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"魔军累百万"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 18:44:32


简介: “魔军累百万”出自宋代陆游的《病起遇晴有作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mó jūn lèi bǎi wàn,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《病起遇晴有作》
内容:
十日春雨霪,百疾投间作。
呻吟虽甚苦,饮啗尚自若。
筋骸则已疲,正气亦消铄。
行年垂八十,所恃岂在药。
魔军累百万,指顾可尽缚。
君看仁义师,何至用韬略。
川云忽破散,平地见日脚。
无人画此翁,缥渺立孤鹤。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《病起遇晴有作》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人在病中的身世感慨和对人生的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

病起遇晴有作
朝代:宋代
作者:陆游

十日春雨霪,
百疾投间作。
呻吟虽甚苦,
饮啗尚自若。

筋骸则已疲,
正气亦消铄。
行年垂八十,
所恃岂在药。

魔军累百万,
指顾可尽缚。
君看仁义师,
何至用韬略。

川云忽破散,
平地见日脚。
无人画此翁,
缥渺立孤鹤。

诗词的中文译文:

连续的春雨已经下了十天,
百种疾病纷纷降临。
尽管我呻吟痛苦不堪,
但我仍然坚强地饮食自如。

我的筋骸已经疲惫不堪,
我的正气也消散殆尽。
我已走过八十个春秋,
所依赖的恐怕不在于药物。

邪恶的军队累计达到百万,
只需一个指顾,就能全部束缚。
请你看看那些标榜仁义的师者,
为何要用奸诡的策略。

云雾突然破散,
平地上阳光照耀。
没有人画下这位老者的形象,
他若隐若现,宛如孤独的白鹤。

诗意和赏析:

这首诗词展现了陆游在病中的境遇和对生命的思考。他表达了自己身患重病的困顿和痛苦,但尽管如此,他仍然保持着坚强的意志,能够自如地饮食。诗中的"十日春雨霪"暗示了长时间的病痛之苦,而"百疾投间作"则强调了疾病的种类繁多。

在病中,陆游感叹自己的身体已经疲惫不堪,正气也消散殆尽,他的年纪已经垂八十,无法依赖药物来恢复健康。这种身体的虚弱和无助与他之前的壮志豪情形成鲜明对比。

接着,陆游通过"魔军累百万,指顾可尽缚"表达了对邪恶势力的批判。他呼吁那些标榜仁义的师者,不应该采用奸诡的手段,而是应该依靠正义和道义来解决问题。

最后两句"川云忽破散,平地见日脚。无人画此翁,缥渺立孤鹤",通过自然景象的描绘,表达了诗人的孤独和无人理解的境遇。他的形象如同缥渺的孤鹤,无人画下他的身影。

整首诗词通过对病痛、身世和人生的思考,展现了陆游在疾病困扰下的坚韧和对人生的深刻思考。诗中融入了对邪恶势力和道德准则的探讨,同时通过自然景象的描绘表达了诗人的孤独和无人理解的境遇。这首诗词以简洁、凝练的语言描绘了作者的内心世界,让读者在感受到病痛的痛苦与无奈的同时,也能思考人生的意义和价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí rì chūn yǔ yín, bǎi jí tóu jiàn zuò.
十日春雨霪,百疾投间作。
shēn yín suī shén kǔ, yǐn dàn shàng zì ruò.
呻吟虽甚苦,饮啗尚自若。
jīn hái zé yǐ pí, zhèng qì yì xiāo shuò.
筋骸则已疲,正气亦消铄。
xíng nián chuí bā shí, suǒ shì qǐ zài yào.
行年垂八十,所恃岂在药。
mó jūn lèi bǎi wàn, zhǐ gù kě jǐn fù.
魔军累百万,指顾可尽缚。
jūn kàn rén yì shī, hé zhì yòng tāo lüè.
君看仁义师,何至用韬略。
chuān yún hū pò sàn, píng dì jiàn rì jiǎo.
川云忽破散,平地见日脚。
wú rén huà cǐ wēng, piǎo miǎo lì gū hè.
无人画此翁,缥渺立孤鹤。
韵脚: 拼音:mó jūn lèi bǎi wàn
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :魔 (形声。从鬼,麻声。本义魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为魔”) 同本义 我自降魔转法轮。--王安石《南乡子》 又如病魔;魔道(佛家语。指天魔邪鬼活动的境域);魔女(魔界的女人);魔劫(命中注定的灾难);魔事(佛教指成道的障碍);魔天(魔道的天界);魔心(邪恶之心);魔浆(指酒。佛 教认为饮酒不能修成正果) 恶鬼,怪物 魔 神奇;奇异 魔mó ⒈迷信者所谓"能迷惑人、伤害人的鬼怪"~鬼,妖~,恶~等都是虚构的。 ⒉神秘,奇异~力。~术。~方。 ⒊

