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"岘山非独有羊公"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:05:06


简介: “岘山非独有羊公”出自宋代丁臣的《题醉翁亭》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xiàn shān fēi dú yǒu yáng gōng,诗句平仄:仄平平平仄平平。
出处: 《题醉翁亭》
内容:
山僧野老远逢迎,指点清泉笑语同。
近日帝前枢轴老,旧来亭上醉吟翁。
林峦自古名虽胜,事物因人地转雄。
从此州民增壮观,岘山非独有羊公
朝代: 宋代
分类:
诗人: 丁臣
诗人:
翻译:

《题醉翁亭》是一首宋代的诗词,作者是丁臣。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山僧野老远逢迎,
指点清泉笑语同。
近日帝前枢轴老,
旧来亭上醉吟翁。
林峦自古名虽胜,
事物因人地转雄。
从此州民增壮观,
岘山非独有羊公。

诗意:
这首诗词描绘了一位山僧和一位野老的相遇情景。他们互相交流,山僧指导野老欣赏清泉,并以笑语表示他们的共同理解。在近日,枢轴已经老去,而翁醉吟于旧来的亭子之上。尽管林峦自古以来都有盛名,但事物的盛衰却因人和地而有所转变。从此时起,州民增添了壮观的景色,岘山并不仅仅属于羊公一个人。

赏析:
《题醉翁亭》通过山僧和野老的对话,表达了诗人对自然和人与自然的关系的思考。山僧和野老代表了两种不同的人生阶段和态度。山僧是寻求内心宁静和修行的象征,而野老则可能代表着对世俗生活的体验和感悟。两者的相遇展示了不同经历和观点的交汇,通过分享和交流,他们共同领悟到了清泉背后的美妙。这种对自然的共同体验和理解,使他们能够超越岁月的流转和人事的变迁,感叹事物的盛衰转换是由人和地共同塑造的。州民增壮观的景色,则是表达了对这种共同体验的延续和传承的期望。

整首诗以简洁的语言描绘了人与自然的关系,并通过对话和景色的描绘,展示了作者对于人性、自然和时光流转的思考。这种思考超越了个人的经历和境遇,具有普遍的意义。《题醉翁亭》以其深邃的内涵和含蓄的表达方式,给读者留下了思考和想象的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān sēng yě lǎo yuǎn féng yíng, zhǐ diǎn qīng quán xiào yǔ tóng.
山僧野老远逢迎,指点清泉笑语同。
jìn rì dì qián shū zhóu lǎo, jiù lái tíng shàng zuì yín wēng.
近日帝前枢轴老,旧来亭上醉吟翁。
lín luán zì gǔ míng suī shèng, shì wù yīn rén dì zhuàn xióng.
林峦自古名虽胜,事物因人地转雄。
cóng cǐ zhōu mín zēng zhuàng guān, xiàn shān fēi dú yǒu yáng gōng.
从此州民增壮观,岘山非独有羊公。
韵脚: 拼音:xiàn shān fēi dú yǒu yáng gōng
平仄:仄平平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :岘 小而险峻的山 苕递陟陉岘。--谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》。李善注《声类》曰岘,山岭小高也” 山名,岘山 在湖北省襄阳。又名岘首山 在河南省信阳县南。又名凿砚山。如岘首(即岘山);岘山泪(百姓至岘山凭吊羊祜而流的眼泪◇指因感念地方官德政而流的泪) 在江苏省丹徒县东南。也名兽窟。因建藏寺于此山,又名九华山 在浙江省东阳县南。又名双岘 在浙江省吴兴县南,本名显山,以唐庙讳改为岘山 在浙江省长兴县 岘xiàn岘山,在湖北省。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:独 (形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一) 同本义 独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。” 君子慎其独也。--《礼记·礼器》 儒有特立而独行。--《礼记·儒行》 我独南行。--《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。--《庄子·养生主》 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》 吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》 不见秘书心若失,百年衰病独登台

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:羊 (象形。甲骨文字形,像羊头形。羊”是汉字的一个部首。本义一种哺乳动物) 同本义 羊,羊兽也。--《说文》。孔子曰半羊之字以形举也。” 羊曰柔毛。--《礼记·曲礼》 羊曰少牢。--《大戴礼记·少牢》 食麦与羊。--《礼记·月令》 兑为羊。--《易·说卦》 杖汉节牧羊。--《汉书·李广苏建传》 又如羊群里跑出骆驼来(喻指平常的人忽然变成了出类拔萃的人物了);羊群蚁阵(形容众多而聚集);羊酒花红(丰厚的赏赐和显赫的荣耀);羊车过市(比喻男子才美绝伦。 羊yáng ⒈哺乳动物,反刍类。雄的有角,某些雌的也有角。有山~、绵~、黄~、羚~等多种。肉和乳供食用,毛供纺织,皮可制革,毛皮可做衣服等。羚羊角是贵重的药材。 ⒉〈古〉同"祥"。

:公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的,跟"私"相对~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。 ⒉正直,合理~事~办。~正无私。买卖~平。 ⒊共同的,大家认可的,大家适用的~约。~认。~海。 ⒋能普遍用于同类事物的~式。 ⒌让大家知道~布账目。可以~开。发布~报。 ⒍雄性的~牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大~。外~。老~ ~。 ⒏丈夫的父亲赡养~婆。 ⒐对男子的尊称诸~。 ⒑〈古〉五等爵位(~侯伯子男)的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法~斤。~里。~尺。~历。~元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