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"那作贾胡留"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 23:08:54


简介: “那作贾胡留”出自宋代戴复古的《石洲遇陈季申话旧》, 诗句共5个字,诗句拼音为:nà zuò jiǎ hú liú,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《石洲遇陈季申话旧》
内容:
绿树挂乌帽,清波照白头。
合随秋燕去,那作贾胡留
红吐槟榔唾,香薰茉莉球。
樽前话畴昔,一笑不能休。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《石洲遇陈季申话旧》
作者:戴复古(宋代)

石洲遇陈季申话旧,
绿树挂乌帽,清波照白头。
合随秋燕去,那作贾胡留。
红吐槟榔唾,香薰茉莉球。
樽前话畴昔,一笑不能休。

中文译文:
在石洲,与陈季申重逢,谈论往事,
绿树上挂着乌帽,清波映照着白发。
一同随着秋天的燕子离去,不再像贾胡一样逗留。
红色的槟榔吐出痰沫,芳香弥漫茉莉花球。
在酒杯前谈论过去,一笑之间难以停止。

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者戴复古与陈季申在石洲相遇,两人一起回忆往事。诗中描绘了绿树上挂着乌帽,清波映照着白发的景象,展现了岁月的流转和人物的变迁。作者与陈季申一同随着秋天的燕子离去,暗示了时光不停,人生无常。诗中的贾胡指的是贾岛和胡仲弓,他们都是著名的诗人,表达了作者不愿停留在过去,而是向前追寻更多的人生经历和收获。

诗中的红色槟榔和香薰的茉莉花球,给人以鲜明的感官印象,传达出作者与陈季申共同品味人生的愉悦和满足。

最后一句“樽前话畴昔,一笑不能休”表达了作者与陈季申的交谈如此畅快,一笑之间难以停止。这句话寄托了对友谊和欢乐的珍视,也呼应了整首诗词的主题,即人生短暂,应珍惜与朋友相聚的时光,共同回忆过去,分享欢乐。

这首诗词通过生动的描写和深情的表达,展示了人生的变迁、友谊的可贵以及对欢乐时刻的珍视,给人以共鸣和思考。同时,运用了形象生动的意象和鲜明的色彩,增加了诗词的艺术感和感染力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǜ shù guà wū mào, qīng bō zhào bái tóu.
绿树挂乌帽,清波照白头。
hé suí qiū yàn qù, nà zuò jiǎ hú liú.
合随秋燕去,那作贾胡留。
hóng tǔ bīng láng tuò, xiāng xūn mò lì qiú.
红吐槟榔唾,香薰茉莉球。
zūn qián huà chóu xī, yī xiào bù néng xiū.
樽前话畴昔,一笑不能休。
韵脚: 拼音:nà zuò jiǎ hú liú
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :那〈代〉 (形声。小篆字形,从邑,冄声。邑与地名或行政区域有关◇省作那”。①本义国名。《说文》西夷国。”②指示代词。特指某个人、某个时间、某个地方或某个事物。 不一定是远指之词,如那件事你我心里都清楚。”) 指示代词 指代较远的人或事物。如那厮(那个家伙,表示鄙视的意思);山坡上有一个穿红衣服的姑娘,那就是他的未婚妻 指代较远的时间、处所 那时使吾。--清·林觉民《与妻书》 又如那昝(那咱。那时);从那以后,我就再也没见过她;那厢(那边);那头儿(极点;尽头);那哈儿(那儿,那里) 指较远的人或事物。如这时 那nā姓。 那nà ⒈跟"这"相对。指较远的时间、地点、人物等~时。~里。~边。~人。~样。~件事。 ⒉ ①那样就~么办。他就是~么个脾气。 ②承接连词。跟"如果"、"若是"等相应如果他不来,~么我们就到他家里去。 那nèi ⒈"那"与"一"的合音。指数量时,既可〈表〉"一"也可〈表〉"多数"~个。~些。~五年。 那nuó 1.多。 2.安闲貌。 3.美好。 4.对于。 5."奈何"的合音。 6.用同"挪"。移用钱粮。 7.用同"挪"。移动位置﹑时间。 8.姓。明有那嵩。见明陈士元《姓觿 》卷三﹑《明史》本传。 那nǎ 1.疑问代词。如何;怎么。 2.疑问代词。哪里;何处。 那nuò 1.语助词。表疑问。 2.语助词。表感叹。 3.语助词。表祈使。 那né 1.见"那咤"。

:作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊,旧指手工业制造或加工的地方榨油~。洗染~。酿造~。 作zuò ⒈起,兴起振~。枪声大~。 ⒉做成,成品~成。~品。创~。佳~。名~。 ⒊写,画写~。~词。~论文。~曲。~画。 ⒋举行,进行~演讲。~斗争。 ⒌发生,装做发~。装~。~怪。装腔~势。 ⒍ ⒎ ①功能,使人物发生影响或变化的力量起~用。带头~用。 ②用意,用心另有~用。 ⒏ ①做出成绩,做出供献大有~为。 ②当做她把步行~为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我~古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。

:贾 (形声。本义做买卖) 同本义 贾,市也。--《说文》 父母已去,兄嫂令我行贾。--《乐府诗集·孤儿行》 鄙谚曰长袖善舞,多财善贾。”--《韩非子·五蠹》 又如贾资(做买卖的资金);贾道(做买卖之道);贾贸(买卖;交易);贾贷(买卖) 坐卖。泛指卖 极赏则民贾其上。--《周书·命训》 以商贾阜货而行市。--《周礼·地官·司市》。注商店卖物曰贾。” 齐高固入晋师,桀石以投人,禽之,而乘其车,击桑本焉,以徇齐垒。曰欲勇者,贾余余勇。”--《左传·成公二年》 又如贾欺(兜售谎言);贾用(卖东西) 贾gǔ ⒈〈古〉商人富商大~。又特指坐商。 ⒉做买卖善~。 ⒊卖余勇可~(〈喻〉还有多余的力量可使)。 ⒋求取~好。〈引〉招引,招惹~祸。 ⒌见jiǎ。 贾jiǎ ⒈姓。 ⒉〈古〉通"价"。 ⒊见gǔ。

:胡 (形声。从肉,古声。本义牛脖子下的垂肉) 鸟兽颔下的垂肉或皮囊 胡,牛顄垂也。--《说文》。徐锴曰牛颔下垂皮也。” 狼跋其胡。--《诗·豳风·狼跋》。传老狼有胡。” 有龙垂胡须下迎黄帝。--《汉书·郊祀志上》。师古曰胡,谓颈下垂肉也。” 又如胡髯朗(羊的别名→,颈下垂肉;髯,须);胡皱(牛颔下松弛有皱纹的皮);胡袋(某些鸟类颌下的皮囊,也称喉囊) 器物上下垂如胡的部分 古代称北方和西方的民族如匈奴等为胡 胡(鬳、衚)hú ⒈〈古〉我国西北地区的民族之统称~人。~服。泛指我国少数民族的或外国的~椒。~琴。~萝卜。 ⒉乱,无理~说八道。~言乱语。~作非为(肆无忌惮的做坏事)。 ⒊文言疑问代词。什么,怎样~为慕大鲸?~不归? ⒋〈古〉指兽颈下的垂肉。 ⒌ ⒍

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。