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"沾洒望神京"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:34:15


简介: “沾洒望神京”出自明代冯琦的《送见素业师南还二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhān sǎ wàng shén jīng,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《送见素业师南还二首》
内容:
灞水遥伤别,燕山独送行。
弹珠元自误,抱玉竟谁明。
抚己虚疑梦,逢人怯问名。
报书稀不到,沾洒望神京
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 冯琦
诗人介绍: (1558—1603)明山东临朐人,字用韫,一字琢庵。万历五年进士。授编修。累官礼部尚书。疏请停矿税,征还各地税监,不果。又极陈士子崇佛教之弊,请约禁。卒谥文敏。有《经济类编》、《宗伯集》。
翻译:

《送见素业师南还二首》是明代冯琦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
灞水遥伤别,
燕山独送行。
弹珠元自误,
抱玉竟谁明。
抚己虚疑梦,
逢人怯问名。
报书稀不到,
沾洒望神京。

诗意:
这首诗词描述了诗人送别见素业师南归的情景。诗人站在灞水边,远远地伤感地与业师告别。业师离去的路途是孤独的,只有燕山陪伴着他。诗人回想起过去,悔恨自己曾经的疏忽,未能珍惜与业师相处的时光。他抱着敬爱的心情,但并不清楚自己的情感是否被业师所明白。他内心充满了疑虑和迷茫,仿佛置身于虚幻的梦境中。每当遇到他人,他都感到胆怯,不敢主动询问自己的名字。他寄予期望的书信很少能到达,只能沾湿了期盼着的神京(指京城)。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对业师的深情告别和对自己内心的疑虑。诗人通过景物和心理的描写,将复杂的情感表达得深沉而含蓄。

诗中的灞水和燕山是具有明确地理位置的象征,灞水是陕西的一条河流,燕山则是北京附近的山脉。这些地名的使用增强了诗词的写实感和真切性,使读者能够感受到离别的真实情境。

诗人的内心矛盾和困惑也在诗中表现得淋漓尽致。他在业师离去之际才意识到自己对他的珍重之情,但又不确定业师是否能够理解自己的心意。这种不确定和矛盾在诗中通过对自我和他人的反思展现出来,使诗词充满了思考和内省的氛围。

最后两句诗中的报书和神京,揭示了诗人对与业师保持联系的渴望和对京城的向往。诗人希望能够通过书信传达自己的心意,但却很少有回音,只能将期盼寄托在神京这个遥远的地方。这种渴望和失望的对比,表达了诗人对于理解和认同的渴求。

总的来说,这首诗词以简洁而含蓄的语言,通过对离别情景和内心疑虑的描写,展示了诗人复杂的情感和思考。它既有个人情感的抒发,又具有普遍的人生意义,引发读者对于珍惜与他人相处、追寻真实认同的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bà shuǐ yáo shāng bié, yān shān dú sòng xíng.
灞水遥伤别,燕山独送行。
dàn zhū yuán zì wù, bào yù jìng shuí míng.
弹珠元自误,抱玉竟谁明。
fǔ jǐ xū yí mèng, féng rén qiè wèn míng.
抚己虚疑梦,逢人怯问名。
bào shū xī bú dào, zhān sǎ wàng shén jīng.
报书稀不到,沾洒望神京。
¤
韵脚: 拼音:zhān sǎ wàng shén jīng
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :沾 古水名 沾,沾水,出上党壶关东入淇。从水,占声。--《说文》 淇水支流。源出山西省壶关县南赵掌尖老山南麓,东流入河南省,至鹤壁市西注入淇水。今上流建有弓上水库 沾 假借为霑”。浸润;浸湿 沾,一曰益也。--《说文》 惠沾渥。--《汉曹全碑》 澍雨沾洽。--《白石神君碑》 汗出沾背。--《史记·陈丞相世家》 泣下沾衿。--《汉书·李广苏建传》 长夜沾湿何由彻!--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 泣下沾襟。--宋·欧阳修《伶官传》 不终朝日,而澍雨沾洽。--《白石神君碑》 沾zhān ⒈浸润,浸湿~润。~衣」出~背。〈引〉布施,施与~赐。 ⒉因接触而附着上或染上~墨水。~染上。拒腐蚀,永不~。 ⒊微微碰上或挨上脚不~地。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ 沾tiān 1.增添。《楚辞.大招》"吴酸蒿蒌,不沾薄只。"洪兴祖补注"沾,音添。益也。"一说为多汁。见王逸注。 沾chān 1.观看;观察。

:洒 (形声。从水,西声。本义把水散布在地上) 同本义 洒,滌水也。古文以为灑掃言。--《说文》 洒,濯也。--《字林》 一洒之者也。--《孟子》 洒扫室堂及庭。--《礼记·内则》 又如黎明即起,洒扫庭除;洒削(洒水以磨刀);洒泼(胡乱挥霍);扫地先洒些水;洒酒(把酒浇洒在地上);洒削(洒水磨刀) 东西散落 以灰洒毒之。--《周礼·赤犮氏》 掌五寝之掃除粪洒之事。--《周礼·隶仆》 弗洒弗掃。--《诗·唐风·山有枢》 父生不得供备洒埽之臣。--《国语·晋语》 茅飞 洒(灑)sǎ ⒈液体散落先~水,后扫地。酒~了。 ⒉东西散落米~到地上了。 ⒊ ⒋ 洒shī 1.通"酾"。疏导分散水流。 2.雕文貌。 洒lí 1.见"淋洒"。 洒xǐ 1.洗涤;洗雪。 洒cuǐ 1.高峻貌。《诗.邶风.新台》"新台有洒,河水浼浼。"毛传"洒,高峻也。"一说鲜明貌。见清马瑞辰《毛诗传笺通释.邶风.新台》。一说洁静貌,音洗。见宋王 观国《学林》。 洒xiǎn 1.寒栗貌。参见"洒洒"﹑"洒淅"。 2.肃敬貌。参见"洒如"﹑"洒然"。 3.整齐貌。参见"洒然"。 洒sěn 1.惊异貌。参见"洒然"。

:望 (会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。 望,远视也。--《玉篇》 豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。” 邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》 望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》 扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》 举头望明月。--唐·李白《静 望wàng ⒈向远处看,看得见远~。遥~。丰收在~。 ⒉拜访拜~。看~。 ⒊盼,期待,希望盼~。期~。希~。大喜过~。 ⒋有名声名~。声~。威~。 ⒌埋怨,责怪怨~。 ⒍朝,向~前走。~着我。 ⒎农历每月十五日十五谓之~。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:京 (象形。甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。本义人工筑起的高土堆) 同本义 京,人所为绝京丘也。--《说文》 辨京陵。--《左传·襄公二十五年》 筑重京。--《淮南子·览冥》 为京邱若山陵。--《吕氏春秋·禁塞》 乃觏于京。--《诗·大雅·公刘》 于堑里筑京,皆高五六丈。--《三国志·公孙瓒传》 又如筑京(堆土为小山);京丘(为战死的人所筑的坟墓。即京观);京观(古代战争中,胜者为了炫耀武功,收集敌人尸首,封土而成的高冢);京冢(京观)。泛指高大的山丘 mourtian] 望楚与堂,景山 京jīng ⒈国都,首都~城。 ⒉特指我国的首都北京~剧。~九(北京、九龙)铁路。 ⒊大莫之与~(没有比他更大的)。 ⒋数目字。〈古〉指一千万。另说十亿为兆,十兆为~。 ⒌ ①我国少数民族之一。 ②越南的主要民族。 ⒍