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"鹏击风云非所喜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 20:48:52


简介: “鹏击风云非所喜”出自宋代秦观的《送乔布圣》, 诗句共7个字,诗句拼音为:péng jī fēng yún fēi suǒ xǐ,诗句平仄:平平平平平仄仄。
出处: 《送乔布圣》
内容:
鷃翔蓬蒿非所悲,鹏击风云非所喜
贵贱穷通尽偶然,回头总是东海水。
我思田文昔相齐,朱袍照日如云霓。
三千冠佩醉明月,清歌一曲倾玻璃。
如今陈迹知何在,但见荒冢烟芜迷。
又思原宪昔居鲁,门户东西闭环堵。
杖藜对客骋高谈,自觉胸襟辈尧禹。
如今寂寞已成尘,空有声名挂千古。
送君去,何时回,世间如此令人哀。
我徒驻足不可久,笑指白云归去来。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《送乔布圣》
作者:秦观
朝代:宋代

鷃翔蓬蒿非所悲,
鹏击风云非所喜。
贵贱穷通尽偶然,
回头总是东海水。

我思田文昔相齐,
朱袍照日如云霓。
三千冠佩醉明月,
清歌一曲倾玻璃。

如今陈迹知何在,
但见荒冢烟芜迷。
又思原宪昔居鲁,
门户东西闭环堵。

杖藜对客骋高谈,
自觉胸襟辈尧禹。
如今寂寞已成尘,
空有声名挂千古。

送君去,何时回,
世间如此令人哀。
我徒驻足不可久,
笑指白云归去来。

中文译文:
送乔布圣
鷃鸟飞翔在蓬蒿之间并不感到悲伤,
鹏鸟击打风云并不感到喜悦。
贵贱、穷达的命运都是偶然的,
回过头来,最终归结于东海之水。

我思念田文和昔日相似的人,
他的朱袍照耀如云霓般明亮。
三千头冠和佩带,在明月下陶醉,
清歌一曲使玻璃都为之倾倒。

如今,他的足迹不知在何方,
只看到荒废的墓地被烟芜所迷。
我又思念原宪昔日在鲁国的居所,
门户紧闭,东西都封堵。

他拄着拐杖,与客人畅谈高论,
自觉自己的胸怀与尧和禹相当。
如今,他的孤独已经化为尘埃,
只剩下名声在千古中悬挂。

送你离去,何时归来,
世间之事如此令人悲伤。
我只能驻足片刻,无法久留,
笑指着白云,它去来无踪迹。

诗意和赏析:
这首诗词是秦观在宋代创作的,以送别乔布圣为主题。诗人通过描绘鷃鸟和鹏鸟的形象,表达了对命运的思考,认为贵贱和穷达都是偶然的,回头看来,最终都归结于东海之水,暗示人生的起伏和无常。

诗中也表达了对田文的怀念,田文是一个与诗人相似的人物,他的形象被描绘得庄重高贵,朱袍照日如云霓般明亮,象征着他的才华和辉煌。诗人借田文之口,表达了对逝去的辉煌岁月的留恋。

诗的后半部分,诗人又思念原宪在鲁国的居所,形容门户紧闭,东西封堵,表达了原宪在权力斗争中的孤独和困境。

整首诗以送别为主题,表达了对离别的伤感和对世间变迁的感慨。诗人感叹世事无常,人生充满了离合和变迁,即使拥有声名和成就,最终也会化为尘埃,只留下名字挂在千古之间。最后两句表达了诗人对乔布圣离去的惋惜和对世间变迁的感叹,自己只能驻足片刻,无法久留,笑指白云的去来无踪迹,暗示离别的无奈和人生的无常。

整首诗词中运用了对自然的描写和人物的思念,通过对鷃鸟、鹏鸟、田文和原宪的描绘,抒发了诗人对命运、逝去岁月和离别的深情思绪。同时,诗中的意象和意境也丰富而深远,给人以共鸣和思考。

总的来说,这首诗词《送乔布圣》通过对自然景物和人物形象的描绘,抒发了诗人对命运、逝去岁月和离别的感慨与思考,表达了人生的起伏和无常,深情而富有哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yàn xiáng péng hāo fēi suǒ bēi, péng jī fēng yún fēi suǒ xǐ.
鷃翔蓬蒿非所悲,鹏击风云非所喜。
guì jiàn qióng tōng jǐn ǒu rán, huí tóu zǒng shì dōng hǎi shuǐ.
贵贱穷通尽偶然,回头总是东海水。
wǒ sī tián wén xī xiāng qí, zhū páo zhào rì rú yún ní.
我思田文昔相齐,朱袍照日如云霓。
sān qiān guān pèi zuì míng yuè, qīng gē yī qǔ qīng bō lí.
三千冠佩醉明月,清歌一曲倾玻璃。
rú jīn chén jī zhī hé zài, dàn jiàn huāng zhǒng yān wú mí.
如今陈迹知何在,但见荒冢烟芜迷。
yòu sī yuán xiàn xī jū lǔ, mén hù dōng xī bì huán dǔ.
又思原宪昔居鲁,门户东西闭环堵。
zhàng lí duì kè chěng gāo tán, zì jué xiōng jīn bèi yáo yǔ.
杖藜对客骋高谈,自觉胸襟辈尧禹。
rú jīn jì mò yǐ chéng chén, kōng yǒu shēng míng guà qiān gǔ.
如今寂寞已成尘,空有声名挂千古。
sòng jūn qù, hé shí huí, shì jiān rú cǐ lìng rén āi.
送君去,何时回,世间如此令人哀。
wǒ tú zhù zú bù kě jiǔ, xiào zhǐ bái yún guī qù lái.
我徒驻足不可久,笑指白云归去来。
韵脚: 拼音:péng jī fēng yún fēi suǒ xǐ
平仄:平平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鹏 (形声。从鸟,朋声。鹏”是传说中最大的一种鸟,由鲲变化而成。本义大鹏) 同本义 朋,神鸟也。朋,古文凤。鹏,亦古文凤。--《说文》 化而为鸟,其名为鹏。--《庄子·逍遥游》 又如鹏术(大鹏鸟高飞远举之术) 比喻前程远大 鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。--杜甫《赠肖二十》 又如鹏路(鹏飞的路程极远。多用以比喻仕途的飞黄腾达);鹏图(鹏鸟奋飞,去程遥远。比喻伟大的志向或远大的前程);鹏鸟高飞(比喻人飞黄腾达) 雄伟,伟大 鹏péng ⒈〈古〉传说中的一种大鸟。 ⒉

