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"寺废残僧只二三"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 12:43:33


简介: “寺废残僧只二三”出自宋代陆游的《初夏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:sì fèi cán sēng zhǐ èr sān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《初夏》
内容:
隋家古寺郡西南,寺废残僧只二三
藜藿满庭尘闇佛,时闻铙鼓赛春蚕。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《初夏》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了一个古老的寺庙,以及在初夏时节的景象。

诗词的中文译文如下:
隋家古寺郡西南,
寺废残僧只二三。
藜藿满庭尘闇佛,
时闻铙鼓赛春蚕。

诗意和赏析:
这首诗以寺庙为背景,通过描绘废弃的寺庙和僧人的凋零,表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨。

首先,诗中提到的“隋家古寺郡西南”,暗示了这座寺庙的历史悠久,可能起源于隋朝。然而,现在的寺庙已经废弃,只剩下两三个残留的僧人。这种景象反映了岁月的流逝和人事的变迁,寺庙的辉煌已经成为过去。

其次,诗中描述了寺庙庭院中的景象:“藜藿满庭尘闇佛”,这里的“藜藿”指的是一种野草,寺庙庭院中长满了这种草,而“尘闇佛”则暗示了佛像被尘土覆盖,显得黯淡无光。这种景象传达了一种凄凉和荒废的氛围,也暗示了人们对信仰的冷漠和忽视。

最后,诗中提到“时闻铙鼓赛春蚕”,这句话揭示了初夏时节的声音。铙鼓声可能是庙宇中举行庆典或仪式时的音乐,而“赛春蚕”则是指蚕宝宝在蚕茧中努力吐丝的声音。这种声音的出现,与废弃的寺庙形成了鲜明的对比,也让人们感受到了时光的流转和生命的延续。

总的来说,这首诗通过描绘废弃的寺庙和僧人的凋零,以及初夏时节的声音,表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨。诗中的景象和声音相互映衬,给人一种凄凉而又深思的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: suí jiā gǔ sì jùn xī nán, sì fèi cán sēng zhǐ èr sān.
隋家古寺郡西南,寺废残僧只二三。
lí huò mǎn tíng chén àn fú, shí wén náo gǔ sài chūn cán.
藜藿满庭尘闇佛,时闻铙鼓赛春蚕。
韵脚: 拼音:sì fèi cán sēng zhǐ èr sān
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十三覃  (仄韵) 去声二十八勘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :寺 (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件)) 同本义 寺,廷也,有法度者也。--《说文》 寺,治也,官舍也。--《一切经音义》 寺,官舍也。--《三苍 》 寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。 令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。” 城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。” 列寺七里。--左思《吴都赋》 又如寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署 寺sì ⒈〈古〉中央机构名或官署名大理~。府~宽敞。 ⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方~庙。佛~。清真~。 寺shì 1.近侍。常指阉人。

:废 (形声。从广,发声。从广”,表示与房屋有关。本义房子倾倒) 同本义 废,屋顿也。--《说文》。段玉裁注顿之言钝,谓屋钝置无居之者也。” 泛指倾圮,倒塌 往古之时,四极废,九州裂。--《淮南子》 废弃;废除 于是废先王之道,焚百家之言。--汉·贾谊《过秦论》 今存其本不忍废。--宋·文天祥《指南录后序》 然则废衅钟与?--《孟子·梁惠王上》 又如作废(因失效而废弃);废业(丢弃正业,不务正业;荒废衰败的事业);废贩(荒废;败坏);废损(荒废损害);废旷(荒废,不利用) 停止; 中 废(弖) fèi ⒈停止,放弃~止。~用。~除。作~。~寝忘食。切莫半途而~。〈引〉没有用的,失去功效的~物。~纸。~话连篇。变~为宝。 ⒉荒芜,衰败荒~。~屋。~墟。 ⒊残疾残~。无手足则肢体~。

:残 (形声。从歹)声。从歹”表示与死亡有关。本义伤害) 同本义 残,伤也。--《苍颉篇》 昔智伯瑶残范中行。--《战国策·秦策》。注灭也。” 废为残贼。--《诗·大雅·民劳》 则汝残矣。--《战国策·齐策》。注坏也。” 凡二十七县残。--《史记·樊郦滕灌传》。集解谓多所杀伤也。” 张仪之残,樗里疾也。--《战国策·秦策》。注害也。” 放轼其君则残之。--《周礼·夏官》 残名以逞。--《左传·宣公二年》 又如摧残(使蒙受严重损失);残心(残害人的心);残贼(杀害);残灭(残杀毁灭); 残 cán ①不完整~缺。 ②剩余的;快完了的~冬。 ③伤害;毁坏~害。 ④凶恶~忍、~酷。 【残杯冷炙】见【残羹冷炙】。 【残编断简】残缺不全的书籍。又作残篇断简、断编残简、断简残篇、断简残编。 【残羹】吃剩的酒食。残羹剩饭剩菜。冷炙已凉的烤肉。又作残杯冷炙。 【残骸】人或动物不完整的尸骨。借指残破的建筑物、机械、车辆等。 【残年】 ①指人的晚年风烛~。 ②一年将尽的时候。 【残篇断简】见【残编断简】。 【残渣余孽】比喻残存的坏人,未消灭干净的邪恶势力。 【残障】残疾。 【残照】落日的光。蚕家蚕、柞蚕等的统称。蚕丝是纺织绸缎的重要原料。 【蚕豆】豆科。一年生或越年生草本植物。茎方中空,花白色有紫斑。种子供食用,茎杆作饲料或肥料『代从西域传入,我国主要分布在西南、华中和华东。又叫胡豆。 【蚕食】像蚕吃桑叶一样。比喻一步步地侵占。惭羞愧大言不~。 【惭色】羞愧的表情。

:僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

:只 (形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义鸟一只) 同本义 隻,鸟一枚也。--《说文》 如彼翰林鸟,双栖一朝只。--《悼亡诗三首》 又如只翼(一只鸟。比喻孤单) 只 用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如两只手;三只鸡 只 引申为凡物之单者曰只。单一 莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。--李益《塞下曲》 匹马只轮无反者。--《公羊传·僖公三十三年》 又如只轮不返(就连一只战车轮子都回不去了。比喻大败,全军覆灭);只鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋,然情意甚重);只手(单手。 只(衹、祇)zhǐ ⒈仅仅~见树木,不见森林。 ⒉ ⒊ ⒋ ①尽管。 ②〈表〉专一不变。 ⒌ ①但是。 ②就是~是不说。 ③仅仅是~是有点不同的意见。 只(隻)zhī ⒈量词两~手。三~鸭。四~杯子。 ⒉单,单独的,极少的~日临朝(临朝坐朝问政)。~身一人。片纸~字。 ⒊ 只qí 1.见"只衼"。 2.通"痮"。

:二 (会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号) 一加一的和 二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》 因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。” 赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》 大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》 又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二 氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》中的

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。