雨昏陋巷灯无焰,风过贫家壁有声。--袁枚《随园诗话》 比喻气势 焰(燄)yàn ⒈火苗火~。〈喻〉气势气~。 ⒉ ⒐"。

:焰 (形声。从火,臽声。本义火苗) 同本义 烟焰迷漫 。--清·薛福成《观巴黎油画记》 烟焰雾雨。--清·邵长蘅《青门剩稿》。又如内焰(火焰的中间部分);外焰(火焰最外层);焰段(见艳段”);焰烘烘(焰腾腾。火焰旺盛的样子;引申为情绪激昂);焰头上(喻 指兴旺发达);焰焰(火苗起初的样子) 火光;辉光 凿石有余焰,年命已凋颓矣。--晋·葛洪《抱朴子》 又如焰红(火红);焰光(光焰;光华);焰然(鲜明貌) 光亮 雨昏陋巷灯无焰,风过贫家壁有声。--袁枚《随园诗话》 比喻气势 焰(燄)yàn ⒈火苗火~。〈喻〉气势气~。 ⒉ ⒐"。

使 :使 (形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义命令) 同本义 使,伶也。--《说文》。按,伶者,令也。 故君使其臣。--《礼记·表记》。注谓使之聘问师役之属也。” 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 怀王使屈原造为宪令。--《史记·屈原列传》 魏王使将军晋鄙将十万众救赵。--《史记·魏公子列传》 又如支使(命令人去做事) 派遣 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。--汉·贾谊《过秦论》 郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如差使(差遣;派遣) 使shǐ ⒈命令,派遣,支配指~。差~。支~。~臂~指(身体支配胳膊,胳膊支配手指。〈喻〉指挥如意)。 ⒉叫,让,令~人振奋。迫~敌人投降。 ⒊用~力。这把刀好~。 ⒋纵任~性子。 ⒌假如,假若假~。 ⒍派往他国的外交人员~者。大~。特~。 ⒎

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:畏 (会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义害怕) 同本义(对威势、威严的害怕) 畏,惧也。--《广雅·释诂二》 畏,恐也。--《广雅·释诂四》 不畏不怒。--《列子·黄帝》 天明畏。--《书·皋陶谟》 以小事大者,畏天者也。--《孟子·梁惠王下》 公子畏死邪?何泣也?--《史记·魏公子列传》 妾之美我者,畏我也。--《战国策·齐策》 然畏愬。--《资治通鉴·唐纪》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 巍巍乎可畏。--明·刘基《卖柑者言》 畏其唇吻。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如畏 畏wèi ⒈怕,恐惧~惧。不~强暴。民不~死。 ⒉敬服,敬佩~而爱之◇生可~。 ⒊〈古〉通"威"。威严。 畏wēi 1.通"威"。 2.见"畏垒"。 畏wěi 1.见"畏隹"。