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"洁性不可黩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 11:00:55


简介: “洁性不可黩”出自明代尹伸的《病后田园杂咏二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jié xìng bù kě dú,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《病后田园杂咏二首》
内容:
山居废墙垣,始成廊一曲。
其外数折渠,尚待春泉绿。
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
兰蕙此易求,盆盎生机促。
植闻宜女手,根喜傍修竹。
精思在一藩,鸡豚岂胜逐。
匪独爱其生,洁性不可黩
幽芬被径开,朱栏亦不俗。
朝代: 明代
分类:
诗人: 尹伸
诗人介绍: 明叙州府宜宾人,字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中,以贵州威清道辅王三善,讨安邦彦。三善败死后,伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使,罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。
翻译:

《病后田园杂咏二首》是明代作家尹伸创作的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山居废墙垣,
始成廊一曲。
其外数折渠,
尚待春泉绿。
水边忌芜秽,
花石当豫蓄。
兰蕙此易求,
盆盎生机促。
植闻宜女手,
根喜傍修竹。
精思在一藩,
鸡豚岂胜逐。
匪独爱其生,
洁性不可黩。
幽芬被径开,
朱栏亦不俗。

诗意:
这首诗词描述了作者病后在山居的园林中的景色和心情。废弃的墙垣成就了一条弯曲的廊道。廊道外面有数道折线水渠,等待着春泉的润泽,变得绿意盎然。水边要避免草木的杂乱,而石头上则是预留着花朵的位置。兰草和花卉的生长是容易寻求的,而盆栽中的生命力则更加迅速。种植植物听说适合女性的手,而根系喜欢靠近修竹。精神思考在这片园林中得到了寄托,不必像追随鸡鸣狗盗那样忙碌。作者不仅仅热爱这些植物的生命,而且它们的纯洁品性也是不可玷污的。幽香在径路上弥漫开来,红栏杆也不失雅致。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了作者病后复原时所居住的山居园林景色。诗中通过对废墙垣、廊道、水渠、花石、兰蕙等元素的描绘,展现了一幅宁静而优美的田园景象。诗人以自然的景物烘托出自己心境的宁静与舒适,表达了对自然的热爱和对生命的赞美之情。

诗中所提到的植物,如兰草、花石等,被赋予了象征性的意义,代表了纯洁和生机的力量。作者通过对这些植物的描述,表达了对纯洁品性和生命力的追求。同时,作者还以此来对比人世间的繁杂与浮躁,表达了对繁琐世事的厌倦和对宁静自然的向往之情。

整首诗词以自然景物为媒介,通过对景物的描绘来表达作者的情感和思考。同时,诗中运用了对比手法,将自然与人世间的喧嚣对立起来,突出了作者对宁静、纯洁和自然的追求。整体而言,这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对自然的热爱和对纯洁生命力的赞美,展现了作者对病后康复生活的向往和对宁静田园的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān jū fèi qiáng yuán, shǐ chéng láng yī qǔ.
山居废墙垣,始成廊一曲。
qí wài shù zhé qú, shàng dài chūn quán lǜ.
其外数折渠,尚待春泉绿。
shuǐ biān jì wú huì, huā shí dāng yù xù.
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
lán huì cǐ yì qiú, pén àng shēng jī cù.
兰蕙此易求,盆盎生机促。
zhí wén yí nǚ shǒu, gēn xǐ bàng xiū zhú.
植闻宜女手,根喜傍修竹。
jīng sī zài yī fān, jī tún qǐ shèng zhú.
精思在一藩,鸡豚岂胜逐。
fěi dú ài qí shēng, jié xìng bù kě dú.
匪独爱其生,洁性不可黩。
yōu fēn bèi jìng kāi, zhū lán yì bù sú.
幽芬被径开,朱栏亦不俗。
韵脚: 拼音:jié xìng bù kě dú
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :洁 (形声。从水,絜声。本义干净,清洁。按洁”和潔”本是不同的两个字。洁”是河流名,后来成为潔”的俗字,现在是潔”的简化字) 同本义 鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》 姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》 直哉维静絜。--《史记·五帝纪》 为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》 又如整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢供祭祀的谷类) 操行清白,品德高尚 联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》 以著其洁 洁(潔)jié干净清~。整~。~白无瑕。〈喻〉不贪污,品德好,作风正派纯~无私。勤政廉~。

:性 (形声。从心,生声。本义人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。--《说文》 性,质也。--《广雅》 天命之谓性。--《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》 性相近也,习相远也。--《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》 又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 性xìng ⒈人或事物固有的特质~质。~格。本~。酸~。药~。思想~。 ⒉所具有的能力或作用~能。活动~。放射~。积极~。 ⒊范围,方式群众~。综合~。 ⒋脾气使~。急~子。 ⒌有关生殖的,男女或雌雄的~器官。女~。雄~。 ⒍生命~命。 ⒎ ⒏ ⒐

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:黩 (形声。从黑,卖声。本义污浊) 同本义 黩,握持垢也。--《说文》。段玉裁注垢非可握持之物,而入于握持,是辱也。” 黩,污也。--《汉书·谷永传》注 亟则黩。--《公羊传·桓公八年》 又如黩昏(污浊昏乱) 轻慢不敬 敬而不黩。--《汉书·郊祀志》 黩,狎也。--《广雅·释言》 又如黩慢(轻浮而不庄重);黩贱(轻视);黩近(亲近,狎近) 引申为黑色的 林木为之润黩。--《文选·左思·吴都赋》。李善注黩,黑茂貌。” 黩 污辱 黩 dú轻率;轻举妄动。 【黩武】滥用武力;好战。