:击 (形声。从手,毄声。本义敲击,敲打) 同本义 欲以击柱。--《史记·廉颇蔺相如列传》 不肯击缻。 留击柝者。--《资治通鉴·唐纪》 使击柝如故。 援玉 枹兮击鸣鼓。--《楚辞·九歌·国殇》 又如击壤(相传尧时有老人击壤而歌曰日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,率力于我何有哉?后因以比喻太平盛世);击节(打拍子);击鞠(击皮球) 攻击;攻打 而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵击之。--《史记·魏公子列传》 又如击排(攻击排斥);击排冒没(攻击排斥,轻率而不顾一切);击床(击杀于床上) 击(擊)jī ⒈打,敲打~鼓。敲~。~掌。〈引〉碰撞,接触冲~。目~(亲眼所见)。车毂~,人肩摩(车挨着车,人挨着人)。 ⒉攻打攻~。拳~。炮~。导弹~。〈引〉击杀~牛。 ⒊刺~剑。 击xí 1.男巫。 击jì 1.人名。春秋晋有屠击。见《左传.僖公二十八年》。

:风 (形声。从虫,凡声。风动虫生”故字从虫”。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》 立春条风。--《易·通卦验》 东北条风。--《广雅·释天》 距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》 条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》 今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》 见事风生,无所回避。--《 风(飈) fēng ⒈流动着的空气,多是大致与地面平行东~。龙卷~。刮~下雨。~向。~速。〈引〉像风那样快或普遍流行的~靡一时。 ⒉借风力吹干的~肉。 ⒊消息闻~而动。 ⒋表露在外的景象、品格、气概、才华、态度等~景。~格。~骨。作~。~华。~骚。 【风雅】风度文雅。 【风度】有一定特色的姿态和言谈举止。 【风采】(也写作"丰采")风度神采。 【风姿】(也写作"丰姿")风度姿态。 ⒌没有确实根据的~闻。~言~语。 ⒍习俗,流行的爱好或习惯~俗。世~。学~。移~易俗。勤俭成~。 ⒎〈古〉称歌谣,民歌采~。国~。 ⒏用于病名麻~。抽~。 ⒐ 【风险】风浪危险。〈喻〉事物进程中可能出现的波折险阻不怕担~险。 ⒑ 【风头】 ①形势的发展或有关个人利害的情势看准~头行事。 ②当众表现自己她爱出~头。 ⒒ 【风化】 ①风俗教化莫伤~化。 ②地质学上指岩石因长期遭受风吹、日晒、雨水冲刷等而分解崩溃。 ③化学上指结晶体在空气中失掉结晶水,因而失去结晶形状的现象。 ⒓ 【风流】 ①杰出的,业绩、才华出众的千古~流人物。 ②有才学而不拘礼法的~流倜傥。 ③像风一样流失。〈喻〉原来常聚的人,现今分散各地~流云散。 ④旧指士大夫所谓的风雅,也指乱搞男女关系~流罪过。 ⒔〈古〉通 "讽"。劝告,讽刺。 风fèng 1.刮风;吹。 2.被风吹,受风。 3.引申为乘凉。 4.教育,感化。 5.显扬,表彰。 风fěng 1.劝谏;讽谏。 2.泛指劝说。 3.讽诵。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:喜 (会意。甲骨文上面是鼓”本字,下面是口”。鼓”表示欢乐,口”是发出欢声。本义快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。--《说文》 人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》 其志为喜。--《素问·五远行大论》 既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》 陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》 嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》 虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》 不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 喜容原好,愁容也好, 喜xǐ ⒈高兴,快乐~欢。~悦。欢~。~笑颜开。~迁新居。 ⒉爱好~爱∶大~功。 ⒊值得庆贺的~讯。~庆。报~∝~。特指结婚的节约办~事。 ⒋怀孕她有~了。 ⒌适于葵花~太阳。鲜笋~油荤。 喜xī 1.通"熙"。兴盛。 2.通"嘻"。笑貌。参见"喜笑"。 3.通"嘻"。笑声。参见"喜喜" 4.通"嬉"。游戏。 5.通"禧"。福。 喜chì 1.酒食。