| 简介： | “巴俗喜祷祠”出自宋代陆游的《禹祠》， 诗句共5个字，诗句拼音为：bā sú xǐ dǎo cí，诗句平仄：平平仄仄平。 |
| 出处： | 《禹祠》 |
| 内容： |
我昔下三峡，南宾系归舻，渡江谒神禹，拜手荐俎壶。 寿藤枝如蚪，巨柏腹若刳，门庭虽日荒，殿寝犹枝梧。 巴俗喜祷祠，解牛舞群巫。 巍巍黻冕古，食与夷鬼俱。 圣度固兼容，臣愤独不摅。 还乡瞻庙貌，嬴政久已除。 岳牧俨如生，想像闻都俞。 廓清虽可喜，欲退复踌躇。 念昔平水土，棋布画九区，岂知千岁後，戎羯居中都。 老虏失大刑，今复传其雏。 直令挽天河，未濯腥膻污。 夷鬼细事耳，披攘直须臾。 天下雠不复，大耻何时袪？蚩蚩谓固然，此责在吾徒。 挥涕洒庭草，谁怜小臣愚？ |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： | 我从前下三峡，南宾系归船，渡过江拜谒神禹，跪拜荐俎壶。 寿藤枝如蚌，巨柏肚子像挖，家里虽然日益荒芜，殿睡觉还是抗拒。 巴一般喜欢祈祷，解牛舞群巫。 崇高礼服礼帽古，吃和被鬼都。 圣度固然兼容，我决心独自不滤。 回家看庙貌，我早已经被政。 长官好像生，想象她听说都好。 廓清虽然可喜，要退又踌躇。 想起从前平水土，棋子布画九区，哪里知道千年以后，戎羯在中都。 老敌人失去了死刑，现在又将他的小鸡。 一直令挽天河，没有经过血腥蹂躏玷污。 夷鬼小事罢了，披捋直一会儿。 天下仇敌不再，大耻何时祛？对自然忙乱，这要求在我们。 眼泪洒庭草，谁怜小臣？ * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǒ xī xià sān xiá, nán bīn xì guī lú, dù jiāng yè shén yǔ, bài shǒu jiàn zǔ hú. 我昔下三峡，南宾系归舻，渡江谒神禹，拜手荐俎壶。 shòu téng zhī rú dǒu, jù bǎi fù ruò kū, mén tíng suī rì huāng, diàn qǐn yóu zhī wú. 寿藤枝如蚪，巨柏腹若刳，门庭虽日荒，殿寝犹枝梧。 bā sú xǐ dǎo cí, jiě niú wǔ qún wū. 巴俗喜祷祠，解牛舞群巫。 wēi wēi fú miǎn gǔ, shí yǔ yí guǐ jù. 巍巍黻冕古，食与夷鬼俱。 shèng dù gù jiān róng, chén fèn dú bù shū. 圣度固兼容，臣愤独不摅。 huán xiāng zhān miào mào, yíng zhèng jiǔ yǐ chú. 还乡瞻庙貌，嬴政久已除。 yuè mù yǎn rú shēng, xiǎng xiàng wén dōu yú. 岳牧俨如生，想像闻都俞。 kuò qīng suī kě xǐ, yù tuì fù chóu chú. 廓清虽可喜，欲退复踌躇。 niàn xī píng shuǐ tǔ, qí bù huà jiǔ qū, qǐ zhī qiān suì hòu, róng jié jū zhōng dōu. 念昔平水土，棋布画九区，岂知千岁後，戎羯居中都。 lǎo lǔ shī dà xíng, jīn fù chuán qí chú. 老虏失大刑，今复传其雏。 zhí lìng wǎn tiān hé, wèi zhuó xīng shān wū. 直令挽天河，未濯腥膻污。 yí guǐ xì shì ěr, pī rǎng zhí xū yú. 夷鬼细事耳，披攘直须臾。 tiān xià chóu bù fù, dà chǐ hé shí qū? chī chī wèi gù rán, cǐ zé zài wú tú. 天下雠不复，大耻何时袪？蚩蚩谓固然，此责在吾徒。 huī tì sǎ tíng cǎo, shuí lián xiǎo chén yú? 挥涕洒庭草，谁怜小臣愚？ |
| 韵脚： | 拼音：bā sú xǐ dǎo cí 平仄：平平仄仄平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
巴 ：巴
(象形。小篆象蛇形。本义大蛇)
古代传说中的一种大蛇
巴,巴虫也,或曰食象蛇。--《说文》
巴蛇食象,三岁而出其骨。--《山海经·海内南经》。注说者云,长千寻。”
朱卷之国,有黑蛇青象,食象。--《山海经·海内经》。注即巴蛇也。”
因加热、干燥或粘结而成的东西
古族名;古代国名,辖境在今四川省东部
西南有巴国。--《山海经·海内经》。注今三巴是。”
巴人以比翼鸟。--《周书·王会》
秦西有巴戎。--《荀子·彊国》。注巴在西南,戎在西,皆隶属。”
古 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 喜 ：喜 (会意。甲骨文上面是鼓”本字,下面是口”。鼓”表示欢乐,口”是发出欢声。本义快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。--《说文》 人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》 其志为喜。--《素问·五远行大论》 既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》 陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》 嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》 虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》 不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 喜容原好,愁容也好, 喜xǐ ⒈高兴，快乐～欢。～悦。欢～。～笑颜开。～迁新居。 ⒉爱好～爱∶大～功。 ⒊值得庆贺的～讯。～庆。报～∝～。特指结婚的节约办～事。 ⒋怀孕她有～了。 ⒌适于葵花～太阳。鲜笋～油荤。 喜xī 1.通"熙"。兴盛。 2.通"嘻"。笑貌。参见"喜笑"。 3.通"嘻"。笑声。参见"喜喜" 4.通"嬉"。游戏。 5.通"禧"。福。 喜chì 1.酒食。 祷 ：祷 (形声。从示,寿声。向神求福的一种迷信行为) 祈祷,祈神求福 祷,告事求福也。--《说文》 祷,祭也。--《广雅》 五曰祷。--《周礼·大祝》。注祷,贺庆言福祚之辞。” 候禳祷词之着。--《周礼·小祝》。疏求福谓之祷,报赛谓之祠。” 既伯既祷。--《诗·小雅·吉日》 子疾病,子路请祷。--《论语·述而》 秦襄王病,百姓为之祷;病愈,杀牛塞祷。--《韩非子·外储说右下》 以身祷于桑林之际。--《淮南子·主术》 又如祷巫(犹言巫祝祈祷);祷祀(有事祷求鬼神而致祭);祷雨(祈神降雨);祷祈(祈祷);祷牲(祈 祷 dǎo ①教徒或迷信的人向天、神求助～告。 ②盼望（多用于书信结尾）是所至～。 【祷告】宗教徒向天、神求保佑。 祠 ：祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗～。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。 |