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"骇见二灵景"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:37:02


简介: “骇见二灵景”出自宋代戴复古的《灵峰灵岩有天柱石屏之胜自昔号二灵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hài jiàn èr líng jǐng,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《灵峰灵岩有天柱石屏之胜自昔号二灵》
内容:
骇见二灵景,山林体势豪。
插空天柱壮,障日石屏高。
览胜苦不足,登危不惮劳。
白云飞动处,绝壁走猿猱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《灵峰灵岩有天柱石屏之胜自昔号二灵》是宋代诗人戴复古所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
骇见二灵景,山林体势豪。
插空天柱壮,障日石屏高。
览胜苦不足,登危不惮劳。
白云飞动处,绝壁走猿猱。

诗意:
这首诗词描述了灵峰灵岩的壮丽景色,以及其中的两个著名景观——天柱和石屏。作者感叹这些景观的壮丽与高耸,表达了自己在登临观赏时的苦不足言和不惧劳累。最后两句描绘了白云飘动和绝壁上猿猱奔跑的景象,为整首诗词增添了生动的画面感。

赏析:
这首诗词通过描绘灵峰灵岩的景观,展示了大自然的壮丽和奇妙之处。首先,作者用“骇见”来形容二灵景,表达了他对这个景色的震撼与惊叹之情。接着,他用“山林体势豪”来形容整个山林的雄伟气势,使读者能够感受到大自然的庞大和壮观。

诗中的“天柱”和“石屏”是灵峰灵岩的两个著名景观,作者用“插空天柱壮,障日石屏高”来形容它们的伟岸之态。天柱高耸入云,如插在天空中支撑着天空;石屏高耸如屏障,挡住了阳光,给人一种高大而庄严的感觉。

接下来的两句“览胜苦不足,登危不惮劳”表达了作者在观赏这些景色时的心情。诗人观景之美,让他觉得欣赏之乐无法言表,即使登上险峻之地也毫不畏惧,愿意付出劳累。

最后两句“白云飞动处,绝壁走猿猱”描绘了灵峰灵岩的另一个景象。白云在天空中飘动,给人一种轻盈飞动之感;而绝壁上的猿猱活动,增添了一份野趣和生机。

整首诗词通过对自然景观的描绘,展示了山水之间巍峨壮丽的景色,以及作者对大自然的敬畏之情。读者在阅读中可以感受到大自然的伟大和人与自然的融合,同时也能够领略到作者对山水之美的赞叹和对人生追求的坚定。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hài jiàn èr líng jǐng, shān lín tǐ shì háo.
骇见二灵景,山林体势豪。
chā kōng tiān zhù zhuàng, zhàng rì shí píng gāo.
插空天柱壮,障日石屏高。
lǎn shèng kǔ bù zú, dēng wēi bù dàn láo.
览胜苦不足,登危不惮劳。
bái yún fēi dòng chù, jué bì zǒu yuán náo.
白云飞动处,绝壁走猿猱。
韵脚: 拼音:hài jiàn èr líng jǐng
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十三梗   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :骇 (形声。从马,亥声。本义马受惊) 同本义 骇,惊也。--《说文》 马方骇,鼓而惊之。--《汉书·梅乘传》 又如骇驷(狂奔的驷马) 惊骇;惊诧;惊动 录事骇之。--明·高启《书博鸡者事》 骇问。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 虎大骇。--唐·柳宗元《三戒》 而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏。--欧阳修《相州昼锦堂纪》 又如骇汗(因惊恐而流汗);骇浪(骇人的大浪);骇突(受惊而乱窜);骇殚(惊惧) 震动 而国人大骇。--《战国策·宋策》 庶人骇政。--《荀 骇hài马受惊马~。〈引〉惊恐,害怕惊涛~浪。~人听闻。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:二 (会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号) 一加一的和 二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》 因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。” 赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》 大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》 又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二 氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》中的

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。

:景 (形声。从日,京声。本义日光) 同本义 景,日光也。--《说文》 浊明外景,清明内景。--《荀子·解蔽》 四时和谓之景风。--《尔雅》 南方景风。--《广雅》。按,犹日光风也。 日出天而耀景。--江淹《别赋》 朱光驰北陆,浮景忽西沈。--《文选·张载·七哀诗》 流景曜之韡晔。--张衡《西京赋》 景翳翳以将入。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 至若春和景明。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如景曜(光彩);景光(亮光);景焕(光彩照射);景辉(光辉) 太阳 景jǐng ⒈日光耀~。 ⒉风光,风景~致。~色。佳~。美~。 ⒊状况,情况,景象盛~。情~。远~。背~。 ⒋敬慕,佩服~慕。~仰。 ⒌大~山与京(京高丘)。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐〈古〉通"影"。影子。 景yǐng 1.后多作"影"。影子;阴影。《诗.墉风.二子乘舟》"二子乘舟,泛泛其景。"孔颖达疏"泛泛然见其影之去往而不碍。"一说,通"憬"。远行的样子。见清王引之《 经义述闻.毛诗上》。