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"误计真累百"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-01 13:40:43


简介: “误计真累百”出自宋代陆游的《答客》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wù jì zhēn lèi bǎi,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《答客》
内容:
人生各有营,为吏最无策;其间小黠者,但肯乘下泽。
绝笔光范书,扫迹翘才客。
早收畏涂身,未老归阡陌。
嗟予昧择术,误计真累百
衰病始知悔,泯默每自责。
孤舟寄渺莽,尚恨江湖迮。
客来勿多谈,穷命不禁吓。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《答客》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

人生各有营,为吏最无策;
每个人都有自己的人生追求,而在担任官吏方面,我最为无计可施;

其间小黠者,但肯乘下泽。
然而在其中,那些小聪明的人,却能够利用各种机会来达到自己的目的。

绝笔光范书,扫迹翘才客。
我已经放下文笔,没有再写作,而那些才华出众的客人们,却纷纷扬扬地来光顾我。

早收畏涂身,未老归阡陌。
我早早地退隐,害怕卷入纷争之中,虽然年纪尚未老去,但已经归隐到乡间小巷中。

嗟予昧择术,误计真累百。
我悔恨自己不明智地选择了某种技艺,错误的计划使我操劳了百般辛苦。

衰病始知悔,泯默每自责。
直到年老病衰,我才意识到悔恨,沉默中我自责不已。

孤舟寄渺莽,尚恨江湖迮。
我像一艘孤独的小舟漂泊在茫茫江湖之中,仍然对江湖纷争感到遗憾。

客来勿多谈,穷命不禁吓。
客人来访时请勿多谈,因为我这贫穷的命运已经让我感到害怕。

这首诗词展示了陆游对自己人生的反思和悔恨。他认为自己在担任官吏时没有太多的计策,而那些精明能干的人却能够利用机会成功。陆游选择了退隐,但他对自己的选择和错误的计划感到后悔。他在年老衰弱时开始意识到悔恨,沉默中自责。他把自己比作一艘孤独的小舟,漂泊在江湖之中,对过去的江湖纷争抱有遗憾。最后,他告诫客人不要多谈,因为他已经对自己的贫穷命运感到害怕。

这首诗词流露出了作者对人生选择和悔恨的思考,表达了他对成功和失败、荣誉和贫穷的深刻感悟。诗词中运用了比喻、对仗和意象等修辞手法,以简洁而深刻的语言表达了作者的情感和思想。整体上,这首诗词展示了陆游作为一个文人官员的独特视角和对人生的思考,具有一定的哲理意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén shēng gè yǒu yíng, wèi lì zuì wú cè qí jiān xiǎo xiá zhě, dàn kěn chéng xià zé.
人生各有营,为吏最无策;其间小黠者,但肯乘下泽。
jué bǐ guāng fàn shū, sǎo jī qiào cái kè.
绝笔光范书,扫迹翘才客。
zǎo shōu wèi tú shēn, wèi lǎo guī qiān mò.
早收畏涂身,未老归阡陌。
jiē yǔ mèi zé shù, wù jì zhēn lèi bǎi.
嗟予昧择术,误计真累百。
shuāi bìng shǐ zhī huǐ, mǐn mò měi zì zé.
衰病始知悔,泯默每自责。
gū zhōu jì miǎo mǎng, shàng hèn jiāng hú zé.
孤舟寄渺莽,尚恨江湖迮。
kè lái wù duō tán, qióng mìng bù jīn xià.
客来勿多谈,穷命不禁吓。
韵脚: 拼音:wù jì zhēn lèi bǎi
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :误 谬误;错误 误,谬也。--《说文》 群臣议皆误。--《史记·萧相国世家》 兴尽晚归舟,误入藕花深处。--李清照《如梦令》 误落尘网中。--晋·陶渊明《归田居》 土木之误。--清·张廷玉《明史》 又如笔误;误错(失误差错);误证(错误的证明);误本(有错字的版本);误谬(谬误;差错) 误 耽误 郑以救公误之,遂失秦伯。--《左传·僖公十五年》 又如误却(耽误掉;失掉) 妨害 专欲误将军。--宋·司马光《资治通鉴》 又如误人不浅;误身(贻误自身);误人(贻害于人) 误(悮)wù ⒈错,荒谬~差。~会。错~。谬~。 ⒉耽搁~事。~点。耽~。 ⒊使受害~人子弟。~国~民。 ⒋不是故意的但有害于人~伤。

:计 (会意。从言,从十。言”有数的意思;十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义算账;总计;计算) 同本义 計,会算也。--《说文》 计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。--《管子·七发》 学书计。--《礼记·内则》 命农计耦耕事。--《礼记·月令》 计亿事。--《国语·郑语》。注算也。” 计日而待。--诸葛亮《出师表》 计日以还。--明·宋濂《送东阳马生序》 而计其长。--明·魏学洢《核舟记》 蹄躰各千计。--《聊斋志异·促织》 计jì ⒈算,算帐,核算~算。共~。~日程功。 ⒉测量或检算度数、时间等的仪表温度~。记时~。 ⒊谋略,策略~谋。~策。~巧。妙~。奇~。 ⒋谋划,盘算~划。~出万全。父母之爱子,则为之~深远。 ⒌ ①争论,较量跟他~较,没意思。 ②盘算,比较她从不~较个人得失。 ③商量,打算他们~较了半天,也没结果。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:累 (形声。从糸,表示与线丝有关,畾(雷)声。本义绳索) 同本义。也作缧” 累,一曰大索也。--《说文》 两释累囚。--《左传·成公三年》 以剑斫绝累。--《汉书·李广传》 又如累绁(绑罪犯的绳索。引申为囚禁,牢狱);系累(系结绳索);累囚(被拘囚的人) 指交配期的牡牛 累 重叠;接连成串 层台累榭,临高山些。--《楚辞·招魂》 又如累棋(堆叠棋子);累叠(堆叠);累纸(接连许多张纸) 拘系;捆绑 系累其弟子。-- 累lèi ⒈疲劳劳~。 ⒉使疲劳莫~着她。 累(纍)léi ⒈连缀或捆。 ①连续成串硕果~ ~。 ②狼狈不堪的样子~ ~若丧家之犬。 ⒉绳索。〈引〉捆绑。 ⒊缠绕。 累(纍)lěi ⒈重叠,堆积~土为山。日积月~。 ⒉屡次,众多~战皆捷。罪行~ ~。 ⒊牵连~及。连~。 ⒋ ⒌ 累luǒ 1.裸露。

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。