| 简介： | “夷甫诸人骨作尘”出自宋代陆游的《夜登千峰榭》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yí fǔ zhū rén gǔ zuò chén，诗句平仄：平仄平平仄仄平。 |
| 出处： | 《夜登千峰榭》 |
| 内容： |
夷甫诸人骨作尘，至今黄屋尚东巡。 度兵大岘非无策，收泣新亭要有人。 薄酿不浇胸垒块，壮图空负胆轮囷。 危楼插斗山衔月，徙倚长歌一怆神！ |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： |
《夜登千峰榭》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析： |
| 读音： | yí fǔ zhū rén gǔ zuò chén, zhì jīn huáng wū shàng dōng xún. 夷甫诸人骨作尘，至今黄屋尚东巡。 dù bīng dà xiàn fēi wú cè, shōu qì xīn tíng yào yǒu rén. 度兵大岘非无策，收泣新亭要有人。 báo niàng bù jiāo xiōng lěi kuài, zhuàng tú kōng fù dǎn lún qūn. 薄酿不浇胸垒块，壮图空负胆轮囷。 wēi lóu chā dòu shān xián yuè, xǐ yǐ cháng gē yī chuàng shén! 危楼插斗山衔月，徙倚长歌一怆神！ |
| 韵脚： | 拼音：yí fǔ zhū rén gǔ zuò chén 平仄：平仄平平仄仄平 韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
夷 ：夷
(会意。从大从弓。本义东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称)
同本义
夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。--《说文》
夷有九种。--《後后汉书东夷传》
宅喁夷。--《书饶典》。马注萺夷也。”
四夷八衭。--《周礼职方式》
如夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷衭(古代东方和南方各族的蔑穛)
旧时往往用以穛外囶或外囯人
南抚夷越。--《三国志诸葛亮传》
夷船由泥城。--《广
夷yí
⒈〈古〉我国对东部各民族的统称东～。也泛指少数民族四～。
⒉旧指外国或外国的～情。
⒊平辈。
⒋平安，平坦化险为～。夫～以近，则游者众。
⒌铲平，消灭～去险阻。～族（〈古〉酷刑之一。一人有罪，杀尽家族）。
⒍
⒎ 甫 ：甫〈名〉 (象形。甲骨文字形,象田中有菜苗之形。金文字形,变为从田父声的形声字。本义苗) 中国古代对男子的美称。多用于表字之后 甫,男子美称也。--《说文》 保兹天子,生仲山甫。--《诗·大雅·丞民》 天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻。--明·魏学洢《核舟记》 又如台甫(敬辞,旧时用于问人的表字) 通父”。对男性长辈的通称,犹父老 曰伯某甫,仲叔季唯所当。--《仪礼·士冠礼》 忽兹遇众甫,欲彀羞断弦。--宋·叶适文 又如众甫(各位父老) 通圃”(鎑??)。种植果木瓜菜的园地 甫 fǔ ⒈才，刚刚年～八岁。 ⒉〈古〉在男子的名字下面所加的美称，又写作"父"◇来尊称别人的字号叫"台甫"。 甫bǔ 1.见"甫田"。 诸 ：诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各，众，许多～军。～位。～君。～子百家。 ⒉义同文言中的"之于"（"之"代词，相当于现代汉语的"他、她、它"）投～渤海。公～于世。付～实施。 ⒊义同文言中的"之乎"（"乎"疑问语气词，相当于现代汉语的"吗"）有～？闻～（听说过这件事吗）？ 诸chú 1.蟾蜍。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 骨 ：骨 表示声、形、动作。如骨都都(形容连续不断向外冒);骨骨农农(咕咕哝哝;嘀嘀咕咕);骨辘辘(象声词。滚动声) 骨嘟 只有秋公骨嘟了嘴,坐在一边。--明·冯梦龙《醒世恒言》 骨朵儿 这叫童子面,花期迟,刚打骨朵。--《茶花赋》 骨碌 排球在地上骨碌 但就在路上睡么?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?--《老山界》 骨碌碌 那男孩的眼睛骨碌碌地转了几下,思考看怎么回答陌 骨gū ⒈ ⒉ ⒊见gū、gú。 骨gǔ ⒈骨头，脊椎动物体内支持身体的坚硬组织肋～。股～。 ⒉支撑物体的架子伞～。钢～水泥。 ⒊品质，气概傲～。媚～。有～气。 ⒋ ⒌ ①连结两骨的关节。 ②骨间的段。泛指长条形东西的一段。 ⒍ ⒎［骨肉］骨和肉。〈喻〉亲人，有血统关系的人，指父母、子女、兄弟、姐妹等。 ⒏见gū、gú。 作 ：作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。 作zuò ⒈起，兴起振～。枪声大～。 ⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。 ⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。 ⒋举行，进行～演讲。～斗争。 ⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。 ⒍ ⒎ ①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。 ②用意，用心另有～用。 ⒏ ①做出成绩，做出供献大有～为。 ②当做她把步行～为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我～古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。 尘 ：尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土，附着在器物上或飞扬的细土除～器。 ②人间；现实社会红～。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会，与其理想世界相对。 【尘嚣】人多，熙熙攘攘的样子。 尘（塵）chén ⒈飞扬的或浮面的灰土～土。 ⒉踪迹，事迹步人后～。 ⒊人间，现时社会～事。～世（也指佛家、道家等所称的人间，并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对）。 ⒋ ⒌ |