:军 (会意。金文字形,从车,从勹。表示用车子打包围圈的意思。古代打仗主要靠车战,驻扎时,用战车围起来形成营垒,以防敌人袭击。本义围成营垒) 同本义 军,圜围也。--《说文》 军,围也。--《广雅》 军于庐柳。--《国语·晋语》 注犹屯兵粮储也。” 疏而不可蹙,数而不可军者,在于慎。--《银雀山汉墓竹简》 攻杀 凡盗贼军,乡邑及家人,杀之无罪。--《周礼》 指挥作战 祝聃射中王肩,王亦能军。--《左传·桓公五年》 建德不能军,以百余骑走饶阳。饶阳无备,因取之。-- 军jūn ⒈武装部队~队。空~。~。陆~。 ⒉军队的编制单位,它是师的上一级。 ⒊泛指军事的或有组织的集体~机。~令。抗洪大~。 ⒋驻扎~细柳(细柳地名)。

:累 (形声。从糸,表示与线丝有关,畾(雷)声。本义绳索) 同本义。也作缧” 累,一曰大索也。--《说文》 两释累囚。--《左传·成公三年》 以剑斫绝累。--《汉书·李广传》 又如累绁(绑罪犯的绳索。引申为囚禁,牢狱);系累(系结绳索);累囚(被拘囚的人) 指交配期的牡牛 累 重叠;接连成串 层台累榭,临高山些。--《楚辞·招魂》 又如累棋(堆叠棋子);累叠(堆叠);累纸(接连许多张纸) 拘系;捆绑 系累其弟子。-- 累lèi ⒈疲劳劳~。 ⒉使疲劳莫~着她。 累(纍)léi ⒈连缀或捆。 ①连续成串硕果~ ~。 ②狼狈不堪的样子~ ~若丧家之犬。 ⒉绳索。〈引〉捆绑。 ⒊缠绕。 累(纍)lěi ⒈重叠,堆积~土为山。日积月~。 ⒉屡次,众多~战皆捷。罪行~ ~。 ⒊牵连~及。连~。 ⒋ ⒌ 累luǒ 1.裸露。

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

:万 (形声。萬”,甲骨文呈蝎子形。本义蝎) 虫名。蝎。 万,虫也。--《说文》 今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。--唐·元稹《遣悲怀》 又如万寿(称皇帝、皇后的生日);万劫(即万世。形容极长的时间);万井(古代以地方一里为一井,万井即一万平方里);万夫(万人);万户(一万户);万户侯(食邑万户之侯);万顷 (百万亩。百亩为一顷) 古代的一种舞名 古州名 万mò ⒈ 万(萬)wàn ⒈数目字十千为一~。 ⒉多,一切~般。~物。千家~户。千军~马。~象更新。 ⒊极,很,绝对~端。~难。~无一失。~全之策。 ⒋ ①万分之一。 ②意外,意外的~一出错。防止~一。 ③倘若,如果~一他不干,就请别人干。 ⒌ ①千秋万代,永远存在。 ②〈表〉欢呼或棕人民~岁。