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"自谓已出岭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 12:10:49


简介: “自谓已出岭”出自宋代范成大的《一百八盘》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zì wèi yǐ chū lǐng,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《一百八盘》
内容:
畴昔辞桂林,自谓已出岭
蜕蝉蛮烟中,恍若醉梦醒。
今来峡山路,步步蹑云顶。
仍闻蚯蚓瘴,顾与峤南等。
平生行路难,惊浪兀漂梗。
迷涂兹益远,鸟道非人境。
老矣法当佚,怀哉迹可屏。
拜手天东南,亟上归田请。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《一百八盘》是宋代范成大创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
曾在很久以前告别了桂林,自称已经离开山岭。
蜕变的蝉在烟雾中,仿佛是从醉梦中醒来。
如今来到了峡山路上,每一步都踏在云顶之上。
仍然听到蚯蚓的疾病,担忧与峤南等地。
一生行路艰难,惊涛拍岸,艰险的漂流。
迷失在这荒蛮之地,鸟道非人间景象。
年老了,本应该休息,但心怀追寻的足迹难以遗忘。
向东南天空虔诚地祈祷,迫切地请求返回农田。

诗意:
《一百八盘》描绘了范成大在旅途中的心境和对人生的思考。诗中以桂林为起点,描述了作者告别桂林之后的旅程。通过描绘自然景观和旅途中的困难,表达了行路艰辛的感受,暗示了人生的坎坷和挣扎。诗人在迷失和远离家园的过程中,不忘心中的向往和追求,表现出对田园生活的渴望和对平静生活的向往。

赏析:
《一百八盘》以简练的语言描绘了旅途中的辛酸和追求。诗中运用了丰富的意象,如蜕变的蝉、烟雾中的景象,以及蚯蚓的瘴疫等,给人一种真实而生动的感受。诗人通过对自然景观的描绘,将个人的境遇与大自然相融合,表达了对人生困境的思考和对自由、宁静的向往。

诗中的"一百八盘"指的是峡山路上的陡峭盘山之路,形象地描绘了行路的艰辛和曲折。整首诗以一种平实而深沉的语言风格,表达了诗人对人生道路的思考和对归田农田生活的向往。通过描绘旅途中的困难和曲折,诗人表达了对平静、自由生活的渴望,并在诗末表达了向东南天空祈祷的愿望,希望能够早日回到家园。整首诗以简练而凝练的语言,刻画了旅途中的心境,使人产生共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chóu xī cí guì lín, zì wèi yǐ chū lǐng.
畴昔辞桂林,自谓已出岭。
tuì chán mán yān zhōng, huǎng ruò zuì mèng xǐng.
蜕蝉蛮烟中,恍若醉梦醒。
jīn lái xiá shān lù, bù bù niè yún dǐng.
今来峡山路,步步蹑云顶。
réng wén qiū yǐn zhàng, gù yǔ jiào nán děng.
仍闻蚯蚓瘴,顾与峤南等。
píng shēng xíng lù nán, jīng làng wù piào gěng.
平生行路难,惊浪兀漂梗。
mí tú zī yì yuǎn, niǎo dào fēi rén jìng.
迷涂兹益远,鸟道非人境。
lǎo yǐ fǎ dāng yì, huái zāi jī kě píng.
老矣法当佚,怀哉迹可屏。
bài shǒu tiān dōng nán, jí shàng guī tián qǐng.
拜手天东南,亟上归田请。
韵脚: 拼音:zì wèi yǐ chū lǐng
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十三梗   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:谓 (形声。从言,胃声。本义告诉) 同本义 谓,报也。--《说文》 人以谓霍氏。--《汉书·霍光传》。注告语也。” 太后明谓左右。--《战国策·赵策》 谓安陵君曰。--《战国策·魏策》 谓唐雎曰。 谓岛曰。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 说 谓,说也。--《广雅·释诂二》 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。--《楚辞·九章·怀沙》 请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。--《史记·项羽本纪》 不可谓智。--《墨子·公输》 不可谓仁。 不可谓忠。 不可谓知类。 谓天盖高,不敢不局。--《诗·小雅》 评论 谓wèi ⒈说,告诉可~。愚公~智叟曰。 ⒉叫做,称为,因为~之。称~∥~? ⒊以为,所说的窃(私下)~。所~。 ⒋意义无~。 ⒌

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟

:岭 (形声。从山,领声。本义山道;山坡) 同本义 岭,山道也。--《说文新附》 日末涧增波,云生岭逾叠。--南朝 宋·谢灵运《登上戍石鼓山》 顶上有路可通行的山,亦泛指山峰 予登岭上。--清·全祖望《梅花岭记》 岭外望之。--宋·沈括《溪笔谈》 又如翻山越岭;岭隘(山岭上险要的隘口);岭北(山峰北面;五岭之北) 相连的山,山脉 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。--苏轼《题西林壁》 又如岭阴(岭北。山的北面);岭坫(山岭屏障、边缘) 高大的山脉;山脉的干 岭(巟)lǐng小而尖的山,泛指山,山脉南~。五~。秦~。崇山峻~♂看成~侧成峰。 岭líng 1.见"岭巆"。