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"泮宫先生非俗儒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-23 18:01:31


简介: “泮宫先生非俗儒”出自宋代苏轼的《送段屯田分得于字》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pàn gōng xiān shēng fēi sú rú,诗句平仄:仄平平平平平平。
出处: 《送段屯田分得于字》
内容:
劝农使者古丈夫,不惜春衫践泥涂。
王事靡盐君甚劬,奉常客卿虬两须。
东武县令天马驹,泮宫先生非俗儒
相与野饮四子俱,乐哉此乐城中无。
溪边策杖自携壶,腰笏不烦何易于。
胶西病守老且迂,空斋愁坐纷墨朱。
四十岂不知头颅,畏人不出何其愚。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《送段屯田分得于字》是苏轼在宋代创作的一首诗词。这首诗词以劝农使者古丈夫为主题,表达了对农耕劳作的推崇和赞美。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一位名叫古丈夫的劝农使者的形象,表达了对农耕劳作的崇高价值和对农民的敬重之情。诗中描述了古丈夫不惜污泥涂泞,勤劳耕作的情景,展现了他甘于劳动、不计较辛苦的精神。苏轼通过对古丈夫的描写,传达了农耕劳动在社会中的重要性和农民的高尚品质。

诗中还描绘了其他一些人物形象,如王事靡盐、奉常客卿、东武县令、泮宫先生等,他们都展现出各自的才华和品德。通过与古丈夫一同野饮欢乐,诗人表达了对友谊和乐事的追求,显示了一种超越社会等级和身份的人情之间的真挚交流。

整首诗词以自然景色为背景,溪边、城中等场景为诗人提供了写意的舞台。诗人以自由自在的姿态,手持杖策,携带壶具,自在闲适地行走于大自然之中,表现出一种豁达从容的精神境界。

最后几句诗表达了一种对人生的思考。诗人提到自己年过四十,意味着他已经历了一段成熟的人生,对于逃避社交和畏惧他人的行为表示不以为然,认为这是一种愚昧的表现。通过对自己的思考和观察,诗人呈现了对生活的积极态度和对世俗观念的批判。

总的来说,这首诗词以农耕劳动为主题,表达了对农民辛勤劳作的赞美和对农耕文化的推崇,同时展示了诗人对友谊、自然和人生的深刻思考,体现出一种豁达乐观的生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: quàn nóng shǐ zhě gǔ zhàng fū, bù xī chūn shān jiàn ní tú.
劝农使者古丈夫,不惜春衫践泥涂。
wáng shì mí yán jūn shén qú, fèng cháng kè qīng qiú liǎng xū.
王事靡盐君甚劬,奉常客卿虬两须。
dōng wǔ xiàn lìng tiān mǎ jū, pàn gōng xiān shēng fēi sú rú.
东武县令天马驹,泮宫先生非俗儒。
xiāng yǔ yě yǐn sì zǐ jù, lè zāi cǐ lè chéng zhōng wú.
相与野饮四子俱,乐哉此乐城中无。
xī biān cè zhàng zì xié hú, yāo hù bù fán hé yì yú.
溪边策杖自携壶,腰笏不烦何易于。
jiāo xī bìng shǒu lǎo qiě yū, kōng zhāi chóu zuò fēn mò zhū.
胶西病守老且迂,空斋愁坐纷墨朱。
sì shí qǐ bù zhī tóu lú, wèi rén bù chū hé qí yú.
四十岂不知头颅,畏人不出何其愚。
韵脚: 拼音:pàn gōng xiān shēng fēi sú rú
平仄:仄平平平平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :泮 (形声。从水,半声。本义古代天子诸侯举行宴会或作为学宫的宫殿 。也称泮宫) 同本义 泮,诸侯饷射之宫。西南为水,东北为墙。--《说文》 泮宫,周学也。--《礼记·明堂位》 又如泮宫(泮宇。西周诸侯所设大学);泮乡(学宫);泮池(泮水。学宫前的水池) 通畔”。岸;水边 隰则有泮。--《诗·卫风·氓》 又如泮岸(畔岸,边际) 河名。泮水 泮 〈动〉 冰雪融解 泮pàn ⒈融解,散开,分开剖~。 ⒉〈古〉皇帝、诸侯举行宴会或射礼的宫殿在~饮酒。又指学宫前的水池~池◇来也指学校。 ⒊〈古〉通"畔"。边。

:宫 (象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特 指帝王之宫)) 同本义 宫,室也。--《说文》 宫谓之室,室谓之宫。--《尔雅·释宫》 古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。--《释文》 父子皆异宫。--《礼记·内则》 上入执宫功。--《诗·豳风·七月》 后世圣人易之以宫室。--《易·系辞下》 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?--《孟子·滕文公上》 父母闻之,清宫除道,张乐设 宫gōng ⒈房屋,又专指帝王的住所~殿。故~。 ⒉有些文化娱乐场所的名称少年~。劳动人民文化~。 ⒊庙宇的名称或神话中所谓"神仙的住所"永乐~。雍和~。天~。 ⒋〈古〉五音(~商角徵羽)之一。 ⒌

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土~。移风易~。 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。

:儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