| 简介： | “佥曰尚德宜”出自宋代陈傅良的《送谢倅景英赴阙》， 诗句共5个字，诗句拼音为：qiān yuē shàng dé yí，诗句平仄：平平仄平平。 |
| 出处： | 《送谢倅景英赴阙》 |
| 内容： |
言诗必南雅，自郐吾无讥。 嗟余生已晚，观人以观诗。 人情日变化，往事十九非。 相从饰边幅，欲语怀衔羁。 久不见官寺，下与家人夷。 渡江六十年，得此心目疑。 早从诸公游，晚佐一郡治。 居尝陈谊高，动与作吏违。 大白浮朋簪，单车款民扉。 多文虽素履，用拙真良规。 二年意绸缪，一别事渺瀰。 有酒公不饮，赠言我何裨。 穆穆清朝班，佥曰尚德宜。 何妨着此翁，衣冠皓须眉。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陈傅良 |
| 诗人介绍： | 陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。 |
| 翻译： | 说诗一定南雅，邻水我没有评论。 啊我生已晚，观察人来读诗。 人心日变化，往事十九不是。 相从装饰边幅，想对怀着对。 好久不见官寺，下和家人夷。 渡江六十年，得到这个心目怀疑。 早从各公游，晚佐一郡治。 在曾经陈谊高，动和作官吏违背。 大白浮朋替，一辆车款老百姓开门。 文献虽然鞋，用拙真是好计划。 二年意绸缪，一别事情变得更加。 有酒你不喝酒，追赠说我有什么好处。 穆穆清朝颁布，都说尚德应该。 什么妨碍着这位老人，穿戴白眉毛。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yán shī bì nán yǎ, zì kuài wú wú jī. 言诗必南雅，自郐吾无讥。 jiē yú shēng yǐ wǎn, guān rén yǐ guān shī. 嗟余生已晚，观人以观诗。 rén qíng rì biàn huà, wǎng shì shí jiǔ fēi. 人情日变化，往事十九非。 xiāng cóng shì biān fú, yù yǔ huái xián jī. 相从饰边幅，欲语怀衔羁。 jiǔ bú jiàn guān sì, xià yǔ jiā rén yí. 久不见官寺，下与家人夷。 dù jiāng liù shí nián, dé cǐ xīn mù yí. 渡江六十年，得此心目疑。 zǎo cóng zhū gōng yóu, wǎn zuǒ yī jùn zhì. 早从诸公游，晚佐一郡治。 jū cháng chén yì gāo, dòng yǔ zuò lì wéi. 居尝陈谊高，动与作吏违。 dà bái fú péng zān, dān chē kuǎn mín fēi. 大白浮朋簪，单车款民扉。 duō wén suī sù lǚ, yòng zhuō zhēn liáng guī. 多文虽素履，用拙真良规。 èr nián yì chóu móu, yī bié shì miǎo mí. 二年意绸缪，一别事渺瀰。 yǒu jiǔ gōng bù yǐn, zèng yán wǒ hé bì. 有酒公不饮，赠言我何裨。 mù mù qīng cháo bān, qiān yuē shàng dé yí. 穆穆清朝班，佥曰尚德宜。 hé fáng zhe cǐ wēng, yì guān hào xū méi. 何妨着此翁，衣冠皓须眉。 |
| 韵脚： | 拼音：qiān yuē shàng dé yí 平仄：平平仄平平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
佥 ：佥
(会意。从亼,从吅,从从。亼,集合。吅、从,都表示人多。本义皆,咸) 同本义
佥,皆也。--《说文》
佥曰于,鲧哉!”--《书·尧典》
又如佥言(皆云;都说)
佥
众人;大家
佥莈何忧。--《楚辞·天问》。注众也。”
佥,夥也。--《方言十二》
又如佥言(众人的意见);佥望(众望);佥谋(众人筹划);佥议(众人公开评议)
佥
连枷,打谷的农具
《方言》佥”郭璞注今连枷,所以打谷者。”
佥
用同签”。签署
汝等各自佥名,共成此事。--《三国演义》
又如佥押(在
佥（僱）qiān
⒈都，皆～同。
⒉众，大家以副～望（副符合）。 曰 ：曰〈动〉 (指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义说,说道) 同本义 曰,言也。--《广雅》 子曰何其。--《诗·魏风·园有桃》 女曰鸡鸣。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 子曰。--《论语·学而》。皇疏发语之端也。” 曰有大艰于西土。--《书·大诰》 曰师曰弟子云者。--唐·韩愈《师说》 若业为吾所有…曰姑俟异日观。--清·袁枚《黄生借书说》 又如子曰;国人皆曰可杀 叫做 五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。--《书·洪范》 明有奇巧人曰王叔远。--明·魏学洢《核舟记》 文曰 曰yuē ⒈说孔子～。 ⒉叫做名～农民夜校。 ⒊文言句首、句中语气词～归～归。 尚 ：尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇，注重，提倡～贤。崇～。～武。 ⒉还其时～早。～待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。 德 ：德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德, 宜 ：宜 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 宜,所安也。--《说文》 宜,事也。--《尔雅》 宜得其所也。--《苍颉篇》 君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。--《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》 又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天) 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当，合适适～。因地制～。 ⒉应该，应当事不～迟。～粗不～细。 ⒊当然，无怪～其无往而不利也！ |